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兰陵风流-第456章

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    可以想见,这样的“谣言”散播到整个欧罗顿帝国,对教会的“神愈术”会是怎样的一个打击。

    当然,穷人和穷佣兵基于神愈术的免费,还是会选择让教会治疗,但是心中对教会的感恩,以及由此而生的信仰那肯定是没有了。而神圣教廷不是做慈善的,为什么愿意免费施展光明术给人治病治伤?就是要增加信仰,收集信徒的信仰力,如果得不到信仰力,教会还会愿意免费施展光明术治病治伤?那不是白费法力不讨好?……总之教廷将陷入一个信仰力流失的恶性循环中。

    至于红衫军的后一个说法,那就更加致命了,简直让人闻之惊恐。

    人们为什么信仰神?就是因为信仰人有灵魂,死后可以进入天国。

    现在红衫军说信徒的灵魂是被教会的神法师抽取了,修炼他们的“神术”,所以神法师才能施展出那些神力。这种说法大贵族当然不信,因为他们知道根底:教廷法师修炼靠的是信仰力,而不是抽取人的灵魂。教廷又不是神,做不到抽取灵魂这种事,否则整个帝国的贵族都要惊恐了,神圣教廷当初也不可能发展得起来,早被当时的罗马帝国贵族们给灭了。但是普通百姓不知道啊,谣言之所以能够散播得远散播得广,一是它耸人听闻,充分抓住了人们好新好奇好诡的心理;二是它能揪住一个点,抓住人们的利益或者深心里最惧怕的,而什么比失去灵魂更让人觉得诡异,发自心底的惧怕呢?显然红衫军的谣言这两者都兼顾了,制造此谣言的绝对是高手。

    总而言之,这两个谣言是十分恶毒的,简直是动摇教廷统治的根基呀。

    这当然让葡里斯亚省的主教惊恐,一发现谣言,就立即派出教堂执法骑士团,四下缉捕打出反抗教会旗号的红衫军。但此时主教对红衫军还没有足够的重视,认为和以前的那些抵抗组织一样,教会一出手,便会灰飞烟灭。

    而红衫军却如鬼影子一般,有旗号在各处打出,却看不到人马聚集,而谣言却以风一般的速度传播,很快葡里斯亚省都传遍了,人们细思恐极,总之宁可信其有不可信其无,连晨晚的例行祈祷都不敢做了,生怕自己一祈祷,就会在冥冥中被教廷将灵魂给抽走了。

    葡里斯亚主教惊恐的发现,红衫军不仅没消灭,而且谣言还向葡里斯亚省之外蔓延!

    这事他再也掩不住,也不敢掩了,立即派教堂法师向上级教会报告,申请派遣法师团支援。葡里斯亚省的教堂骑士团只配备了三位神法师,而这三位神法师竟然在缉捕行动中被鬼影子般的红衫军给灭杀了!这才让葡里斯亚主教惊悚起来:对方不是一般的反抗军,而是有“该死的邪魔法师”帮助!——这不是葡里斯亚一个省的教会力量能够消灭的。

    葡里斯亚省教会的上一级是西马德斯公国教会,公国大主教就是红衣大主教的身份了,接到报告便意识到事态严重,一边派遣法师团南下,一边向圣马诺教皇国报告。

    红衫军的行动力还是很厉害的,一边跟公国教会的骑士团、法师团打游击,一边还没忘了继续散发他们的传单,并在各个省的农村、集市和商会团体中进行言语散播。而西马德斯公国大公和一些贵族领主基于某些考虑,也睁一眼闭一眼的由得这两种说法在各个领地疯传。教廷的收税和贪婪让这些大贵族也深受其害,能打击教廷又不需自己出力,睁眼闭眼的事大家谁不会做。

    就在这种默默的纵容中,红衫军的两个“谣言”仅仅在三个月内,就传遍了半个帝国,而且以不可遏止的速度,向东半边帝国散播去。

    圣马诺的神圣教廷对此痛恨不已,不仅圣殿骑士团出动,就连宗教裁判所都出动了,誓要抓到渎神者,处以火刑,烧成飞灰才能解恨。

    而谣言尚在西马德斯公国传播时,欧罗顿皇帝查莱曼就已经收到了国内情报司递上的报告。

    对此,查莱曼皇帝表示:喜大于惊。

    红衫军究竟是什么来历,忠于皇帝的帝国情报司司长也做了详细的分析:

    “从他们的组织和行动来看,绝非一般的乌合之众,也绝不是一时的‘起义’,而是长期酝酿的计划行动,方才能够如此有条不紊,并且迅速的传播,必定是筹谋了很多年,有严密的组织,在帝国内各个省都铺设了点,才能如一张网般的撒开,让教廷发现后也根本无法阻止压制谣言的散播。……最大的可能,他们的背后是奥术师同盟。”

    奥术师就是被神圣教廷称之为“灵魂出卖给邪魔而获得法力的邪魔法师”,佣兵和民间都俗称为魔法师。他们是自然法师,不信仰教廷的神,只信仰天地法则,宣称法师的存在就是探索宇宙法则的奥秘,自称奥术师,因为“反神”,被教廷宣布为“邪魔的信徒,逆神者”,发现一个就要消灭,宗教裁判所的苦修士常年在帝国内游走,试图发现这些逆神者的踪迹而剿灭。但七八百年下来,奥术师团体并没有被彻底消灭,反而在暗底下发展起来,渐渐成为神圣教廷在伊布利大陆的最大威胁。

