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而绿色，在传统观念中本即贱色、间色，是地位较低的色彩，也是自然界中最普遍存在的色彩。
古代染绿大多通过在青色上叠染荩草或槐花而成，青、绿属相近色系，自唐以来，两者排序或前或后，大多处于常服品色等级中的靠后位置，“绿衫”、“绿袍”、“青衫”、“青袍”也常成为卑微官吏的代称或自谦词。
除了低等官员外，普通妇女以及身份卑微的奴婢也可以穿着青碧，《新唐书》称晚唐“妇人衣青碧缬”、“诸部曲、客女、奴婢服通服青碧”，所以“青衣”还成为婢女、侍童和贫贱朴素的妇女的代称，如敦煌《后唐清泰三年放家童书》记录的“放家童青衣女厶甲。”
明天顺二年颁发的服色禁令中曾包括了“玄色样黑绿”一项，弘治十七年，明孝宗与李东阳、刘健、谢迁等在暖阁重新商定讨论礼部禁服色事宜，有这么一段对话：
上曰：“旨内有玄色、黑绿，黑绿与青皆人间常用之服，不必禁之。”臣迁对曰：“乃玄色样黑绿耳。”上又曰：“黑绿常服，禁之亦难，正不须说及也。”又曰：“玄色可禁，黑绿乃人间常服，不必禁。”皆诺而退。
孝宗皇帝认为黑绿和青色都是民间日常使用的服色，反复强调可不必列入禁令，尽管大臣解释其所指是接近玄色的黑绿，最后还是作罢。可见青绿在当时民间使用之普遍。
青、绿之后的黄白浅淡色系，隋唐以来基本均作为流外官以及庶人服色，也有其技术上的深层原因。
在自然植物中，能够成为染材的黄色素实际上是来源最丰富的，槐花、栀子、荩草、黄栌、黄檗、柘木、地黄、桑皮、郁金、姜黄、石榴皮等等都可以充当各种黄色染料。除此之外，其染取技术也比较容易，大多黄色染材都是直接型染料，也可通过不同媒染剂得到不同色调的黄色系。所以黄色也就成为了最容易染出的织物颜色之一。而完全不进行染制的布料，就是最廉价的白素，是成本最低的“颜色”。那么黄与白自然而然地就成为了隋唐服色等级的末端色彩。
唐代文献中，除了多次颁发的服制中提到“流外官及庶人，服色用黄”，还有“丈夫通服黄、白”、“奴及部曲通服黄、白”等等记载。古时有“黄衣选人”的说法，自先秦以来，“白衣”、“白丁”也一直都被用来称呼无功名官职的平民或低等小吏。五代有诗曰“青袍春草色，白纻弃如仇”，说的就是一旦始任官职，便迫不及待地脱去白衣换上青色官袍。明洪武二十六年颁发的服色禁令中，甚至还有一则“朝见人员，四时并用颜色衣服，不许纯素”，禁止入朝者穿着和庶民一样的纯白衣服。
如此说来，既然黄是最低等的颜色之一，那回到开始的问题，皇帝为什么也穿黄袍？
——未完待续。作者：扬眉剑舞
作者有话要说：这是资料章，请在正文更新替换后再回看：）
第一二O章 一样的月光（）
清风拂面，花香萦鼻。
萧琰瞑目盘坐；唇边含笑，若拈花。
但她正处在四闭的营帐之内，何来清风？
帐内有余香；却是沉水香的幽淡凝神；而不是萦绕鼻端的这种清馥淡雅又剔透圣洁的花香。
不；不是萦绕在鼻端！
是在她的心里；她的识海。
金色如琉璃的莲花绽放开来；花瓣剔透莹洁；清香淡雅明净。
萧琰眼睫翼动，眼眸忽地睁开；眼中的神色不可思议；倏忽转为惊喜，“哈”的一声，在行军榻上打了个滚。
突破？！啊哈哈，她的心境突破了！
银莲化金莲！即是“观如莲花，光如琉璃”的第二转！
——莲台第二境！
她晋入了莲台第二境。
啊哈哈，她真是天才！
萧琰在榻上又滚了一下。
莲台第二境；就相当于神识到了洞真境后期——当然是才刚跨上洞真境后期的台阶；但那也是后期呀！哈哈！
想着以后可以在神识上压制李毓祯，萧琰就乐得心里开花。
不过……她凝眉心想，李毓祯的神识有多强？
萧琰不能确定，但肯定不止在洞真境初期，剑道素来强悍，以锐金之气炼体炼神，不仅战力强，而且神识也比同阶武者强，况且李毓祯还是剑道弟子的天资卓绝者，同侪之中无出其右，单看她能以身剑合一安然脱离吐蕃洞真境中期宗师的自爆，就证明她的神识至少在那位中期宗师之上，或许……已经到洞真境后期了！
萧琰想到这，眼眉又耷了，然后一个直身坐起。等她突破到莲台第三境……嗯不，第四境，就让李毓祯知道什么是节操——竟然用药酒迷了她，简直是……萧琰忽然想起自己那位亲生母亲做下的事，嘴角抽了下，心想“这是公主病，得治！”
