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暗松一口气：“陛下一统四海，富有天下，不知驾临奥云宫所为何来？”
“大师是否记得，符生上次来，曾在大神尊前许下一愿。”
“记得。”
“托大神保佑，心愿达成一半。故而今日前来，既为还愿，亦是祈福。”
“原来如此。”乌霍大师点头，忽又问，“正午有人在山下吟唱四季颂曲，声传天外，非内力深厚者不能为，可是陛下？”
“是我。”
——以心灵之声呼唤奥云大神，本是奥云宫最重视的修持方式之一。这些颂曲，宫中弟子人人会唱，典礼祭祀必唱。长生本没想到这一点，却因为子释无意间的提醒，干脆人未到，声先至，提前拍了奥云大神和先知大师一记响亮的马屁。
乌霍大师明显神情和悦，将客人引进宫门。
长生双手托着怀中人，跪在大殿祭台前。
乌霍大师道：“敢问陛下何所求？”
长生垂首，看着子释的脸。
“他是我心中圣灯，掌上神香。符生不敢奢望更多，但求今生神香不灭，圣灯长明。”
半个月后。
“呼达、嘎巴、达乐、都以德来、乌单特……”
子释坐在窗前，很认真的背单词。他现在的生活极有规律：每天上午学西戎语，正午练功、睡觉，下午和晚上研究奥云宫中夏文典籍，亥时初刻准时就寝。长生要么陪他，要么给他弄吃的，日子逍遥闲适。
子释的教材，就是乌霍大师手抄的纸本《艾格之咏》。西戎语以夏文记录，文字上完全没有障碍；宫中西戎内侍卫兵偶尔用本族语言唠叨家常，发音方面也不陌生。过去是没精力没时间，这回得空，一旦掌握规律，学起来进步神速。不但自己学，还号召跟来的夏人侍卫一起学。
打先帝符杨手里，华荣官方已经形成了事实上的双语一文制：西戎语、夏语，书写都用夏文。
最开始，凡朝廷敕命诏令，一律先用西戎语草拟，再翻译成夏语。然而西戎语产生于草原大漠，远远不能满足入关后复杂的社会生活需求，单就词汇来讲，便十分不够用。再加上夏臣地位逐渐提升，高层官员中夏臣比例逐年增加，即使当初的顽固分子，也慢慢在实践中体会到使用西戎语的不便之处。就连符杨自己，也常常觉得很多事用本族语言说不透彻，好比马鞭子没法拿去耕田。因此，朝中通行的公文，尤其是自上往下行的公文，基本都使用夏语。
符杨也曾经规定，西戎官员任职夏人统治区，必须通夏语。只是这一条真正落实并不容易，大部分西戎官员的夏语，离职务需要的水平还差得远。而朝中西戎高官，无不坚持用本族语言上折子，至不济附上译文副本，供秘书省尚书省夏臣览阅。因为夏文书写繁难，即使是西戎语奏折，也多由幕僚代笔。
不过符杨在世的时候，每当想跟亲信说点体己话，或者西戎将领官员们想跟皇帝打点小报告，本族语言的优势就体现出来了——因为夏臣看不懂。鉴于此，皇帝颁布了一项自认极其英明的决定：严禁夏臣擅自学习西戎语。
子释偶然听说，对长生道：“感情皇帝老爹拿这个当密码使呢！赶紧废了。诏告上下，夏臣精通西戎语者，嘉奖重用。不光西戎语，凡愿学习非本族语言者，一律嘉奖重用！”
此刻，子释面前摆着《艾格之咏》的原文和乌霍大师的翻译，一边背单词，一边对照译文是否精准。看到有疑问的地方，就拿笔做个记号。
忽然一个影子落到纸页上，抬头。
长生站在外面，冲他龇牙一笑。右手搭上窗棂，眨眼间整个人便从窗扇底下钻了进来。子释作势前趴护住满桌书本纸张。那一个气定神闲落到旁边，不屑道：“我要带动了你的东西，也太不中用。”
“我就是配合你一下，以壮声势。”
“哈！”长生笑完，拉起他的手，拖着就往外走。
“去哪里？”到得门外，子释把手抽出来，长生也不勉强。毕竟是人家清修之地，好歹给大神留点面子。
长生不说话，神色间却带着点儿兴奋。这人照例超级闷骚时便是如此表情，子释心里不由得十分期待，背起手欣欣然跟在后头。走到大殿侧面一间屋子，乌霍大师与两个弟子正在清点东西，地上椅子上摆满了各色物品。子释一瞧，皮袄、皮靴、皮帽、手套、尖刀、冰镐、背篓……
眼睛登时亮了，望向长生。只见他微微笑着，动手跟两名小师傅一起收拾。
乌霍大师递过来一只碗：“把这个喝下去，上到高处不会头昏。”
当子释喝水的时候，又道：“中秋一过，雪莲必定凋谢。今天采的是最后几朵，再不去看，可就看不着了。”
子释喝完，双手捧着碗还回去：“谢谢大师。”
老少二人相见恨晚，乌霍大师就盼着他赶紧把西戎语学通学精，好共同参研文献，并完善自己创制的西戎文字。
