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州（今吐鲁番）的安西都护府迁到龟兹，下辖龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇（指军事重镇），龟兹成为西域的政治中心。中西文化的碰撞造就了龟兹乐的辉煌。
唐玄宗时代的唐帝国，全民沉浸于龟兹乐的旋律中。
此时的龟兹，人口有八万之多，全民皆商，国力强盛。7世纪中叶，唐王朝为了便于对西域的统治，将原设在西州（今吐鲁番）的安西都护府迁到龟兹，下辖龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇（“镇”是军事重镇的意思），龟兹成为西域的政治中心。
中西文化的碰撞造就了龟兹乐的辉煌。龟兹乐节奏明快，以羯鼓、腰鼓、铜钹、琵琶、横笛做伴奏，配起舞蹈来摇曳生姿。
只有强大的胃口才能消化这么多外来的东西。只有非常自信的文化才能允许这么大的异化，唐文化不愧为中华民族最辉煌的文化。
背景：胡人占唐代长安人口五分之一。
当时长安20万胡人（从东北方、北方和西北方来的外来人皆称“胡人”）。有大鼻子小眼睛的波斯人，兜售劣质的绿玻璃珠子，却一口咬定是绿玉做的；有戴斗笠穿肥腿裤子的高丽人，在路边生起冒黄烟的炉子烤咸鱼干卖；还有面色黝黑的印度人，按照相似疗法的原理出售各种药材，比方说，象牙是固齿的药材，斑马尾巴是通大便的药材等。胡人在长安很受尊重的，他们多从事商业活动，富可敌国。
六、唐朝的艳舞啊啊
知道吗，大名鼎鼎的《霓裳羽衣曲》其实是艳舞。
唐朝时改变自印度音乐，原曲名《婆罗门》，霓裳羽衣舞就是根据此曲编排的舞蹈。
在一本明人笔记里，记载了脱衣版的霓裳羽衣舞，就是酒宴时令歌伎裸舞。
而唐朝时候确实是有裸…舞或者半…裸舞。
当时舞姬穿的一般以薄纱羽衣为主，不论跳健舞还是软舞，纱衣滑落这种事儿太常见了。
唐朝的性。观念其实比一般印象中还要开放。
特别是贵族女子和歌女可以穿袒…胸…露…乳的低胸装晒事业线哟。
表现在平时，就是舞姬们跳胡舞时，经常变成甩布丁（就是甩裸…胸啦）。有壁画和出土的器物，展现了这艳舞的一幕幕。
顺便提一句，大诗人白居易有个骚包弟弟叫白行简，这家伙曾经写过一首特别牛逼的东西，叫《天地阴阳交…欢大乐赋》，非常长，光流传下来的就有三千六百多字。意思就是，后面还有很大的篇幅散佚了。初步推测至少四千字。在行文简约的古代，白行简同学用四千多字写了一首啪啪啪之歌，神人。
七、唐朝的保龄球——木射
这种游戏脱胎于射箭。
以木球为箭矢，以木桩为箭靶。将球着地滚出，呼为射球。
是的，这是唐代的保龄球。
规则和现在的保龄球几乎没什么不一样，只是在算分上不同。
现代保龄球是九根木桩子轮着打好几次，木射只有十五根木桩。
这十五根木桩都是尖笋状的，上窄下宽，十红五黑。
十根红色的分别叫：“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。”
五根黑色的分别叫：“慢、傲、佞、贪、滥。”
这十五根木桩摆放成一排。
游戏时，玩家们各持木球一颗。分别将球着地滚出，击打对面的木桩。
要尽量击中红色的美德，不要击中恶德。
游戏最后谁击中的美德比较多，谁就赢了。击中恶德最多者自然判负。
根据玩家多少和心情，可以协商玩几轮。
相当寓教于乐对吧。
八、唐朝最时尚的球类运动
那肯定是马球啊。
马球，又名波罗球。
打马球，也称击球、击鞠、打球。
在马上持鞠杖（曲棍）击球，往来驰逐。从事此项运动不仅要练球技，还要习马术。
唐朝的成年皇帝几乎个个喜欢击球，而且有一半以上对此达到痴迷的程度，唐敬宗李湛就是被球友杀死的。陕西乾县乾陵章怀太子李贤的墓室壁上画了打马球图，20余人驰马，或逐击或助战，生动逼真。
宫廷所用马球是用质轻韧性好的木料制成的，空心或实以柔物，球大若拳，外涂红漆，彩绘花纹。球杖为木质，长数尺，杖头一端呈月牙形，亦绘有彩色花纹，类似今之冰球棍。
球场一般占地较大，而且要平坦，以便策马驰骋和球的滚动。一些王公贵族家中为击球专门筑有球场，讲究的还要洒油使之更加光滑。
杨巨源《观打球有作》：“亲扫球场如砥平，龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势，动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗，花騣分处拂红缨。欲令四海氛烟静，杖底纤尘不敢生。”除了写到球场，还提到观众大声叫好。