    而帝国皇帝与各个大贵族,与奥术师同盟有着千丝万缕的关系……而这些关系,也是奥术师同盟能够秘密发展的重要原因,毕竟法师修炼需要资源,没有这些大贵族家族的支持,很难秘密壮大。

    查莱曼皇帝心里肯定了情报司司长对红衫军的背景推测,秘密下达了几道命令,给他最信任的几位大贵族,以隐秘的暗语表达,让他们以合适的方式施以方便。

    这个“施以方便”是什么方便,这些公侯伯爵们当然能领会。

    若能动摇神圣教廷对欧罗顿的信仰统治,对帝国的大贵族们来说,是好事。

    虽然忌惮教会的庞大实力,包括皇帝陛下在内,都不能直接出手,但暗地里推波助澜,让谣言飞得更快,传得更广,适当的时候对红衫军透个消息、看见了也当没看见什么的,还是能做到的。

    皇帝陛下自己的秘密机构也在行动,除了让谣言传播得更具体、更可信,还辅之以其他破坏神迹的行动——均托以红衫军的身份行事。

    查莱曼皇帝并不认为红衫军能动摇神圣教廷的统治,毕竟这是统治伊布利大陆千年的庞然大物,但是,消弱一下教廷在民众中的信仰,打击教廷的实力,皇帝陛下认为借这个时势,众手推动下是有可能实现的……当然,要做得小心,不然被教廷抓住把柄回头清算,那就是大。麻烦了。

    查莱曼做得小心翼翼,甚至对燕周那边的关注都减少了一些。

    而他很快就会为此后悔。

第三四七章 有情与无情() 
十一月二十,枢密阁会议后,李毓祯的朱笔在诏旨后面凛冽落下。

    同一日,乌古斯汗国枢密院会议上,寔楼丘的皇帝印章盖在了诏旨上。

    十二月十二,正是燕周隆冬,最寒冷的月份,谁也没想到,乌古斯和大唐帝国会在这个时候对燕周西北前线发动进攻。

    这是一个凛冬,对很多人来说都是。

    ……

    对萧琰来说,这一个隆冬季节却是温暖的。

    因为她的血是温暖的,因为她的心是温暖的,她的眼睛也是明亮而温暖的。

    这是她和慕容绝的最后一战。

    也是磨道最后一战。

    当杀意的剑磨砺最薄的时候,往往不是杀气最弱,而是剑锋最利、杀气最强的时候。

    十二月初,当萧琰第四次养好伤的时候,她和慕容绝一起离开了燕周,由萨·霍林和萧凉带着,悄然进入了乌古斯。

    当年萧琰离开乌古斯汗国的时候,就预感到自己还会踏上这片土地,那时就可能就是战争发生的时候——现在战争的确发生了,而她再次进入乌古斯的原因也是奇妙的,竟然是为了和学长一战。

    她和慕容绝都在神山中休养,以自己的方式将精神意志和身体调整到最好的状态,当气机达到巅峰的那一刻,就是两人交战的开始。

    这是最后一战,慕容绝要么突破杀欲,绝情道成神;要么被杀意所驭,成为杀道剑魔;或者还有第三条路,和杀欲融为一体,不分彼此。但这条路也说不上好,因为不清楚融合后的杀意究竟是自己的,还是来自宇宙毁灭的意志。

    生,与毁灭,都是宇宙的意志。

    但武道虽然是追寻天地的规则,却并不意味着,武者愿意让天地的意志主宰自己。

    只要是人,就有自己的意志。

    这是人的尊严,也是人之所以为人。

    萧琰相信慕容绝,相信她不会让让任何意志,凌驾或融合她的意志。

    这就够了。

    每个人都是自己的主宰。

    她的心澄明通透,眸子也如乌古斯雪后的天空,干净又明澈。

    当燕周西北战争爆发的时候,她和慕容绝也在乌古斯神山中开始了她们这决定性的一战。

    乌腾格里山峡谷深处。

    虽是隆冬季节,峡谷的崖壁上仍然有着苍翠的绿意,在还没有化去的覆雪中,顽强的生长着。

    但慕容绝的剑一出,便将这些苍翠的生机扼杀。

    无数森然的剑意,带着极地冰川最寒冷的气息,比凛冬更肃杀的杀戮,比修罗血池更浓的血气,那剑意,就好像是至寒的冰在血海里浸泡了数万年,血煞入冰,寒意也入血。隔着十几丈远的距离,只那冰寒的血气就让人血脉冻结,甚至连真气内息的运转都变得凝滞不畅起来。

    萧琰的黑发上眉梢上都起了一层冰霜,薄寒的霜花挂在她如秋鸿般斜飞的眉上。

    她的脸色也从如玉般的晶莹变得苍白,就好像气血不足一般。

    整个崖壁上的绿意都在颤抖,包括崖下埋在深雪中的绿意,无数的生机正瑟瑟的回归大地。

    峡谷,极寒,极冷。

    那不是深雪覆盖的冷,而是杀气,血气,浸入骨髓的毁灭杀意。

    萧琰的眼
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