西戎各部落语言大同小异。符杨称王之后，戎族语自然成为官方语。西戎语和西域各国及北方其他少数民族语言都有极近的亲缘关系。若能创制一套完善合理而又便利易学的文字系统记录西戎语，不仅对西戎本族，对翻译保存西域各国及北方少数民族文献，促进整个大西北的交流与融合，其重大意义不言而喻。
子释听乌霍大师说起西域通行的花体十字文种种不足之处，北方很多民族也像西戎一样，尚没有属于自己的文字，思绪立刻飘飞至无限遥远的时空。他所想到的，比起奥云大神座下先知大师能想到的，当然要丰富深刻得多。
总而言之，在乌霍大师眼里，李子释就是天上掉下来的宝贝。皇帝陛下把这宝贝交到自己手中，无限感激大神恩赐。
子释看看自己身上，忍不住就要笑。笨拙的走到温泉沟边照一照，果然整个一只树袋熊。又看看长生和另外两位同行上山的小师傅——为什么人家穿上这身行头意气风发英姿飒爽，自己穿着就是考拉？
长生冲他招手：“过来。”
子释白他一眼：“想笑就笑，小心憋出疝气。”
两位小师傅乃修行有德之人，却是一派率真，露出洁白的牙齿在旁边笑得灿烂。
长生把人拉到面前。看他被皮毛从头包到脚，只有一张脸格外小巧鲜明，差点当众就亲下去。终于将手里黑纱兜头蒙住，叮嘱：“我说好，才许揭开，否则可能导致雪盲。”转过身蹲下，“上来吧。”
子释喜孜孜爬到他背上，这时候才想起安全问题：“会不会太沉？”
“从前打猎扛着野猪上下冰山都没事——你比野猪轻多了。”长生不等他答话，对两个笑嘻嘻的小师傅说一声，“我先上去，你们慢慢来。”
皮带勒住身后的人，在腰间扣稳。蹬腿纵身而起，刀尖扎入冰壁借力，双手交替向上，眨眼间攀高十几丈。
子释感觉适应了攀升的速度，悄悄转头。
透过朦胧黑纱，雪山冰川显出淡淡的墨蓝色，宛若端庄而又神秘的仙子，脉脉含情幽然伫立。一片云缓缓飘过，原本藏在云后的阳光失去遮挡，瞬间照亮无数高耸的冰峰。而雪线以下丛林草地尽数笼在阴影中，变作漫无边际深广的蔚蓝。子释扭头望着身后海上金山，目眩神迷。
仿佛过了许久，当又一片云彩重新遮住阳光，终于回神。在他肩上趴了一会儿，抬头仰望两人正在攀登的峰顶。
如此近距离贴近这座大漠中的圣山，那直耸入云的峰尖与天空相连，仿佛当真通往彼岸天堂。风从耳畔吹过，带来神灵的低语，召唤尘世迷失的心灵。
脖子仰累了，老老实实趴在他背上。
身体似乎没有重量般，一步步飘浮上升。
——这才是真正腾云驾雾。
跟着他，直上天梯，登往仙境。
“长生……”
“嗯？”
纯属无意识唤一声，不知道要说什么。半晌，悻悻道：“你拿我比野猪……”
紧贴着的身躯轻微震动，子释知道他在笑。末了，听见一句：“我又不会带野猪去看雪莲。”顿一顿，“箍紧点儿，别说话。”一声吆喝，“翻山咯——”
注释1：本章关于植物药性、治病疗伤等方面描写，统统杜撰，请勿追究。
注释2：本章关于少数民族入主中原后的语言文字政策，与史籍记载部分类似。请勿套入史实理解。
注释3：本文关于西北关外高原大漠的描写，不妨看作是西藏与新疆相结合基础上的想象，杜撰居多，请勿较真。
第一百零四章 今生长生
进入灵恝山背面，狂风陡然迎面扑来，带着肃杀冰寒之气，刮得帽子面纱哗哗的响。由此再往北，终年阴寒冰冷，风雪不断，绝无人迹，号称冰川之海。子释不由得走神：他的师傅，是不是就在其中某个地方？不知某人找去没有呢……
长生猛然加快速度。手中冰镐左右轻点，在裂隙纵横、布满锯齿刀尖的冰面腾挪飞跃，最后钻入一处冰洞。
“到了。”松开皮带，反手把背上的人抱到身前。
子释迫不及待去摘头上黑纱，才发现即使戴着厚厚的皮手套，手指也已僵硬。长生替他摘下来，拂去帽沿一圈冰珠雪屑，捧住脑袋先把眉睫上凝结的白霜吸干，低头便吻上他的唇。
那是一个炙烈的霸道的叫人熔化的吻。如冬日里扑不灭的丛林火焰，抽尽了体内每一缕寒气，加热了血管中每一滴液体。子释觉得自己一定是雪峰顶上距离太阳最近的那片云，独自承受了来自他的全部温暖。
被他松开的时候，听见洞外传来敲击冰面的声响，竟是奥云宫的两名弟子跟上来了，愣住。——这个吻，究竟持续了多长时间？
长生得意的笑：“一个周天。”指指前方，“你看。”
顺着他手指方向望过去，子释不禁轻轻“啊！”一声，再挪不开视线。
冰洞四面晶莹剔透，顶上冰锥有若倒挂的剑林，尖端莹润碧透如青玉。深处冰层垒叠，入眼是梦幻般幽幽的蓝。中间裸露的一小片石壁上，几朵硕大的白花正悄悄绽放。那样纯美的颜色与姿态，欺霜赛雪冰玉皆惭，刹那间夺魄惊魂，叫人久久说不出话来。
冰川本身通常带着淡淡的蓝或绿，很少显出纯白色。这几朵白到空灵极致的花，以寒冰青玉为衬，倍加素艳夺目。在这几乎看不到生物迹象的冰川绝域，乍