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因为宫廷会议争执不下，加上圣教的意见也有分裂，欧罗顿暂时采取了观望态度。
五月十五大唐宣战出兵，这也在欧罗顿的意料之中——唐人不趁火打劫才怪了。
燕周立即派出使臣前往欧罗顿，请其出兵，两国共结“抗唐乌联盟”。欧罗顿应诺结盟出兵之事——大唐出兵，若欧罗顿坐视，一旦燕周帝国这个屏障破灭，欧罗顿就要直面大唐和乌古斯的兵锋了。
结盟书虽然签了，但欧罗顿以调兵为由行动并不迅速，私下打着主意，想要三国大军都打得伤损时才出兵，好摘桃子。
这时大唐宣战后，河西军、中央军、安北军分三路越过横马山，跨过燕然河，二十五万大军会师后就停驻在苏木河以东，达勒戈壁以南，和燕周南下的三十万军队会战。这场战役从五月十九日开打，时战时停，一直打到六月十五。燕周军战损不断，不得不从全国征兵增援达勒戈壁，前后投入四十五万兵员，至六月十五大会战，只有两万骑突围逃出。四十三万燕周军埋骨在这片三百里的血漠戈壁上。
大唐出兵前制定的战略就是——不急着攻城掠地，以消灭燕周军的有生力量为目的。
这个战略取得了巨大的胜果，也很好的麻痹了欧罗顿，坐等唐军与燕周军在这片戈壁上厮杀。谁知道燕周军竟是败得这般快？原以为至少要打两三个月，竟然不到一个月就折了四十万人进去！
而唐军在消灭燕周四十三万兵员后，便迅如雷、疾如风，分三路北上，燕周军抵挡不住，节节败退。当欧罗顿醒悟过来出兵时，大唐和乌古斯的军队已经直逼帝都察合德了。
察合德在鲜卑语中就是“长安”的意思，宇文氏一直惦记着打回中原，重回他们大周皇朝的都城长安，然而这个愿望随着燕周皇帝的自尽，宣告了它的彻底毁灭。
燕周亡国了。
但是，燕周西部三个军镇还有总计十万的镇戍军，以喀纳军镇的节镇使——柱国大将军、信王宇文健为首，据守西境不降。
燕周皇帝死得太果决了，这就让唐乌联军挟君令以降的计划落了空。
如果皇帝活着被俘虏，无论是否投降，盖了有国玺的投降书都会很有效力，至少权贵和大臣们投降就不会觉得太可耻。而皇帝殉国而死，这情况就不同了。那些未被唐乌军队占领的地方要做出投降的决定就有些顾虑了；何况，还有西境十万镇戍军队。
燕周皇帝的死讯一传出，西部三镇立即拥立信王宇文健为皇帝，打出“收复国都，恢复燕周”的旗号，很快聚拢了不愿投降和犹豫不决的地方权贵，还有从四方涌来的残军，半个多月就聚拢起了三十七八万军队，号称八十万。趁着唐乌联军还没打到西部，宇文健迅速出兵占领西部三州，并联合欧罗顿帝国出兵的十五万军队，誓要收复国土，与唐乌联军决战到底。
唐军和乌古斯军队也暂时没有西进的打算，毕竟已经占领的燕周国土要消化，而大军也需要休整。四国联军便以库鲁河、呼格山一线为界，形成了暂时的对峙局面。
占领燕周全境的目标还没有达到，但国都已破，且俘虏了皇帝，虽然皇帝已殉国，从国家意义上来讲，燕周已经灭亡了。两国报捷的士兵快马加鞭，背插报捷的旗子，一路大喊“胜利！燕周国破！”疾驰往京城而去。
露布传到两国京城，沿途经过州县皆知，朝野一片欢腾。
大唐每逢大战胜利长安城内都有钟鼓宣扬，露布传入大明宫，不出一刻，皇宫丹凤门城楼上的青铜大钟和胜利鼓就如雷鸣般彻响，跟着，长安城四面城楼上的钟鼓也如雷声滚滚而起。不一会，整个长安城都响起了人们的欢呼呐喊：“大捷！大捷！燕周大捷！万岁！帝国万岁！大唐万岁！”
欢呼声如同海浪连绵不绝，直冲云霄，欢呼呐喊的百姓们无论士庶，无不骄傲。
这是他们的军队！
这是他们的帝国！
这一刻，长安城成了欢乐的海洋，无论大街还是市集、坊巷、茶楼酒肆，欢呼的人们纷纷踏歌唱起了胜利乐，渐渐的，歌声整齐，跟随着悠鸣全城的胜利乐钟鼓声节奏，宏大又喜悦的声音充满了全城。
这是整个长安的节日。
紫宸殿朝会上的朝臣们也在踏歌跳舞庆贺，唱的是胜利乐，煌煌之音宏大威武，昂昂而喜悦，是高宗时面向全国士民征集创下的国乐。因圣人照例只在大朝会视朝，常朝都只由太子监国视朝，九龙髹朱漆的御榻宝座空着，斜前方是高度和规制都小一半的龙榻方座，李毓祯盘膝坐在榻上，接受群臣的朝贺，脸上是淡淡的笑意，与殿中欢舞庆贺的气氛相比，显得过于冷静。但已经熟悉这位监国太子性情的朝臣们并不以为异，甚至觉得欣慰，认为太子遇大胜而不骄，遇大喜而能克制，这才是优秀的储君。
