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“僧帽”，就是出家僧人头上带的帽子。佛教大词典“帽子”条目记载如下：头巾、禅巾、菩萨巾，冬季僧侣头上所戴布制之物。
僧帽壶是元代创制的瓷器造型的壶式之一，因壶口形似僧帽而得名。造型为口沿上翘，前低后高，鸭嘴形流，壶盖卧于口沿内。束颈、鼓腹、圈足、曲柄，具有强烈的少数民族风格。如果有人觉得没观感的话，可以回想一下电视剧西游记中唐僧戴的帽子。
元代恣器形体敦实、壶颈较粗、壶流略短，明器壶流略长，清器颈略高，腹部略瘦。最早为元景德镇青白瓷器，明清两代继续烧造，有青花、红釉、白釉器等。
“这把白釉僧帽壶确实不错。”康威浩等于立飞把壶放到台面上之后，这才戴上白手套，小心翼翼的拿起这把僧帽壶。
“康先生，我看这把壶像是时大彬款的，你觉着呢？”于立飞问。
僧帽壶根据传器型制主要分三种，其一为明代李茂林款式，其二为时大彬款式，其三为最早出现在紫砂器中的僧帽壶——“高”僧帽壶。
经比较以上三款都叫僧帽壶，同一名称的器形差别却很大。造成这种差别的原因是：从上古陶器、青铜器的使用，汉之后由漆器到瓷器，至紫砂的兴起和进步都打上了深深的烙印，这种影响并随着社会的发展变的更加复杂。
时大彬款僧帽壶的特点颇为明显，壶身六瓣，鸭嘴流，莲瓣装饰上升到壶冠，耳型把上有一小扳手。
“我也就是。于先生，没想到你对僧帽壶也有研究。”康威浩对于立飞的学识很是佩服。他看东西，喜欢先看惯，把壶拿在手里之后，看了看下面的款。
可是康威浩看到款之后，嘴里却“咦”了一声。下面的款写着：“朗唫阁”。他搜索枯肠，也没记起这个朗唫阁到底是什么。
“这个壶看着胖乎乎的，也不怎么好看，又没有纹饰，还是白的。”严礼强说道。他买这堆壶的时候，最看不上的就是这把壶。要不是一脚踢的价格，他可能不会要这把僧帽壶。
“强哥，我跟你讲。你可别小看了这把壶，搞不好你这里所有的东西，加起来也没有这把壶值钱。”于立飞笃定的说。
“真的？”严礼强眼睛一亮，他现在也很信服于立飞的眼力。严礼强现在看着这把壶，立马感觉又不一样了。自己怎么能明珠暗投，把这么一把珍贵的僧帽壶随便摆在角落里呢。
“当然。强哥，你看看壶下面的款：朗唫阁。知道郎唫阁是什么吗？它是雍正即位之前的私邸，是雍亲王没当皇帝的家，你说它重要不重要？”于立飞说道。
“这么说它比大清雍正年制的壶还有价值？”严礼强惊讶的问。
“那是当然，这代表的是一段历史。而且这段历史，时间还不长，至于现存量，肯定不多。据我所知，在故宫博物院，就有一把这样的僧帽壶。但那是雍正年间的，论价值还比不上你这把呢。”于立飞微笑着说。
“我的妈啊，这把壶这么贵重啊。”严礼强现在再看这把壶，全身上下都散发着夺目的光芒。虽然地下室里灯光很亮，可是在他眼里，跟这把白釉僧帽壶相比，显得黯然失色。
“严总，我的康熙青花枯枝花鸟瓶跟你换这把白釉僧帽壶怎么样？”康威浩微笑着说，这把壶虽然比康熙的要晚几十年，可是历史价值却比那个青花瓶要高。最重要的是，他的藏品中，既没有僧帽壶，更没有这种精品僧帽壶。
“康先生，这个”严礼强很是为难，虽然他很喜欢康威浩的那只青花枯枝花鸟瓶，可是自己的这把壶更加宝贵啊。最重要的是，他这把壶是他自己买来的，也没花多少钱。至少，跟他这一屋子的古玩比起来，简直就像是白捡的。
“严总，我是跟你开玩笑的呢。就算你愿意换，我还不愿意呢。”康威浩微笑着说，化解了严礼强的尴尬。
“哈哈，老康，我觉得还是你开个价。”严礼强还是不死心。
“强哥，还是算了吧，以后我要是碰到好的青花瓶，到时候给你留一只。”于立飞微笑着说。他知道，只要严礼强同意交换，康威浩肯定是会同意的。现在是严礼强舍不得交换，不能怪人家康威浩。
“这可说定了，但不能一只，只要是好的，我都要。”严礼强说道，但说完之后，他才想起话说大了。虽然他的身家比于立飞高，可是还真拿钱砸不死于立飞。关键时刻，还是于立飞救了他。
第二百六十九章 一色釉（）
严礼强安排司机，送康威浩去天华大酒店休息。虽然他跟康威浩也算是朋友，可还没有到，留他在家里过夜的程度。而且严礼强之所以支开康威浩，也是想向于立飞好好请教一下，这把雍亲王时期的白釉僧帽壶的情况。
