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瞎子说：“你忘了，俺刚才问过，那寡妇的房子是最靠近外面的，他要是想做点啥事，就很方便了。”
我问：“他想干啥？莫非是盗墓？”
瞎子说：“狗屁！就这地方，还能有古墓！”
我说：“那是啥？总不会是贩毒的毒窝吧？”
瞎子说：“屁的毒窝！他啊，是想用那块地方，抓那个怪物！”
我一愣，一下子明白了，感慨着：“唉，不知道啥怪物能把人叼走，还能飞啊？”
瞎子忍不住骂道：“操！俺真不知道你的心到底是啥长的？平时看着挺机灵的一个人，怎么关键时候老要犯傻！”
我不服气：“老子咋犯傻啦！明明是秃子根本没说过啊！”
瞎子恨铁不成钢地捋着脚脖子，叹息着：“小七啊，小七，你究竟让我说你什么好呢？你还没听出来啊，那是啥怪物？那明明就是藏北巨鹰啊！”
我一下子愣住了。
确实，在西藏这种地方，能飞的巨大怪物，又能把人叼走，那也只剩下传说中的巨鹰了。
可是，那个手艺人要捉那头巨鹰做什么？
瞎子也搞不清楚了，他听他爷爷说过，这巨鹰吧，和其他鹰不一样，它们生活很有规律，在哪里觅食，在哪里休息，都有固定的地方。这个毒龙眼，也许正好是它休息的地方，也说不准。 本书醉快更新｛半｝＇^浮^｝｛^生＇
不过呢，这些事情吧，最好先问问那矬子，回头我再去看看那寡妇的房子，就知道了。
说话间，我们就到了矮子家。
矮子家可真够穷的，两间塌了顶的破土坯房，一床露出棉花的破被子，一个垒了半截废弃的猪圈，整个家看不出一点人气来。
虽然日子过得焦苦，矮子人却很热情，在那弯着腰生火，给我们烧水洗脚，烤洋芋，跑动跑西，来回忙活。
捧着热乎乎的掉了漆的破缸子，披着破烂的军大衣，靠着火，外面是清清楚楚的夜空，点点星光，在高原显得极低，仿佛一伸手就能够到。
都说西藏的夜空是最美的，因为这里最靠近天堂，也最能感受到那种静谧和祥和，这一路走来，我光顾着担心小舅，还没顾得上看风景，现在看看，还真是有一种不一样的滋味。
火苗跳动，热气蒸腾，在这种时候，一切显得温馨极了，也安静极了，看着矮子淳朴的笑脸，我突然很感动，也许只有在这样贫瘠的条件下，才会有这样淳朴的人生吧？
第143章 铁皮箱子里装着一个怪物（）
这时候，一直没吭声的瞎子突然问了一句：“你去他们营地时，有没有看见那个箱子？”
“箱子？“我一愣，哦，哦，瞎子说的是那个比人命还宝贵的大箱子，那里面到底装的什么呢？
矮子搓着手在火堆里取暖：“还真看见了。”
我忙问：“那箱子里装的什么？”
矮子裂开了嘴：“不知道，我看见时，那箱子是空的。”
瞎子又追问：“那箱子你有没有打开看看，里面有什么东西？”
矮子说：“我当时还真打开看了，想看看有没有啥好东西，里面就有些碎骨头渣子，里面啥也没有。我想把箱子拎走，结果拎都拎不动，用石头砸了几下，发现那箱子是特制的，里面按了一层厚钢板，难怪那么沉！”
瞎子问：“骨头渣子？你仔细想想，是不是骨头渣子像粉末一样，还混着毛，那种一团团的东西？“
矮子想了想，说：“对，差不多就是这样！我当时用手捻了一下，全碎成末了。”
瞎子点点头。
矮子问：“老哥，你是不是猜到那箱子里是啥玩意啦？”
秃子在旁边接过话：“还用猜？恐怕就你个矮子猜不出来了，那里面啊，是头鹰！”
矮子说：“鹰？！那他们为啥把鹰放在铁箱子里？”
瞎子说：“不放铁箱子不行啊，那鹰可不一般，一般的皮箱子，它两下就啄破了，到时候照人脸上一抓，人的脑袋都给抓透了。”
矮子大吃一惊：“啥鹰那么厉害？”
我问：“瞎子，为啥肯定是鹰？箱子里要是养一头豹子，拉的屎不也一样有碎骨头渣吗？”
瞎子抽了口烟，慢悠悠地说：“你不懂，那哪是鸡屎白！那叫食丸！”
“啥？鸡屎白？食丸？”我和矮子听不懂了。
瞎子给我们解释，这鸡屎白就是鹰粪，鹰粪上面有一撮儿白，所以叫鸡屎白。
你们不懂，这鸡屎白可是好东西，这东西是一味中药，能美容。
慈禧老太后，你们知道吧，她就用这东西养颜，临睡觉前，她就弄一撮儿糊在脸上，所以后来孙殿英炸开慈禧墓后，发现那慈禧的尸体一点儿也没坏，那面向看起来像是个大闺女……
我噗嗤一下笑了：“还他娘的大闺女，像你们家的老闺女吧！“
