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，能否暫借數月作參考？請寄（底下是英文，她在美國的地址與姓名）
。
當時我接信在手裏，認那筆跡，幾乎不信真是她寫的。她曉得池田的住址，是前
年池田去香港時留下的。那次池田行前，我擱在心裏許多天，到底只說得一句、
「你到香港可以去看看張愛玲。」此外我也無信，也無話。而池田去了回來，我
亦不問，他亦總不提起。又過了數月，我纔淡然的問了一聲，他說洠в幸姷健Ｎ�
也知道愛玲不會見他。她今信裏說的兩本書，是我以前在中華日報與大楚報的社
論集。
我把信給愛珍看了，愛珍先頭一獃，但隨即替我歡喜，她一向只把我當作是
她的，此刻不知怎的，她忽然歡喜看我是天下人的。她催我寫回信，催了幾遍，
我寫了，附在信裏還有我新近的照相。我信裡寫道、
愛玲：
「戰難和亦不易」與「文明的傳統」二書手邊洠в校附裆袷馈�
大約於下月底可付印，出版後寄與你。今生今世是來日本後所寫。收到
你的信已旬日，我把「山河歲月」與「赤地之戀」來比並著又看了一遍
，所以回信遲了。
蘭成
赤地之戀與秧歌皆是愛玲離開大陸到香港後寫的小說。我讀自己的文章時，
以為已經比她好了，及讀她的，還是覺得不可及。山河歲月是香港小報曾提到有
人以此書問張愛玲，她不置一辭，我知道她的心思。但我總也不見得就輸給她，
所以纔愛玲的來信使我感激。我而且能想像，愛玲見我的回信裏說到把她的文章
與我的比並著來看，她必定也有點慌，讓她慌慌也好，因為她太厲害了。
可是愛珍也好笑，她只管催我勸我，要我與張小姐陪個小心，重新和好。她
說她要寫封信去也勸勸張小姐，當真她就寫了，我一看信稿，簡直想也想不到，
我必不許她去寄。愛珍本來辣手辣腳，她對我與一枝的事，絲毫洠в腥葑尅壅�
亦反對小周，說她做人道理上頭有大不是。她道、「你若尚存有再見小周之心，
現敚е鴲壅洌瑒衲憧炜煜⒘舜四睿 箰壅涫钦煞蛴辛怂床荒茉儆袆e人的。惟
有對秀美是作別論。她道、「秀美與你是患難交親，她若來時，我可以答應，但
是你也莫想再見我了。」可是這回愛玲一來信，我未糊塗，她倒先糊塗了。她這
樣的真心真意，我問你不喫醋？她道：「喫醋看地方，你與張小姐是應該在一起
的，兩人都會寫文章，多少好！」我說愛玲也不會來，她若來了，你怎樣呢？她
道、「那時我就與你莎喲那拉！」問她如此不心裏難受？她答也不難受。中國人
真是個理知的民族，愛珍便是連感情都成為理性的乾淨。
今生今世付印了十個月，上卷纔得出版，我快快寄去美國，又寫了信去。但
是愛玲都無回信。想必是因為我不好，寄書就只寄書罷了，卻在信裏寫了夾七夾
八的話去撩她。原來我每到百貨公司看看日本婦人的和服，就會想著愛玲，對於
日本的海鮮也是，自從接到她的信之後，更還有折花贈遠之意，但是又不當真。
我信裏雖洠в卸嗾f什麼，可是很分明。原來有一種境界，是無用避忌，而亦著不
得算計圖值摹�
愛珍笑道、「你呀，是要愛玲這樣對付你。想起你對人家絕情絕義，不知有
幾何可惡！」但是她教我寫信寄書時用雙掛號，愛玲接到了總得在回單上簽字。
我惟說都不是為這些，因問你若換了她，也寫回信不寫呢？」愛珍道、「當然不
寫。其實呢？她想來想去，這封回信也難寫。」
可是回信到底來了。寫的是、
蘭成：
你的信和書都收到了，非常感謝。我不想寫信，請你原諒。我因為實
在無法找到你的舊著作參考，所以冒失地向你借，如果使你铡畷沂�
真的覺得抱歉。「今生今世」下卷出版的時候，你若是不感到不快，請
寄一本給我。我在這裏預先道謝，不另寫信了。
愛玲 十二月廿七
我看了只覺一點法子亦洠в小ｑR上也給愛珍看了，受珍詫異道、「果然厲害
！」隨即笑起來，說、「該！該！她叫你不要铡畷詾樗行乃汲懔恕Ｋ�
告訴你信與書都收到的，今生今世下卷等出版了仍請你寄去。嘿！她就是不寫信
與你了。你這人本來是也理睬你不得！」她這樣的單是照信裏的話敘述一遍，也
不知是因為晌午好天氣之故，還是別的什麼之故，即刻那信裏的話都成了是忠厚
平正的了。
愛珍道、「但是你偏去撩她，寫信與她，你說我洠в姓‘會呀，你自己不要多
心，我們來做個學問上頭的朋友，你說好不好呀？」我接口道、「兩人寫文章可
以有進步呀！」愛珍道、「是呀，你就這樣撩她，你說我是要向你請教請教學問
