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萧琰也想起了那部简史，微微笑了一笑。虽然人族是从猿类动物进化而来，这是个真相，但是不能告诉天下人，当年高宗皇帝就下令翰林史局编写了一部关于“人族起源演化”的史书，告诉天下臣民，人不是西洲帝国说的神创造，也不是华夏神话说的女娲用泥巴捏的，人是天地自然孕育而出的生灵：最初是智力低下的原始人，经过几十万年的进化，才发展成为高智文明的人族。简史强调的是进化的三要素：“劳动、思考、创造”，高宗的目的是教化大唐百姓以勤劳为荣，思考、创造才能让自己变得聪明，改变人生，重点在于智力进化，生命层次的提升则隐晦于书中……是文字背后的道理。
道曰长生，萧琰觉得用进化来说狭了，但对于没有跨入道的门槛，要领悟道的深邃，太难了，用进化勉强可以，她一笑后点头，“从生命的内在向上来说，大致可以这么理解。”
萧桥这次思考了更长的时间。
林荫道上的树木高大，显得空旷，行人少，也很安静。两人外围有道无形的屏障，隔绝了谈话，也让思考的空间更静谧。萧桥眼神由思索到明亮，转脸对萧琰说道：
“十七姊，人族演化简史之所以叫‘人族’演化的简史，正因为它是整个族群的进化，而不是极少数人的进化。极少数人的进化，那是层级分化。人族不是少数人的，这些千千万万的平民，才是人族的基础，是人族繁衍的主力。而那些极少数人的向上一步，给大多数人带来的，可能就是灾难。这就不是进化，只是那极少数人的，长生。”
即使萧桥不知道天启计划，也不清楚先天之上是什么境界，有什么境界，但他清楚，云端再要向上，就只能打破此世界的桎梏，破界才能破命。但这个破界，人间要付出什么代价？会不会给人间带来灾难？萧桥不清楚，但遭受最大灾难的一定是无力抵御的普通百姓，成为大局下牺牲的蝼蚁。
萧桥说道：“上位者一个格局，就是白骨累累。我的心不够硬，做不了这样的上位者，没法将人命当成蝼蚁。”
萧琰认真的点头，“修行，不是将心修硬。”就算修行无情道，那也是修到绝对冷静的领域，不是没有人情的道。
萧琰说道：“人之为人，就是因为有感情。没有感情，就是人之外的生命。修行，不是将自己修的不是人。”
萧桥哈哈笑起来，“十七姊，我就喜欢你这样的。虽然咱们道不同。如果修行者都是你这样的，有这样的道心，我也就不担忧了。”
他脸色一肃，“只可惜，十七姊这样的，太少。”
萧桥又叹一声，明亮的目光变得有些深幽，“说到底，这都是分化的问题。武力也如财富，不患寡就患不均呀。朝廷要稳定，王朝要延续，还要讲个君权相权的制衡；高宗皇帝没有削弱世家，重新诠释世家内涵，定下君与士共治天下的国策，不就是为了君权与臣权的制衡？才有大唐历二百五十余年，仍如朝阳，稳定、蓬勃、强盛。可见这天下事，不论财富、权力还是力量，都要讲个平衡。”
“我不是反对废武，”萧桥说了个“但是”，“人间要稳定、强大，力量也必须制衡。”
谁能制衡云端呢？
没有。
419、第四一九章 人间一直在做（）
第四一九章人间一直在做
萧琰遥望天边； 一时没有说话。
如果是李毓祯； 会怎么回答？
她觉得：这个问题要叩问自己，更要叩问李毓祯。
心中油然升起另一种明悟——应该是在很早的时候，也即：外祖父景宗在为李毓祯取字“昭华”之时，就已经确立了大唐的储君，而不是将她列入选择对象。由始至终，李毓祯都是他属意的皇位继承人；而齐王； 从开始就是景宗为她选择的磨刀石。
而景宗越过他的子女； 选择皇孙辈的李毓祯，应该是有某种必然。
萧琰以前就此思量过：论治国之能李毓祯不见得最出色； 反而是齐王在这方面显现更优异；虽然李毓祯的军事天分和指挥才能令人惊艳，但大唐有枢密阁、参谋司，军事决策架构可以说相当完善了； 军事天赋就并不是大唐帝王必须的条件。……萧琰那时就在想：难道就是因为李毓祯是星命？而她又正好有非凡的武道天赋； 将来很可能晋入先天，有着悠长的寿命； 实现天启必须有这样一位帝王？
此时此刻； 萧琰有了更深的想法：不是因为李毓祯是星命； 确切的说； 这不是先决条件；而是她在武道上“必会晋入洞真境，且有晋入先天的很大可能”，这才是她被祖父景宗选中的必然。
现在想来，这就是景宗皇帝的一种制衡。
皇室对云端，也并不是放心的。
空旷的林荫道上只有两人轻微的足音； 还有风吹动树叶的轻簌，气氛沉静又肃穆。
