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“话虽如此，却不外因果循环、报应不爽”老者语速放缓，声音悠长“你可知修仙为何？”
“修仙为长生，为自在”杨青开口即道，心中却是不解老者为何如此的问。
“不长生不自在吗？”老者盯着杨青的眼睛，语气变的咄咄逼人。
“这…小子不知”杨青看到老者盯着自己看，心中发毛，别过头看向别处。
藏功阁的一层收录着先辈的手札随笔，也有着一部分的功法秘术。弟子可以在此观看，却不能抄录或是带出。
杨青在书架上翻阅着一本本的先辈留下来的随笔，以期望在一个时辰内找到解决他不具灵根仍想继续修炼的问题。
这些手札随笔中有的记录修炼功法的心得，有的记载法术的诠释，有的则是描述奇珍异宝的图文…
快速地翻阅着，看到不相关的书籍赶快放下却翻阅另一本，尽管每本书籍的内容都在吸引他，但他时间有限。
玉简只有识海境以上的修士才能观看，杨青直接略过，手上动作迅速，时间也在飞快地流逝着，一转眼就已经过了半个时辰。
“《混元三十六式》与《先天十六式》”杨青拿起一本籍的名字引起了他的好奇，《先天十六式》他一直在修炼着，它与《混元三十六式》又有怎么样的联系，这本书籍能不能解开他修炼的问题呢，杨青呼吸有些急促。
《混元三十六式》并非御风宗的先辈高人所创，而是御风宗的一位长老外出游历偶然所得，现在这位长老早已不在御风宗内，是羽化飞升了，还是寿元枯竭而终就不得而知了。
功法按照修士所能修炼到的境界划分为真、灵、玄、仙。这《混元十六式》正是灵级功法，所记载着先天境境界到化实境界的修炼法决，可见这部功法的珍贵。
御风宗会将灵级的功法放在藏功阁的三层，而这部《混元十六式》却被放到第二层。原因就是这部功法不是为正统的炼气所创，而是炼体的功法。
修士修为达到先天三重天，以灵根为引，引动天地灵气等进入百汇穴，周天运转化为真元，这是炼气。
炼体也是一种修炼体系，与炼气相比却被称为驳杂不精，旁门左道。炼体是修炼身体的力量，而不是真元的力量。
炼气和炼体有着同样的境界划分，因为不管何种体系，最终的修炼目的使先天元气与元神得到蜕变，以得长生。
炼体是修士通过修炼各种招式，引动天体灵气等淬炼肉身，这天地灵气是通过毛孔呼吸或是口鼻呼吸来吸引到身体中去。这种天地灵气吸收方式与炼气的方式相比，吸收的速度上相差很多。
有灵根的还好，通过灵根与天地灵气产生共鸣，速度上会快很多。没有灵根的只能靠以勤补拙。
炼气和炼体有着巨大的差别，想要炼气，修炼者需要身具灵根，否则就算通过灵石将天地灵气吸收到体内，丹田也是存不住，结果也是白忙一场。
修真界内也有炼气士将别物炼化为真元，此书却是叙述不详，只言对修士的境界、心境、机遇要求甚苛。
而炼体呢，有灵根的最好，没有灵根的修士也可以去修炼。修士通过修炼招式将天地灵气吸收到体内，滋养肉身，肉身强盛再去滋养先天元气。
也有身俱灵根的修士兼修炼气与炼体，通过修炼招式来吸收天地灵气，在将天地灵气聚到丹田之中，随后再修炼真元。不过这种修士的肉身没有炼体修士的肉身强悍，也没有炼气修士的真元浑厚。
《混元三十六式》中的‘混元’是指混混沌沌的先天元气。行属未分，也就是不具灵根。这部功法是为没有灵根的修士所创，有灵根的修士当然可以修炼，而且是资质更佳。
《先天十六式》只是《混元三十六式》的一部分，可以说是其中先天境的功法。
这《先天十六式》算来连真级功法都不是，但是他与其他的炼气功法相比，对修炼者的资质要求低，也不需要丹药的辅助和熟悉身体的每一条主要经脉。缺点就是修炼过程耗时时间长。
御风宗得到《混元三十六式》之后，便将其中的十六式取出，命名为《先天十六式》来作为外门弟子的修炼功法。
杨青读到这里，解开了他一直好奇的问题，那就是为何修炼《先天十六式》能恢复体力，还能修复身体的损伤，原因就是修炼《先天十六式》能通过毛孔和呼吸吸收天地灵气。
这一切的功劳全是拜天地灵气所赐。
杨青想弄清楚没有灵根还能不能修炼，该怎么修炼这个问题也在书籍中提到。
炼气和炼体的先天三重天都是用来积攒力量，锻炼意念，以期望达到识海境，都是作为识海境的铺垫。
炼气中先天三重天，是以意念调动真元运转，这个过程是为锻炼意念，使其蜕变为神识，打开印堂穴。