杜牧《郡斋独酌（黄州作）》：“功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看，相排踏碎双明珰。”
唐中宗李显的景龙年间，吐蕃使臣来迎金城公主入藏，于梨园亭御赐观打球，崔湜、沈佺期、武平一都有《幸梨园亭观打球应制诗》。
张籍《寒食内宴二首》之一：“廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球。”——寒食节的时候后宫女子打马球。
王建《宫词》：“对御难争第一筹，殿前不打背身球。内人唱好龟兹急，天子鞘回过玉楼。”——打球时奏龟兹乐曲，唐人曲中有《打球乐》。内人连连喝彩，气氛异常热烈。“背身球”类似反手抽击，是一种难度较高的动作。
毕竟打马球是一项剧烈运动，对于娇弱女子不宜——于是创造出以驴代马的“驴鞠”。
九、唐朝的曲棍球——步打球
这种运动出现在唐代，就是把打马球搬到地上进行，对抗性和激烈性都不如马球。
打球时，用一围布障围着，里面的球员步打奔跑，外面牵布障的人跟着跑，哈哈特别好玩。
十、呆萌的行酒令——七戴装翅令
这个酒令的玩法非常简单，令官双手捧帽子，随便递给谁。
该人马上站起，双手假装接帽子，此时左右两边的人要立刻起来给帽子装翅膀。
左边人举左手，右边人举右手，做帽子的翅膀，然后开始呼扇。
谁失误了就罚谁，譬如反应慢了，伸错手了，或者翅膀呼扇晚了……
一群呆萌的古人。
——说明：以上是摘录自各篇文章后综合整理，感谢各个原作者们。
第二二六章 大事（）
申王与霍王离去，辰光已过酉时。
“神佑，你出宫后就去嘉国府上……”圣人低声吩咐女儿。
“阿爹，我明白。”李翊浵扶着圣人走出太液亭，乘御船出了太液池，坐肩舆仍从东内苑的延政门出宫，过了宽阔的横街就是长乐坊，回府后，她换了件衣衫，便悄然去了嘉国公主的府上。
圣人御驾回到寝宫，已经过了酉时三刻，便召太子入宫，共进晚膳。
这是父子俩联络感情的时候，自从圣人册立秦国公主后，圣人与太子的父子感情就急剧升温，除了每日教导政事外，隔三岔五还会召进太子用膳，内侍前去东宫传旨的时候，东宫诸人都觉得寻常。
太子乘舆入了内宫。
入夜戌正二刻，东宫内侍回禀太子妃：圣人与太子叙话太晚，留太子在宫中歇寝，今晚不归。——这也寻常，这一年来圣人孜孜教导太子，有时辰光太晚，就会留太子在宫中歇寝。
东宫便落钥，不再留门。
……
在紫宸殿的清静阁内，太子经历了一番荡转轮秋千似的心上心下的过程，听父亲讲完整件事，额头上和内衫上全是冷汗，只觉后怕不已，但从昨晚起就悬荡的一颗心在胸腔子里却安定了，不再因为不明情况的猜测担忧害怕而着不了地。
秦有自去茶水间端了热巾子给太子递上擦汗，又用干燥的大毛巾，给太子的后背隔着，以免冷汗着凉。做完这一切，又无声的退立到门边。
圣人负着手在清静阁内走来走去，冷声说道：“事到如今，已经很明显，这是一个陷阱，一个针对昭华的陷阱。”深邃的眼中闪着利芒，“对方已经知道，我们在怀疑他们研制禁药，并查到了他们在南部湾的基地，索性放弃这个基地——以这个基地为代价，布下诱杀昭华的陷阱。”
他目光更加寒森，“那么庞大的一座火山岛，不可能只在几个洞眼埋下炸药就能完全炸塌，必须全面铺点，这不可能是临时所为——当昭华他们进入火山口时，那座火山就已经是提前布置的布满炸药的炸药山了。”
太子握拳，“他们是要昭华粉身碎骨啊！”
虽然对军器监研究院的火药成果不是完全知悉，但太子也能推想到，要造成这样一座火山垮塌，需要的炸药量必定是惊人的，很可能要达数万斤甚至十万斤之巨，而对方不惜暴露隐藏几十年的秘研火药的秘密，并付出这么大的代价，就是要昭华万无一失的死！
太子感觉到了深深的危机，就好像有无数恶意的狼群在盯着他的女儿，随时准备扑出致命的一击。这次不成，那下一次呢？
圣人的神色严峻，“如今他们处心积虑想对付的，就是昭华。昭华一日不死，他们就一日不安。如果昭华这次大难得脱，他们以后的动作可能会更加疯狂。昭华不畏艰险、遇难即上的性子也给了他们谋算的机会。”说到这里，圣人深深叹口气。
太子对李毓祯这一点也很头痛，却还是为女儿辩解一句：“她是修剑道的，总不能畏难而退。”
圣人哼一声，“你还为她辩解，就是你纵出来的。”
太子心道：难道您没纵她？还有齐王那些刺杀难道不是您纵容出来的？但他性子宽和孝道，即使对父亲挑选皇嗣的冷酷方式很有看法，却不会当面对父亲口出怨言。怪责到底，还是自己的身子骨不好