萧琰眉微抬，仰首看向天空。
和合的秋日朗朗，天空很明净，悬浮着几朵白云，高远宁静，看起来祥和无害，但它也可以化为乌云砸落人间暴雨。……世间万物没有只有利而无弊的。
她澄澈的眸子迎着阳光，清净烁亮，又如琉璃般通透，那眼神却有些远，似出神。
此时她的识海中正有一幕幕光影熠熠闪闪：有她见过的、听过的、读过的、想过的；模糊的、清晰的。穿梭着、辗转着、融合着，宛如一条光河流动，洗濯磨淬，却又寂然无声，沉静深邃。
这是她的思维长河，具现在她的识海里，如时光洗练了岁月，过去、现在、未来，剔除一切芜杂，洗濯一切情感，磨淬出的就是纯粹。心神沉入长河，忘却自己的身份，不带感情，不加立场。她的道正心诚意，正，就是要无有偏倚。世间万事万物，都应按照它的本来面目去思索。
……
远在长安的宫墙内，李毓祯也在望空凝思。
早朝结束时，长安城的上空已是乌云渐逼，寒风飕急，眼见不久后就要落一场深秋冻雨。
九月上，大唐帝国的节气还未立冬，随侍的宫人已经在夹袄内套上毛织线衣，可知今年必是迎来一场凛冬。司天监立秋时就已提醒今冬降温会提前，大寒，多地有暴雪。昨前两日，安北都护府、河北道就有雪讯前后脚飞传入京：安北暴雪！燕州暴雪！
往年八月中下的时候，安北府就已经有雨夹雪天气，今冬暴雪虽然提前，也还不太令人吃惊；但通常立冬之后才降小雪的河北道燕州，竟然在九月初就降暴雪，实属三百年来罕见。政事堂和尚书省的诸公虽然早已阅过司天监提交的今冬气象预报，也还是意外！震惊！
虽然雪灾数据还未及统上来，但统筹灾务的尚书省已经可以预料，灾况很可能糟糕。
安北府地处最北境，往年临冬时就有大雪，故官民入秋就检修加固房屋是例行常事，今冬暴雪虽提前，但受灾面应不会太大。然燕州暴雪却是让人措手不及——往年都是入九月，地方官府才派遣人员核查坊间俗称的“薄皮房”，诸如茅顶、薄坯、棚屋之类，责令加以修固；今冬暴雪却是提前了整整一个月！——尚书省诸公都是一脸阴霾，很不乐观的预估：雪灾垮塌的房屋可能不下十万户。
关于救灾朝廷向有例制，太宗皇帝编《救灾书》以来历朝都有增添补充，一应章程都是完备的，形成了一套高效的机制，地方官府和户部工部等中央部司循章执行即可。但是，还有救灾之外的状况：
——灾中垮塌的民房是否已在州县“危房条目”备案？若无备案，则地方官府核查失职；若有备案，是否已经列入危房改建的计划中？若还未列入，地方官是否对朝廷下发的“百年安居大计”有怠慢、延宕？若是已改建的却垮塌了，是否有官员贪腐，承建中是否有以次充好、偷工减料……？等等。这些，则属天灾外的人。祸，也有御史台、监察司、廉政署三司按“遇灾必查”的章程去查，该关的关！该黜的黜！该杀的杀！
若还有其他例外的状况，也自有尚书省随报随处置。
这些，都无须李毓祯去思虑。
但她这会沉眸思忖的，也还是与凛冬天气有关。
大唐帝国的司天监比以往历朝的司天监都要忙，职责繁重，其中一大职司就是观测气象，每旬、每月、每季都有气象例报，预知灾害，指导农作物播种和收割，预防霜冻、雨雪等天气灾害，这是报给政事堂、尚书省、司农寺的，皇帝不会看这个。大唐皇帝关注的是大气候，司天监每十年就要做一个全帝国和全大陆的气候汇总，有大汇、中汇、小汇。今年正是百年“大汇”。早朝结束后，李毓祯才出紫宸殿回东暖阁，司天监正监、灵应县公李太虚就已在便阁中候见了，将百年大汇报给了李毓祯。
因有图表，奏章选用的是折式，展开来就是迤逦而现的气温起伏，简明、清晰。帝国百年来的气温变化一目了然。
李毓祯眸光一顿，沉眸的薄冰下是寒气凛冽。
第二幅是大唐立国以来，近三百年的气温变化曲线。
第三幅是西周以来，近两千年的气温变化趋势。
奏折很厚，文字解说比图表详尽得多，论据陈述充分、严谨，周密万言。李毓祯没有细看，就合上了奏折。捏在手中，略一沉吟，搁在了御案一侧。
李毓祯眉梢一抬说道：“早朝下得晚，这会已近午了，太虚公就在宫中用个便膳？午后有无兴致，同去种田？”
今日是帝耕日，按例李毓祯早朝后就要去“躬耕西内”，今日早朝议事多，躬耕就只能午后了。
李太虚也是皇族，出自太宗皇帝幼子韩王那一脉，排辈分是李毓祯的族叔。单名一个乔，但易者多以号显名，取号曰“太虚”，任司天监后人皆称太虚公。时年已六十有五，然面色红润，眼明声亮，哈哈一笑，拱手说：