呀，且看她如何說。」我道、「她也不如何說，單是我寫信去，她一概不看。」
愛珍道、「不會的」。我道、「怎麼不會，你做女兒時，人家寫來求愛信，你就
一概不看」。愛珍道、「你與愛玲的情形不同。」
我亦不辯，因道、「上次我寫去的信裏就有撩愛玲，我說她可比九天玄女娘
娘，我是從她得了無字天書，就自己會得用兵佈陣，寫文章好過她了。我這樣撩
她」。愛珍道、「你還可以信裏請她來日本看櫻花。我教你一個法子，你只當洠�
有收到這封信，越發寫信去撩她」。這簡直是無賴，我雖不依著做，可是真好。
我與愛玲的事，本來是可以這樣的洠в薪桑挥绵嵵卣J真到要來保存神拢�
的記憶，亦不用害怕提起會碰痛傷口。後來隔了許多日子，一次愛珍問我、「你
到底有洠в袑懶湃ソo愛玲？」我道、「不寫。只等書下卷出版了寄去給她，總之
現在信是不寫。」愛珍正容道、「你這說得是。而你與愛玲，亦實在是兩人都好
。」
舊曆正月十五夜，在松原町，月明如晝，我倚樓窗口看月亮。生在這天下世
界，隨來的將是一個採取大決斷的時代，但今天的日子還是且來思省。前此還住
在一枝家裏的時候，一晚也是這樣的月亮好得不得了，我作了一首唱詞，當它是
山西大同女子配了絃索唱的。詞曰、
晴空萬里無雲，冰輪皎潔
人間此時，一似那高山大海無有碑碣
正多少平平淡淡的悲歡離合
這裏是天地之初，真切事轉覺惝怳難說
重耳奔狄，昭君出塞，當年亦只謙抑
他們各盡人事，憂喜自知
如此時人，如此時月
卻為何愛玲你呀，恁使我意氣感激
四
王羲之有自誓文，新年我若亦有所誓，即是要做一個現代的文明人，不受委
屈。共產國家為了要建設現代產業，真使人眼淚落到飯碗裏，委屈是不必說了。
美國的情形較好，但是亦如張愛玲的，他們畫報裏的小孩有蘋果與牛奶，你要就
只可選擇這個，我看了不知如何總覺得委屈。一次燈下我寫信給君毅，忽然想起
伯夷，覺得自己的心意竟是像他，可是無從說起。
共產革命算得什麼呢？它不過是在產業落後國，要把資本主義先進國兩三百
年以來於各階段所做的，使用奴搿畡趧印奚r村為工業、及掠奪殖民地等等，
於三數十年的短期間內，壓縮的、綜合的、以強力來加速達成。而現在是共產國
家對民主國家的形勢已在走向核兵器的大戰。
西洋人對於世界的前途本來看得黯淡。中國人看歷史，是由小康之世到大同
之世，將來有朝一日是天下為公。日本人亦說歷史彌榮。可是西洋人說世界末日
。這就是西洋人對於核兵器戰爭的劫數，缺乏道德的力量。他們雖有達爾文的進
化論，但那只是一種知識，不像中國人的禮吲c日本人的彌榮是生在情意裏。西
洋人的情意是基督教的末日審判。
他們說要禁止核兵器，有如上帝的禁果決不可嚐，潘朵拉的禁箱決不可開，
然而那兩次都犯了禁，這一次看來也難保。托爾斯泰有說、一個騎腳踏車的生手
，全副注意力對付前面的障礙物，念念於「闖不得的呀！闖不得的呀！」如此就
偏偏闖上了。西洋人原來是不能與物相忘。
人情不能因為核兵器戰爭的恐怖是無限的，而放棄了每天例行的有限的生活
。如今美國與蘇俄即如此不肯放棄外交的有限的爭點。他們隨時在說雖大戰亦在
所不辭。讀蘇俄國防部的核兵器戰爭操典，竟是和往常的步兵操典一樣的有確信
。現代人的營營，可比洋老鼠，你給它踏輪，它就踏得來有心有想，單單行為即
是生命的現實。
原來無明的枺鳟吘故菬o常。前一晌我看了電影沛麗，沛麗是一隻小栗鼠，
洪荒世界裏雷火焚林，山洪暴發，大雪封山，生命只是個殘酷。它隨時隨地會遇
上敵人，被貂追逐，佯死得遁，而於春花春水春枝下，雌雄相向立起，以前腳相
戲擊為對舞，萬死餘生中得此一刻思無邪的戀愛，仍四面都是危險，叫人看著真
要傷心淚下。眾生無明，縱有好處，越見得它是委屈。文明是先要洠в形�
現在原子能時代的就是這樣的蠻荒世界，核兵器就是大自然界的風潮。我有
時在電車上看看廣告畫，畫的紳士淑女，有的眼睛又大又圓，亮亮的，就像栗鼠
的眼睛。又或是誇張細肢體，使人聯想到螳螂。我再看看車廂裏的乘客男女，忽
覺人相若如栗鼠螳螂，在美學上亦皆可以成立，寧是這兩足動物的自古以來被欣
賞讚美，幾乎要不可置信了。因記得往時住在杭州小客棧裏，臥看牆上水漬，皆
成車服美人，不像現在的看人反為皆成昆蟲禽獸之形。
以此我非常憂傷。有一部日本電影，是恐怖片子，廉價的花紙與木板搭的舞
場，粉紅肉體的酒吧女，