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步骤分得详细，人就有目标，努力的劲头就会十足，破了这个境界，我离下个境界也不远，可以看得见，有希望修成，你的动力就足。
不然像古代这样，成仙就分四步，好不容易破了一个境界，筑基成了，结果一看，哎呀妈啊，想养成圣胎，那得猴年马月，遥遥无期啊，能不能修成，心里完全没底，哪里还有修行的动力。
再加上外界的诱惑，年龄到了，该娶老婆了，该奉子成婚了，心中权衡一下，两害相权取其轻，还是看得见的路比较好走，修行也就荒废了。
但古代这种最原始的成仙之法，确实有其可取之处，看得戴武心驰神往，大受启发。
尤其这个九转还丹的方法，九转成功之后，可以阳神出窍，如同身外身，就像传说中的一气化三清，都是真的自己。
这个九转还丹，就是把自己凝结出来的长生不死药，一次又一次的提炼，等于把你的丹放入化学锅炉中，练了又练。
每转成功一次，你的身心就会增进一层神气，等九次之后，这个东西提炼成功，你的神与气就不同了，会达到“神气满室，莫之能留”的地步，全身被阳气充满，至阳赫赫。
到了这个时候，阳神就留不住了，会自动出窍，就像生孩子一样，养熟了，你的肚子受不住了，他就要出来，会出现天女散花，地涌金莲，种种异象，古人飞仙，就会有这种景象。
这个阳神是实体，就像人一样，有血有肉有思想。
不是虚无的元神，看得见，摸不着，没有肉体。
戴武一坐就是三天，厚厚的一沓书，全都细细揣摩了一遍，讲阳神的那些，他是看了又看，思了又思，心里寻思要不要练这个，有阳神就等于有两条命。
但仔细一想就放弃了，没时间！
他现在最重要的是修成阿罗汉，先把韩逸曦救活再说，这是他修行的目标。
心爱的女人在那里躺着一动不动，为你而死，你到好，不努力修行，先想怎么把自己保住，怎么让自己多条命，这还是人嘛，自私到这种程度，韩逸曦真是看错人了。
放下书籍，戴武揉了揉眼睛，三天三夜不闭眼。
虽然对他来讲，睡不睡没区别，但心念一直在消耗，思虑多了会出白头发的。
而在这个时候，太玄道人走进来，开口说道：“这些书籍相当难懂，每一句话都是真知灼见，需要悟了又悟，才能明白其中道理，圣人可以连续看三天，精神真是强大！”
“哎，太玄道兄千万不敢这么讲，我这点微末伎俩实在不值一提，前些天我在青城洞天见过一位老不死的，人家那个气象，如同佛陀下凡，实在伟岸，我在人家面前，大气都不敢出啊！”
戴武赶紧站起来行了个抱拳礼，与别人对话，人家站着，你坐着，实在不礼貌。
人的风度和修养，就体现在这些细节处。
“青城洞天为十大洞天之一，有三果极限的上古圣人坐镇，威压天下，不是我武当山福地可比，我们这些人是没有机会争夺四果阿罗汉的，唯有您这样背景通天，天注定的人物，与十位上古圣人，能够争夺阿罗汉果位！”
太玄道人知道不少东西，晓得他生在福地，对于修行有大好处，但也把他限制死了，武当山福地只能把他养到二果，再想往上，痴心妄想。
要怪就怪自己没那个命，没生在十大洞天之中，但就算生在那里面，上面有老不死的压着，除非他给你让位，不然你还是没有机会。
反正没机会，他就押注呗，资助戴武，给戴武好处，记着他的恩德，将来戴武万一成了，好处自然是大大的。
就算不成，他也没什么损失嘛，顶多就是压箱底的古籍让人多看了几眼，坏不了！
“太玄道兄助我修行，戴武铭记于心”此时此刻，说什么都是废话，戴武直接讲出太玄道人想听的承诺，你助我，将来自有回报你的时候。
“圣人客气了，与人方便就是与己方便，这是我辈之中的修行方式，时间不早了，我送您出去”太玄道人与戴武并排走出茅屋，晓得戴武已经求到了想要的东西，该出去了。
两人没有惺惺作态，互报了一句珍重，戴武就出了福地。
站在天柱峰金殿外，有不少游客在参观，但戴武明明就在他们眼前，从神像里面大摇大摆走出来，这些人却当作看不见。
好似眼瞎一般，该照相的照相，该留念的留念，当他是透明人。
戴武回头看了一眼，目光看穿虚空，回想福地中的经历，晓得这位太玄道人其实就是真武大帝，只不过做了再来人，回不去了。
福地茅庐中的那座真武大帝像，里面有太玄道人的元神，戴武上香拜真武，其实就是在拜太玄道人，所以他刚生出上香的念头，太玄就已经知道。
