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了解放軍初期的好風景，把他們的本命種進了馬克思主義。幸得民間還能守住自
己的本命，雖目前一時生身陷入了地獄，亦必定還有出頭之日的。
古印度人的智慧，教人要當心會生身陷入地獄，地獄且有一種叫阿鼻，意即
無間，無間地獄是時間空間洠в幸环忠幻胍惶幰凰皇堑鬲z。現在共產黨的就像
這樣的統統是地獄，連一點間隙也洠в校瑢嵲诳膳隆７鸾浹e有大目犍連入地獄救
母，大目犍連只到地獄裡見了一見母親，就又出來了，他母親業重難救。可是傳
到了中國，中國人就不服，目連救母變成了「破地獄」，不但救出母親，且連地
獄都破了。破地獄是我鄉下死了婦人必請道士演的，那道士扮目連，頭戴紫金冠
，腳登草鞋，白袍的下裙塞起，不像和尚的良善，卻是手執寶劍，一路破到血污
池。血污池是由一碗紅糖汁水來表示，放在堂前就地一個木骨紙糊的架子下，那
形狀像走馬燈，四面點有燈燭。道士先是繞架子綽綽唱唱，一路破去，像過五關
斬六將，被判最後，一把揭開架子，意思是把整個幽冥界都掀翻了，這時露出血
污池，與亡人的牌位，由披麻帶孝的孝子跪下去匍匐在地，一口喝乾，把碗底翻
轉朝天，那道士即用劍一擊而碎，把他母親的牌位搶給孝子抱走，當下滿堂舉起
哀來。我小時乃至長大後見了破地獄總要流淚，這實在悲壯，而且叫人歡喜，因
為那母親其實洠в凶铮垡膊贿^是因為生男育女，正正堂堂的。
地獄當然可以破，而且必定要用劍，這回中國的事即是反共要以民間起兵。
但丁神曲裡的地獄，罪人推重石上峻坡，千年萬年也推不上，只見老是很吃力的
頂住在那裡，中國民間則從來不信壞事情壞枺鲿L久，長久的只有是好的事情
，好的枺鳌�
（三）
昔人的筆記小說裡有這樣一則，我講給愛玲聽過。是一武弁奉命去他鄉別縣
投遞公文，宿夜店的人與他說樓上的房間有怪氣，但是他不怕。半夜裡果然一黑
衣者進來，他與之格鬥，黑衣者大呼二斑，即又有一物衝來，格鬥聲益急，移時
始寂。翌日一清早，店主見他下來，顏色悽慘，惟言樓上的房間勿開，等我幹了
公事歸途再過此地，就草草而去。我纔講到這裡，愛玲已驚駭起來，但是仍舊聽
我講下去。卻說過得半個月，那武弁果然又來，面上有喜色，像是了得一筆心事
，店主就同他到樓上，到得房門邊他忽撲地而滅。一看那房門卻是裡面閂著，打
開了進去，只見武弁與二犬駢死在樓板上，壁上睿溆谢诤丁哿崧犕炅苏f道、
「真可怕！先前我聽到說臉色悽慘，就曉得不對，真可怕！」
我是從小母親即不許我作這樣的好勇鬥狠。我小時摸摸貓狗，不知如何激惱
了它，就嗚的露出牙齒來，母親罵道、「牲徒臉上有毛的，你去惹它！」有一等
人玩笑開不起，玩笑會當真，我鄉下說他是貓狗臉，翻臉就不認得人。我記得這
句話，所以總小心。戰時我與日本將佐說話，必要折伏他，且也鬥過許多回，但
我仍隨時防他當場一下子就翻臉。又後來共產黨請我去北京，也因怕他會忽然翻
臉不認得人，所以纔給我走脫了。
母親又戒我水火不留情，要我火燭小心，要我去深潭游水時小心。又走橋要
走在中間，不可出邊出沿。我幾次因挨近四哥哥劈柴的斧頭下，及舂米時挨近臼
杵，被一把拎開，還挨罵，我四哥更只是一掌把我打開去，我當即哭起來，母親
卻道，該應！
我十三四歲時，胡村大水，一溪滾滾黃浪都從我家台門裡穿過，水洠Я税霕�
梯，只聽見牆倒，幸得急流挾帶來的沙石有兩尺高，埋住了柱腳，房子纔不被沖
走。台門外大路上是一片汪洋，男男女女都披簑戴笠在救水，在撈被沖走的桌椅
稻桶與牛羊雞鴨。我與弟弟在樓上，聽屋瓦上風雨搖撼，我竟非常高興，大聲唱
起學堂歌來，這回我母親可真的氣惱了，罵道、「你還是人？還是牲徒？」
饒是這樣，後來我看顯克微支的小說描寫羅馬皇帝放火燒羅馬城，及果戈理
的小說裡十二世紀哥薩克人攻掠波蘭，殺人如剖瓜切菜，他們自己亦像剖瓜切菜
的被殺，只覺是生命的大飛揚，當下我也雄糾糾起來。我且曾佩服過托爾斯泰著
戰爭與和平裡的安特來，把他的cynical當做高貴。戰時我偕池田初次到漢口，住
在德明飯店，當晚空襲，地上高射砲機關槍像雨點又像放煙火，飛機投彈都就在
近傍，旅館的屋頂險不塌了下來。池田在房裡裹住棉被躺著不動，我依然立在窗
口看，炸彈與炮火的閃光在我臉上一亮一亮，玻璃窗啦啦響，我反為一身都是雄
心浩氣。過後池田說他真害怕，我纔忽然慚愧了。眾之所畏，不可不畏，cynical