自己的东西，如果都不知道它的和历史，以后还怎么向别人介绍呢？按照于立飞的说法，这把白釉僧帽来头不小，还是雍正没当皇帝这前的东西。虽然如此，但是严礼强也感觉，反而给这把壶增添了传承。
“立飞，走，去书房，你得好好跟我讲讲这把白釉僧帽壶。”严礼强拉着于立飞的胳膊，急不可耐的说。他现在，恨不能把于立飞脑子里的东西，一下子传送到他大脑里。
“强哥，我对这些东西只知道毛皮。你要是相信我，还不如拿本书给你看。保准你看了之后，肯定会对元代瓷器，有很深的了解。”于立飞谦逊的说。
“立飞，你这不是故意笑话我么？你知道我从小就没读过几本书，小学都没毕业，就到工地上搬砖了。你让我读书，还不如把我杀了。”严礼强说道，他之所以喜欢古玩，也是想弥补心里的遗憾。现在他爱好收藏，也是想沾点文人的那种气息。
当然，严礼强小学没毕业，不代表他没文化。有的人，就不能多读书。书读多了，会伤脑子，会固化他们的思维。严礼强就是这样的人，如果他当年能读到高中，甚至考上大学，现在恐怕就会在某个工厂或者矿山，当个工程师什么的。自然也就不会创下现在的礼和集团，更加没经济能力收藏古玩。
“那好吧，我给你说说白釉。但我知道的也不多，你可不能在别人面前卖弄。否则我被人笑话倒不打紧，你严总的名声就要受到影响了。”于立飞谦虚的说。
“我说立飞。你有什么样的本事，我难道还能不知道么？”严礼强佯装嗔恼的说。今天晚上在吴文古的办公室，于立飞已经让他刮目相看。他现在对于立飞，也有种像对待吴文古的感觉。
“我们现在的所说的白釉。其实算是单色釉。白釉、红釉、蓝釉、黄釉都算是单色釉。也叫一道釉，或者一色釉。强哥，你应该知道现在京城有天坛、地坛、日坛和月坛吧？”于立飞问。
“知道啊，天坛的祈年殿，我还去过。”严礼强说道。
古都京城、天坛、地坛、日坛、月坛是按周易先天八卦原理设计和建造的。在古都京城内城之外的南、北、东、西、四个方位上，分别建有天坛、地坛、日坛、月坛四个古祭坛建筑。
“天、地、日、月这四坛，是明清两代帝王的祭祀之地。这四个坛在历史上都分别烧过指定颜色的祭祀瓷器。其中，天坛是蓝色，因为天是蓝的。地坛代表土地，用的是黄色。日坛是红色。这个自然不用说。而月坛，当然是白色。
这四种颜色，是自然界与生俱来的颜色，是人类观察到的最重要、最早期的颜色。远古时期的人类，在没有生产力、没有创造力的时候。首先看到的就是自然界的天地日月。感受最深的，便是天地日月的颜色。所以蓝、黄、红、日这四种颜色，对人类文明的影响极大。”于立飞说道。
“天地日月，对应蓝黄红日，你要是不说，我还真不知道。”严礼强说道，于立飞说的深入浅出。他一听就能明白。他心想，要是有一个这样的人，每天跟自己说点古玩方面的知识，他用不了多长时间，也能成为一代大家。
“清朝的八旗，也是根据这个四种颜色来分的。清太祖努尔哈赤最初起兵的时候。把士兵分为小队，每个小队十个人。每个人拿出一支箭给队长，这上小队叫牛录，队长叫牛录额真。牛录的意思，就是‘大箭’的意思。
努尔哈赤的队长有一千多人之后。把部队分成四个牛录，当时就是按照蓝黄红白来分的。这就是八旗之初，后来部队多了，又加了四旗，分别是镶蓝、镶黄、镶红、镶白，这就是清八旗的由来。至于后来的汉八旗、蒙八旗，也都是按照这样来划分。
所以你看，蓝、黄、红、白，这四种颜色，在宫廷中很重要。祭祀制度、军队制度，对国家都非常重要，所以这四种颜色，所代表的瓷器，反映了一种皇家思想。”于立飞微笑着说道。
“立飞，蓝黄红白的事，我已经知道了，咱们说说这把白釉僧帽壶吧。”严礼强说道。
“要说僧帽壶，必然要从元代说起。元人尚白，他们崇尚白色、提倡白色。至于原因，众说纷呈。但一般都认为，主要是蒙古人以奶食为主食，所以尚白。另外，蒙古人所重视的金属银，也是白的。
另外，‘蒙古’的本意，就是银。另外成吉思汗你应该知道吧？他骑的马，肯定也是白色的。要是哪件古玩上，成吉思汗骑了黑马或者其他颜色的话，这样的东西，不用看，马上扔掉就是。”于立飞微笑着说。
“元代的白釉好像确实很出名，可是元代最有名的，还是青花。”严礼强说道。
“当然，但要是没同优良的白釉，民不可能在上面画出那么亮丽的青花。你想一下，瓷器的底子颜色发黑发闷，青花就不可能显得青翠悦目。景德镇之所以这么有名，也是因为在元代的时候，景德镇的白瓷。否则，景德镇想要坐上第一把交椅，恐怕也很难。元青花之