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“我想。您应该听说过，也看到过了。这片大陆上的土著神明非常弱小，按照费伦大陆地标准，连微弱神力都够不上，简直是不堪一击，按道理应该很容易对付。但不知道是什么原因，包括我们在内。所有的外来神明在马兹卡大陆都无法直接调用神力，否则便会出现极其可怕地后果，连赐予牧师的神术都会被莫名其妙地削弱。
在很长的时间里，我们都无法搞清楚其中的关键。倒是在一个偶然的机会，发现了太阳神英提似乎和那位消逝已久的光辉之主很有些相似之处……您掌管着有关隐秘的神职，又来到了现场实际观摩过，能否为我们解答一下其中地疑惑？为什么马兹卡大陆会排斥我们的神力？和这位在此‘隐居’的阿曼纳塔殿下有没有什么关系？”
夜女士眨眨眼睛，思索片刻。突然挂起了一丝奇怪而诡异的笑容。
“事情的缘由并不复杂，告诉你们也无妨，需要我以冥河的名义发誓吗？”
安格芮丝当即流露出一个“你很上路”的眼色。
“这个嘛……我们作为盟友，理应秉持相互信任和坦承的态度。但是，鉴于阁下过去地经历……某些必要的手续，还是不要随便省略为好。”
莎尔冷笑一声。却也没有更多的表示。毕竟，这种出卖盟友的事情她不知道干过多少回了。就连阿曼纳塔的陨落，她也参过一脚。
“以冥河的名义发誓，我接下来所说地都是真话……”
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对于来自费伦大陆的殖民者来说，马兹卡大陆是一片令人垂涎的丰饶之地。但是对于费伦大陆的神明来说，这里却是比地狱和深渊还要讨厌的所在。
原因无它，这片土地对于外来神明的排斥实在是太过于严重，简直严重到了和印记城（注1）差不多的地步。奇怪的是，马兹卡大陆明明是在托瑞尔星球上，而非印记城那样的多元宇宙中枢。这让许多在这里吃足苦头的神明大惑不解。
而且。这里地土著神灵也很奇怪。他们明明和费伦大陆一样，都有相当于牧师地祭司可以施展神术。但是却多出一个使用区域来：每一个土著神灵的祭司。都只能在以各自圣地为中心地一小块地方施法。越是强大的神灵，其神术的使用区域也越广阔。这完全颠覆了费伦大陆的传统观念——哪有牧师一出门就变废物的道理！那还怎么冒险？怎么传教？
更加古怪的是，即使翻遍了星界，精灵诸神也找不到这些马兹卡同行的神国，倒是不小心同绍朗的天庭，以及东瀛的高天原发生了几次冲突，差点被高天原八百万神的“神海战术”给淹死——这些东瀛矮子普遍有被害妄想症，把他们当成是找上门来打神战的……
在精灵王国两百多年的殖民征服中，凡间战场无论是打得中规中距还是巧思奇谋，终究还能看得明白。但是在神明级别的战场上，精灵诸神就感觉很莫名其妙了，连敌人是什么都不明白，简直是骑士和风车的战斗。
即使偶尔消灭了土著神灵，他们也不知道对方是怎么灭亡的，更感觉不到哪里有神国崩溃，只能通过土著祭司是否失去神术来判断……这种类似盲人摸象的感觉，实在是让他们说不出的难受。
前一阵子，在偶然发觉了英提的真面目之后，精灵诸神一度以为是这位旧日费伦大陆神明中的最强者，如今改名英提的光辉之主阿曼纳塔在搞鬼。但根据夜女士的说法，事实似乎并非如此……
“……敌人的神国在哪里？”莎尔从鼻子里哼了一声，“很简单，我们现在就在英提，或者说阿曼纳塔的神国边缘！她直接把真身放在了主物质位面，放在了马兹卡大陆，更具体地说，就是放在了时光神殿里！”
一众皆惊：这样搞也行？
注1：印记城位于多元宇宙的中枢，无极巅峰的顶端，远远看上去像个轮胎。它由无数的传送门构成，被称为万门之城。不论是世界的哪个位面——无尽深渊，天堂，元素位面还是主物质界，都有相应的传送门可以抵达。
印记城是一个充满了‘不可能‘的地方。它受痛苦女士所管辖，而痛苦女士把整个城市隔绝了神力，所有的牧师在这个城市里无法施法。所有的神，不管是高等神力还是低等神力，甚至是众神之王，在这里统统作废，降低到普通人的范围。当然，恶魔和魔鬼在印记城也是差不多如此。这地方是多元宇宙中唯一真正不存在任何神力介入的地方。
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再次恭祝读者们愚人节快乐。
七十四、精灵诸神的囚徒困境（下）
七十四、精灵诸神的囚徒困境（下）
神国是什么？
所谓的神国，通俗地来说就是神明给自己盖的房子，里面住着神明的真身和祈并者的灵魂，藏着从信徒和敌人那里搜刮来的宝物。