而炼体的先天三重天就显得粗糙笨拙艰难一些，它是通过修士磨练心神再以入定静养恢复来锻炼意念，使其蜕变为神识。
意念蜕变神识这个过程玄之又玄，有的修士在先天三重天停留数十年也未进入识海境，有的人天赋异禀，生下来时意念已经蜕变为神识，只需打通十二正经和奇经八脉后，就成为识海境的修士。
有的人情绪波动异常，大喜大悲一场，意念就蜕变为神识。有的人苦思一个问题良久，突然某日茅塞顿开，这个过程也许就能让意念蜕变为神识。
有的人十天十夜不眠不休，等睡饱觉醒来后，意念就蜕变为神识。
不管是炼气还是炼体，能指出的只是那种步步为营的蜕变方法。
炼体之所以被成为旁门左道，是因为有的炼体的修士都会在化实境时想方设法地转为炼气。
这也是混混沌沌，未分化行属的先天元气向灵根转变的三个方法之一。
不管是有无灵根，化实境界都给予修士一次炼气的机会，可以说，不管是何人，天地都会留给一线生机。
另外两个方法书籍中也略有提及，只言片语很难证明不是胡说八道。
第一个方法就是，当婴儿刚出声时，发现没有灵根，且能助其婴儿的身体没受到浊气污染之前打通全身经脉，再将其放在浓郁纯净的天地灵气中滋养，等婴儿满岁的时候，便会具有灵根。
第二个方法，获得具有行属的战魂。至于何为战魂，书中只字未提。
这一本书籍观看完，一个时辰的时间也到了，杨青了解到自己还能继续修炼，心中欣喜，从老者手中取回符纸，符纸上面有着一个‘八’。
出了藏功阁。杨青心中思索着以后该怎么做，不管多难有着希望就好，压抑这么长时间的心情，终于得到了放松，不由自主地哼起了小曲。
“嗯嗯哼…”
“聚华峰上禁止狼哭鬼嚎…”不知道哪里传出来的声音，杨青听着有些像刚才那白衣老者，赶紧闭嘴，走下了聚华峰。
杨青双目无神地走在山路上，步伐很慢，也不急着回寒铁矿区。
“我要想继续修炼只能走炼体的道路，如有幸达到化实境，再想办法塑灵根，再走炼气”
杨青不知道化实境界到底是什么，只是在心中为自己初步为自己谋划。
“主要的是达到识海境，或是攒够一千点门派贡献去藏功阁二层修炼《混元三十六式》”
杨青逐渐知道自己要干什么，头脑也清晰了起来。
《混元三十六式》杨青是一定要得到，因为这也许是他能修炼的唯一功法，但是进入藏功阁二层每个时辰都需要一千点门派贡献。
这《混元三十六式》中自己没学会的二十式肯定不是一个时辰能掌握的，这一共得需要多少点门派贡献。
如果杨青能在十个时辰内将《混元三十六式》中的那二十式全部精准记下，则需要一万点门派贡献，一头旗山狼能换取五十点门派贡献，则要捕杀两百头。
杨青能攒够一百点都是死里逃生和齐小虎等人的帮助才完成的，别说是一万点，此时急于得到《混元三十六式》不是明智之举。
“首要的是抓紧修炼，以求早日达到识海境，想必识海境的神奇能为我省去一大部分的门派贡献”杨青找到了自己的目标，信心十足，神色坚定。“门派任务也不能停歇”
第五章 抓壮丁（）
在御风宗弟子从宗内学到的功法是禁止私相授受的，随笔、心得等倒是没有这种限制，杨青对吕真讲述了自己在藏功阁上所看到的描述，吕真等人也为杨青欣喜不已。
没有观看到《混元三十六式》之前，杨青也清楚自己该怎么去达到识海境，只能凭借那本随笔上简单的描述进行修炼。
《化息决》后篇中记载引天地灵气入体，与真元运转的功法，放在一边不去修炼，他没有灵根只能走炼体的修炼体系。
《先天十六式》属于《混元三十六式》自然是先天的炼体功法，《化息决》的吐纳之法是炼体和炼气都可以修炼。
口鼻的呼吸，可以将天地灵气吸入体内，淬炼五腑六脏，增加生机。
杨青全心投入《先天十六式》和《化息决》吐纳之法的修炼。
这两种功法，杨青修炼了两年，早已经熟悉无比，虽说当初为了修炼真元而放缓《先天十六式》和《化息决》吐纳之法的修炼，却也没有落下。
炼体是为了修炼身体的力量，身体强盛了可以滋养先天元气，因此炼体要以修炼力量为先，杨青知道也开始投入修炼。
炼体在于一耗一补，这样力量才会增加，而凡人没有功法修炼，就算出再多的体力，他们的单臂的力量不会超过五百斤，因为他们大多数是靠着食物来补充，能吸入的天地灵气太少太少。
同样没有消耗只有补充也是枉然，当补充达到饱和时，吸收再多的天地灵气也不会增加肉身的力量。这也