要知道戴武可是二果极限的斯陀含，想猜透他，知道他心中的念头，最起码要比他牛。
也只有戴武在他法域里，太玄才能无所不知。
收敛心思，戴武发动缩地成寸，准备回家。
他要一路步行回去，试一试自己的脚力，当一回陆地神仙。
结果刚迈了没几步，站在山顶往下看去，就见一大队佛教信徒，足有上百人，身穿僧衣，九步一扣，拜武当！
带头的是一位开顶高人，神态庄重，面容慈祥，很像弥勒佛，拜得最为虔诚，他身后叩拜的几人，都是有武功在身的高手，再加上这大队人马，动作一致，给人强大的视觉冲击，气势惊天！
甚至中间还有普通人加入队伍，也学着这些僧人跪拜，一会儿之后，人数越滚越多，把公路都快挤满了，妨碍了上山下山的汽车。
戴武一看，立马就晓得又是佛道之争，这些僧人是来武当挑场子的，因为整个武当都是道家的地盘，这里不准建寺庙。
武当群山绵绵，大好河山在此，却不让你建庙，这些僧人如何能甘心。
当世之人，只要是名山大川，没有道观很平常，但要是没有寺庙，那绝对罕见。
除了武当，其他地方，就连道家最牛的终南山，都有寺庙，压制不住佛家的发展，可见佛文化的昌盛。
第三百二十七章 平凡是真
戴武看了一会儿，心中无波，佛道之争和他没关系，用不着他来多管闲事。
发动缩地成寸，回家去也！
一路前行，戴武看似走得很慢，却能不见风烟的瞬息万米，凡人连他的影子都看不到。
出来将近九个月，期间没有见过父母妻子，流浪的人在外走天涯，又是一个春夏，想到马上就会到家，戴武走得更急。
不过三个小时而已，他就从湖北回到了山西，比什么高铁动车的速度都要快，持续性的爆发，也只有他这种练成神归气血的圣人能做到。
但戴武不知道的是，自他成功从青城洞天出来之后，他的威名已经传遍洞天福地。
能在活了三千岁的宁青手下，安然无恙的走出洞天，说明戴武的能耐已经通天了，就算在所有洞天之中，除了老不死的，也少有人是他的对手。
但终究有人不信邪，你宁青门下的徒弟不行，不代表我的徒弟也不行，其他九位老不死的已经派出门徒，替他们行走天下，前来寻戴武晦气。
甚至就连十大洞天之外的其他洞天福地，也有圣人出世，要与戴武较量一番，验证自己的修为，以求突破。
这些罗汉在洞天福地之中，修到了那个极限，就无法再突破，因为洞天福地中养不住你，供不起你，你在里面，永远无法突破极限，但在外界却没有这个限制。
不过他们在洞天中，搞得都是吸收灵气以净化自身的法门，全身毛孔大开，一呼一吸之间，收灵气排废气，一旦到了外界，被污秽的空气一冲，时间久了就要堕境。
相比他们，戴武足了占优势，他本就是凡俗之人，搞马阴藏相，不靠灵气养身体，而是搞内呼吸，讲究不呼不吸，开发身体内的潜能来修行。
但他这种方法也有坏处，到了洞天之中，顶多只能让他身心清明，空气新鲜，吸着爽，其实没什么大用。
就算有了安那般那呼吸法，他也不敢练，一旦毛孔打开，“气”泄了，他也要退境。
要么你就一呼一吸，永远这样，要么你就不呼不吸，搞马阴藏相，这是两种修行方法，不能通融。
再次回到太谷，走在家乡的街道上，戴武倍感亲近。
现在正是下午四点，戴武穿得破破烂烂，站在家门前，看着熟悉的二层小楼，却发现父母不在家，大门紧锁。
有眼尖的邻居出出进进，看着戴武这身装扮，顿感诧异，带着奇异的眼神走远，晚上回去，又有大新闻喽。
自从戴家门庭若市的场景不再，门前那俩保镖也撤离之后，人人都认为戴家不行了，家道中落了，起得快，摔得也快。
以前戴家在这小区之中绝对是大豪门，县长想来都得提前预约，问一问戴家老两口有空嘛，要和和气气。
门前的豪车就没断过，经常四五辆停在那里，把道路堵住，却没人敢进门讲一声把路让开。
至于现在嘛，光辉不复存在。
后来传闻戴武娶了太谷土皇帝的女儿，周围的邻居也少有搭理戴家二老的，甚至养成了习惯，大家在街上聊天，只要戴家人过来，立马鸟散，各回各家，如见瘟疫。
渐渐得戴志伟和杨芮也习惯了，武馆住几天，照顾怀孕的成军焘，然后回家住几天，毕竟是自己的家嘛，金窝银窝不如自己的狗窝，怎么能抛弃呢。
戴武看着紧锁的大门，食指和拇指摸着下巴，心中一寻思，已经有了决定。
生在这尘世之人，人们把钱财权势当作衡量一个人是否成功的标杆，你有钱有势，那你就是成功人士，见人高一头，邻里相亲都会巴结你。