李毓祯心中确实没有太大喜悦，大唐为天启之战准备了这么久，这才是万里征途第一步，胜利是应该的，也是必须的；何况燕周并没有完全拿下，后面还有硬仗要打。臣民们庆贺是应该的，执棋者却必须冷静清醒。
欢乐庆贺的歌声不止长安城，胜利的消息官告出去，接下来的时日里，胜利乐的歌声如同海浪迭起，一浪接一浪，潮起不止，从南到北，从东到西，举国欢腾。
帝国的民众除了为大唐军队取得又一次战争胜利欢呼和骄傲外。虽然燕周对于大唐民众们来说很遥远，很多人只是听说过，最多只在地图或地图仪上见过那片土地，但即使相距最远的安南都护府百姓，以及大洋彼岸的大东洲总督府辖下的鹰羽蒂安族人，对胜利的喜悦欢呼都是那样的由衷真切——因为战争红利！
对燕周的战争还没有结束，但朝廷的官告和官报都已公布了可以提前兑现的战争红利，当然有限额，但对于购买量不大的小户人家，是能全部兑现的，也就是说，他们马上就能银钱到手。燕周再遥远，也是能够握在手中兑现的红果果的利益，怎么能不欢呼喜悦？
“人心趋利啊。”
老人拈着一枚白棋落在棋枰上，声音里带着叹息，否决了郑王肃王再次提出的将“战争真相”公之于众的建议，说道：“说出天启又如何？世家大族不会改变利益立场；没有参与天启的豪门也会因为开疆拓土带来的利益而纷拥向前，就如闻到血腥的鳄鱼，天启的危险抵不过人心的贪婪；小民百姓只知眼前收益，手中能攥到更多钱，朝廷开拓星路会死多少人，于他们来说太遥远，远不如拿到手的银钱吸引人。”苍老却让人感到强大力量的手又拈起一枚黑棋落下，“大唐兴战尚武这么多年，民间已经习惯战争，不畏惧战争和死亡了。因为战争和死亡能带来利益。”
老人的目光沧桑又深邃，一直看着这具已经伴随百年、也下了百年的棋盘，棋枰是嵌的一整块和阗青玉，色泽偏蓝如海洋，已经落下的白子黑子相连分布如五块大陆，“天下如棋。高宗当年定下武力拓疆的国策，可不仅仅是为大唐开拓国土和资源，更重要的是人心。人心逐利，当战争带来利益成为常态，好战就会成为大唐的‘民性’。”而唐军成就的不败神话又让国民生出骄性。
老人的话没有说尽，但郑王肃王等如何不知这未尽之意？
整个帝国的民众都是好战的骄民，如何不为大唐发起世界的战争摇旗呐喊？纵然真相被他们揭露出去，知道大唐发起战争的不止是征服世界，而是为了进军星海，这些骄性极重的大唐国民恐怕也不会畏惧，大唐强大深入人心，而星空太遥远，未知的危险怎比得已知的利益，如何能遏止人心的贪婪，对利益的追逐？
大国，骄民；强国，好战；人心，利益……郑王几人细思下去，都觉得心寒：高宗是算尽了人心啊。
棋盘上的棋子已落下一百五十枚，覆盖了棋枰的三分之一，还有三分之二没有覆盖，是蓝色的“海洋”……这是一盘世界棋。当年，高宗执起棋子布局，便是大唐与世界对弈，大地与天空对弈。
“高手落子，走一步想三步，高宗何止想三步，后续的百步都有了。”老人这盘棋已经下了百年，却是无法阻挡高宗布局后形成的大势。
“总不能，”肃王眼风扫了下郑王、丰王，“什么都不做。”
老人之下，曾任天策书院天院左祭酒的郑王李遂初是诸王之首，向来是第二决事者；丰王论资历实力不靠前，但长于计谋，向来是军师的角色，又在宿王因伤闭关后代其职，隐有超过肃王成为第三决事者之势——肃王尊敬老人，不敢质疑这位辈分高、实力也深不可测的汉王曾祖，话中便是指责郑王、丰王之意。
郑王瞥了他一眼，没有说话。
丰王资历在肃王之下，开口回道：“非是什么都不做。”事实上他们做了很多，国内国外都在活动，肃王也清楚，不必细讲，只说结果，“若欧罗顿早在乌古斯开战之初就出兵联合燕周，再有大食和突厥在西边联合出兵牵制大唐，燕周不会败得这么快……按计划，至少能撑个两三年。”一场灭国战争若持续两三年，纵然大唐国力强盛，也不可能继续支持下去。而燕周开局不利，后面的战争就无法持续。
但是，他们在活动，靖安司也在活动，导致了欧罗顿出兵的延迟，失去了时机；而大食帝国与突厥汗国至今还未从埃及与波斯的形势中抽身出来。
第三三一章 桃花债是要伤身的（）
欧罗顿为什么没有及时出兵？其深层的原因不在于宫廷会议的争吵，而是牵涉到皇权与神权的斗争。
主张立即出兵的大臣，其背后都有神圣教廷的影子。因为乌古斯攻打燕周的旗号是“神战”——统一国教。众所周知，千年前统治中北大陆信仰的萨满教在五百年前