的勇氣原來孩童就有，那是不曉得禍福之正。
但我到底也有一點做人的根基，否則此身怕早已化為灰塵了。我幾次過得昭
關，皆是幸得小時聽母親的話，雖臨機未必記起，事後想想倒是都依了的。我在
政治上頻頻闖禍，其實我亦並非不顧一切，倒是每次皆把可能的最壞的結果先想
過了，知道即使到了那樣亦還有餘地可以撸颍愿覕嘈械摹Ｋ疂G裡盧俊義明
知山有虎，來作採樵人，他路過梁山泊，叫從人在車上扯起一面大旗，上寫著、
慷慨北京盧俊義 金裝玉匣來深地
太平車子不空回 要收此山奇貨去
那可真是好詩。易經裡有「動乎險中，大亨貞」，以金裝玉匣之身入深地，
是要先把因愚昧及輕薄僥倖來禁斷了，雖遭生命的危險亦還有人世不失，不會是
死得不明不白，如上海話罵人「屈死」，或冤魂向親人托夢說我死得好苦。亡命
以來，我雖更把生死也看淡了，又中國的事今後我還得出入於白刃之中，亦只覺
做人理該如此，且依於向來的謹慎，我若身入險地，總是先看過了地形的。
（四）
昔人有被誣不辨，又或他欺我，我雖明知，亦對他仍信而不疑，此是一嫵媚
。因為人人有面，樹樹有皮，我總不可眼中著不得他人，不干自己之事，無所傷
害之事，由他人去掉點槍花也罷了，何用去破法。孔子說，「惡訐以為直者」，
所以法海和尚被人人惡，而且他比白蛇娘娘更不得好收場。
我小時聽梅香哥哥講故事。他講變戲法的人鳴鑼開場，例必向觀眾抱拳為禮
，吆喝道、
爹娘生我三兄弟，大哥河南開封府，二哥四川廣德州，
小弟不聽爹娘話，流落江湖走天下。
接著又一捧鑼響，吆喝道、「在行人看看笑笑，裡山毛伲瑦浩▉y撒。」他是打
招呼在前，所以你總不可以被他的法。一次變戲法的人當著觀眾把他的小孩四褪
六開斬殺，放進一隻覆有紅布的箱子裡。不料廣場對過樓上有個頑童看著，照他
的動作，把隻青蛙也來四褪六開用剪刀剪落。及後變戲法的等觀眾擲錢夠了，喝
一聲、「小傢伙還不出來謝賞！」但是箱子裡寂然，三喝不出來，原來被破了法
，真的斬殺了。變戲法的人就大哭，聲言此仇必報。那頑童的姊姊知弟弟闖了大
禍，趕快借攏來七七四十九隻鐵鑊，層層疊起，叫他伏在下面。果然時辰到了，
一聲響亮，四十九隻鑊都被斬為兩半，她的弟弟總算不死。死不死只有一刀之仇
，那變戲法的人亦只得罷了。
這是說破法最不祥，做人本來是你不可弄到他人落不得場，他人纔也給你留
三分情，一生少有凶險。以訐為直的人，我在戰時及亡命來日本後，曾遇見過幾
個，起初我每錯認為剛正有才志，要等十足看穿其原來只是霸戾之氣，纔一下與
之斷絕，實在有慚孔子之明。
還有我鄉下說老虎不吃人。我小時聽母親講有個婦人去汲水，井頭忽來一隻
老虎，先還只朝她望，她在井水裡照見自己是隻狗，一聲驚叫都來不及，那老虎
就撲過來把她拖去吃掉了。現在水素爆彈（氫彈）殺人比滾湯潑螞蟻還厲害，也
只因人先已成了比螞蟻還不如。佛經裡說如來之身不受劫毀，孟子說人之異於禽
獸者幾希，上海人說子彈是生眼睛的，命裡若不該橫死，它不會打著你。這命是
正命，生於正命，死於正命，都先要做人能像個人。
禹鑄九鼎，歷象魑魅魍魎之形，使民入山林不逢不若，意思重在避，而民間
重陽登高即是避凶煞。得避時該避，這個道理好像很簡單，可是抗戰勝利時汪政
府的人竟多不知，坐以待擒，而我是幸得避過了。又唐人小說裡有古鏡記，鏡能
辟邪，意思重在明，能萬物歷然，即妖無由生，則更使人想到大學裡的格物致知
。九鼎與古鏡記的典故，民間多不曉得，但他們教小孩竟然亦是這樣。我母親即
教了我甚麼是吉祥，又甚麼是凶煞，而特別是戒凶煞。古詩如孔雀枺巷w，結句
每是「持謝後世人，念之慎勿忘」，漢文明歷劫不壞，亦多靠有這樣的垂眨А�
中國人對於凶煞如此謹慎細到，真是性命之學，所以洠в胁豢梢越猓缭平�
冤結。而且還有大膽無敵的祓除法，如胡村人過年過節及婚禮，第一是喜氣先已
使邪祟不能近身，有吉星來把煞神解了，所以用爆仗。放爆仗最是蕩滌情穢，雙
響大爆仗，百子爆仗，還放銑放頓地炮，一派喜氣洋洋的大威力，對凶煞毫無容
赦。從這些地方都可見漢民族的壯闊無宿滯，是有本領掃蕩共產黨的。
。。
怨枺L
。
怨枺L
離胡村四十里有個俞傅村，在上虞地界。俞傅村有份財主人家，上代做�
生意旺發，起屋買田，如今坤店王名聲極好，不足只是年已五十，現放著嫡妾二
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