瞎子急眼了：“你小子还别不信！俺养过鹰，这鹰吧，要是吃无骨肉，拉的多白少粪，要是吃无肉骨，拉的多粪少白，只有吃连肉带骨头的，拉的粪才是有粪有白，很不容易。这个能入药的部分，就是鹰粪上那一点点白的东西，并不是真鹰粪。
这东西刚出来时，是稀糊糊的，臭的要死，风干后会结成薄片，沾点水，又变成白的，跟牛奶差不多，这东西可稀罕着呢，一只大鹰，一年都折腾不出来一两来！
这东西能去死皮，还能去黑，你往脸上敷一夜，脸上像是鸡蛋剥了壳，别提多水嫩啦！
我说：“是啊，是啊，它要是去疤就好了，把你的疤也给去啦！“
两个人正在那斗嘴，秃子却问：“那个食丸又是啥？“
瞎子说：“食丸啊，那东西其实就是老鹰吃进去的食物，不消化，吐出来的东西，像是消化不了的骨头渣子，毛啦啥的。所以我听矮子这么一说，就知道那箱子里一准是头大鹰！“
我偏要刺激他：“你咋知道是大鹰，说不准是秃鹫呢？西藏这边天葬不都是用秃鹫嘛，说不是老外逮住一只想好好研究研究呢！“
瞎子恼火地直摇头，说：“小七啊，小七，我说你不学无术，你还不承认，这鹰和秃鹫区别都不知道？“
我说：“有啥区别？一个有毛，一个没毛？“
瞎子撇撇嘴：“屁！我跟你说哈，它们的区别就是，鹰是是活物的，秃鹫是吃腐食的！“
我不服气了：“你又不是秃鹫，你咋就知道它只是死东西，说不准你一不留神，它就逮了只兔子吃呢！“
这时候，秃子却突然接过来话，说：“这不可能，秃鹫一辈子只吃腐食，就算饿死，都不会吃活物。要不然，西藏这边也不会选择它做天葬的执行人。“
我还真不了解西藏的天葬，见秃子好像挺懂这些，索性坐过去问了他个详细。
他说，咱们西藏这边的传统，跟汉人不一样，人死后的葬法也不一样，一般分为五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬。
塔葬是西藏最尊贵的埋葬方式，适应于西藏地位最崇高的人，像**喇嘛、班禅大师这些人。他们死后，会将法体或者舍利子放置在入灵塔内，灵塔用金银宝石装饰，非常华美，继续享受后人供奉。
火葬和汉人也不一样，它主要用来葬一些有地位的僧人，僧人火葬后，会留下一些舍利子，也会供奉在各个庙中。
汉族人讲究入土为安，最推崇土葬，但是这个在西藏恰好相反。
对他们来说，只有一些罪大恶极的人，以及一些死囚犯才会土葬。因为他们认为，人的**埋入地下后，灵魂就会被困住，永世不能超生。
西藏也有水葬。
这种也不是什么体面的葬法，一般只有对传染病病人、乞丐等，才会实行水葬，所以西藏人是不吃鱼的。西藏的湖中，到处都是又肥又大的鱼，但是绝对不会有任何一个西藏人吃它们。
西藏普通人，实行最多的还是天葬。
对于西藏人来说，这是一种非常神圣的仪式，是不允许外人观看的，别说游客，连本地人都不行。
秃子有一次从新疆回来，曾经顺路拉过一个研究藏族民俗文化的教授，去甘南郎木寺看过一次天葬仪式。
那一次记忆，给他的震动很大，让他永生难忘。
天葬一般是在早晨进行。因为按照藏族人的观点，如果人生前无罪，神鸟就会啄食干净他的**，让他顺利升天；如果没吃干净，就意味着死者身前有罪过，灵魂不能升天。所以天葬都要早早进行，赶在神鸟还没开始吃东西，腹中空空，确保能把尸体吃得干干净净的。
天葬场地很简单，并没有大家想象的那么可怕，就在一个普通的半山腰上，山腰上修筑了几个大石台，几个西藏人把一具用白色藏布（氆氇）裹起的尸体脱光衣服，把尸体卷曲起来，让他的头曲在膝盖处，重新回到那种胎儿的姿势，那种最原始的姿势，然后平放在一个石台上。
接下来，死者家属开始悼念，然后退到一旁，开始烧酥油茶。
这时候，天葬师就正式开始了天葬仪式，他先点燃桑烟，白色的浓烟冲天而起，立刻引来了一群群的秃鹫，围绕在天葬台，然后慢慢落到了四周。
天葬师开始用长刀剖开尸体的后背，将尸体分解成小块，接着将肉一条条割下来，抛给秃鹫，剩下的肉渣、骨头，都会统统杂碎，混在糌粑里，也都抛给秃鹫。
大约有十几分钟的时间，一个人就被秃鹫群给吞食完了，整个天葬台光秃秃的，显得异常干净，连血迹都剩不下。
天葬师收起刀子，用糌粑搓干净手上的血迹，喝完家属煮好的酥油茶，整个天葬就全部结束掉了。
如果很不幸，秃鹫没有吃完尸体，那么家属会非常悲伤，还要请喇嘛做法事为他超度亡魂。
如果尸体被秃鹫们吃得干干净净，家属们就会欢欣鼓舞，认为神鸟将死者带到了天堂