在费伦大陆，无论是掌管什么神职的神明，只要一旦封神成功，就会立即建立起各自的神国。如果是关系比较紧密的神明，还会出现多个神国相互连接的情况，就如同在大公司下面挂靠着一大堆子公司一样。
在神国里，神明掌握一切法则，并且尽可能使其与自己的神职相吻合。例如魔法女神的神国里充满了魔法塔、实验室、动物园和植物园，贸易女神渥金的神国是喧嚣的永恒集市，而精灵诸神则大多把自己的神国弄成温带森林等等。
在费伦大陆以外的地方，那里的神明也会建造自己的居所，不过通常有着另外的名字。比如在东方的卡拉图大陆，那些仙人的神国就往往被称为什么洞天福地、海外仙山之类。
而且，神国对于不同文化背景的神明来说，其意义和重要性是截然不同的。东方的仙人之中颇有不少喜欢外出游历的驴客和浪荡子，把自己的居所不怎么当一回事。有时候自家被强人攻占几十年，主人在外头还一无所知。但西方的天神们却几乎个个都是标准的宅男宅女，没有十万火急的大事。绝对轻易不出神国一步。即使实在有需要下凡或者出差地时候，他们也宁可消耗信仰之力，塑造一个分身出来——外面的世界太危险了，还是自己家里安全……在生活哲学的角度上，高高在上的天神们倒是和土拨鼠非常类似。
绝大多数的神国，都是一些较小的半位面或者独立空间，被挂靠在星界、深渊和其他一些名称和属性都乱七八糟。但常人绝对无法抵达的地方。这既是出于力量平衡地考虑，也是为了显示神明的威严和地位——哪有神和凡人住在一起地道理？
所以。在得知马兹卡大陆的土著神灵居然将神国放在主物质位面，甚至让真身直接住进庙宇里之后，精灵诸神才会有这么大的反应——这已经不是丢不丢面子的问题了，而是根本没把身家性命当一回事，连自身安全都不管了！
须知根据位面法则，神灵在上层或下层位面固然是威风八面、为所欲为，但要是降临到主物质位面。其力量就要大打折扣，有时候连高级一些的法师都打不过。而神国的情况也是一样：把神国建设在星界和深渊，神明可以任意改变其中的法则，移山填海不在话下。但要是放到主物质位面，怕是连一座神庙都无法自行整治，还得由信徒辛辛苦苦地手拉肩扛，一块石头一块瓦片地垒起来……主物质位面地神灵最多也就能弄点灯光和音响效果，给神庙提供一些装饰而已。
因为神灵赖在主物质位面不走。其神力的辐射范围自然非常有限，所以马兹卡大陆的土著祭司在施展神术方面有区域限制。而这又进一步导致传教之事完全成了空谈——距离远了，祈祷就不会有回应，也就不可能有神术和祝福，连死后的灵魂都进不了神国……那我们还信奉你干嘛啊！
所以，马兹卡大陆的土著神全是地方神或者部落图腾。每一个都各自盘踞一小块地方，经常是老死不相往来。除了太阳神和羽蛇神之外，还真是没有什么泛大陆性质的厉害角色……这也为精灵的殖民征服提供了方便。
更要命的是，由于没有了地利，信仰之力地收集和使用也会变得极端困难。神明的真身不能轻出，而在主物质位面又无法制造出分身，这样一来，万一对头找上门来，根本是连还手之策都没有。即便是普通的凡人，只要能够率军攻克庙宇。里面的神明通常也只有陨落一途了。
这么说吧。神明把神国盖在主物质位面，就相当于某个亿万富翁把自己的豪宅盖到了贫民窟里。不但环境糟糕（空气浑浊、污水横流、噪音响）。生活条件差（经常停水停电、没有网络和闭路电视），还缺乏安全性（贼多、强盗多、绑匪多、疯狗多），而且自身的财力也派不上太多用场（就算你买了宝马车，也没有能开进去地路）。
不过，把神国盖在主物质位面固然缺陷多多，但也不是全无好处……
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“啧啧，居然把真身放在庙宇里……”听完莎尔的解释说明之后，精灵生命女神，高贵的神后安格芮丝有些不雅地咂咂嘴，“那个威严的光辉之主，居然堕落到了和凡人同居的地步。真是没有比这更丢脸的了……”
一众精灵神明也纷纷点头赞同，并且对光辉之主阿曼纳塔如此自贬身价的无耻行为表示了强烈的谴责。虽然他们自己普遍存在着诸如近亲结婚、男女关系混乱、通奸、**、同性恋……等等一系列在精灵看来无所谓，却被人类道学家当做洪水猛兽的小问题（绝对没瞎说，根据DND设定，这伙尖耳朵的家伙简直应该去开变态**俱乐部）。不过至少没犯这类原则性错误——就好象贵族在本阶层地小圈子内部怎么胡来都无所谓，如果太正经反而有可能遭到嘲笑。但要是整天和贱民泡在一起，那可就会被群起而攻之了。
可是