不对，想远了——总之，到时要逼李毓祯她写一千张“我要有节操”，贴满她的寝卧，还有书房，早看晚也看，不看也得看……
她脑海中油然浮现出：李毓祯一袭紫袍，斜着眉，神色高冷的挥毫一本正经写下“我要有节操”……这画面简直太美好了！
萧琰果断决定就这么做。
不过，实现这个要一点时间……没准李毓祯的紫袍都变皇袍了。
萧琰便想象一袭赭黄龙袍的李毓祯威严正经的写下那几字，没准被记入起居注，后人看到这段史料会怎么想呢？——圣人时时反躬自省？
啊哈哈……萧琰乐得忍不住了，在榻上滚来滚去。
她决定了，必须得这么干。
但她滚了一下，忽然又觉得李毓祯没准会飞她一个轻佻眉眼说“那你迷了我再奸回去呀”——也绝对不会写这几字！萧琰抽了下眉，觉得李毓祯就算成了皇帝这种话她也说得出来。
圣人就是个老无赖——他的“皇长孙”可真像他……萧琰哼哼一声。
看来，还是得等她到了先天境，能从武力上压倒她时，才能揍她，教她什么是节操。
萧琰想到这又打一个滚。
觉得前途好生光亮。
到时就可与李毓祯刀剑一战，萧琰心中热血顿时沸腾，一个直身打挺，穿好军袍，大步至校场上练刀。
此时已是子夜时分，校场上空无一人，明月高悬在空中。
吐蕃夜里的气温较白日低很多，七月半的天在逻些已经有秋意了，风凉凉的吹着冻人，也将脸上的面具吹凉。
萧琰内气流转，开始练刀淬体，天地元气随着她的呼吸进入，从她的鼻间和窍穴涌入，她执刀的手稳如磐石，出刀却轻若云，时而又疾如风，快如电，动若雷霆。
一趟刀下来，她的眼眸更加清澄如水，又如天上的皎月，明净高远。
她再次起刀，心清如水，光皓如月。
人生一世，将有千帆过身，母亲说，可生情、动情，不可痴情、迷情，更甚至因情毁道……李毓祯，你若耽于情爱，可就不能成为我武道的目标了。
她一刀挥出。
随心所欲的一刀，横刀划过眉际，仿若大星划过天河，刹那光芒更胜高天明月。
***
明月高照，月华如银。
长乐宫寝殿外，李毓祯也在练剑。
她在寝殿的屋脊上练剑，步如矫龙，剑气锐利，月光入剑便成夺目的银光。
她身上的紫袍已经被伤处浸出的血染湿。
右胸刀伤洞穿肩背，但除了最开始举剑时的一丝凝滞，至后再也看不出她受了刀伤。
这一刀虽重，却比不过她受过更多更严重的伤……她的伤从来不是养好的！
以战淬道！以剑淬血肉！
锐金之气在她的体内和体表流转，撕裂她的伤处，再滋养她的血肉，破损再愈合，以锐金之气将血肉淬炼得比以前更强健。但这种破而后立的淬体之法却不是一般人能用的，纵然是剑阁弟子也很少使用这种方法。因为“破而后立”要先承受得住破，承受不住，还没立，就先破死了。
这种血肉乃至骨骼都撕裂的痛楚有几个能承受得了？
而且，皮肤上和身体内的大大小小伤口都会随着剑气淬体而慢慢愈合，这个过程就仿佛有千百只蚂蚁在啃噬血肉，密密麻麻，不仅是极度的痛，还是极度的痒，剑阁中有很多意志坚毅的弟子或许能承受住这种痛，却往往承受不住这种极度的痛中伴随的极致的痒，同时体内又在进行一次洗髓洗骨，这内外夹击，当真是苦不堪言！——但是必须咬牙承受，因为这种淬体进程是万万不能够中断的，否则就是意志挺不过去，而剑道最忌的就是“怯退”，因此而失败的弟子必定道心受损，或许一辈子都突破不了这个魔障阴影，剑道上再难寸进。
所以很多剑道弟子都不会选择这种剑气淬血肉法。
再者，就算你的精神意志承受得了，能够挺得过去，但你身体的强度能否又承受得了？——一边撕裂一边愈合，你的血肉和骨骼的愈合能快得过“先破”的速度吗？没准你的剑气还淬合血肉就已经被“破”死了。
所以，剑阁的阁主和长老称李毓祯为疯子——但这种“疯子”无疑是他们喜欢的，是以李毓祯虽然出身皇族，由天策授道，却同时得到了天下三大武宗之一的剑阁的剑道真传。
但剑阁虽授她剑道，却不收她为弟子——李毓祯已经明白，因为她必将“紫微入帝宫”，剑阁不收帝者。
她立心为道，却终是执起王剑，“抱朴”入“太阿”。
但她不悔，她所为，俱出于她心的选择。
身为皇族，就必须承担皇族的责任。
享受越高的荣耀，就要承担越大的责任；没有人可以一边享受荣耀，一边心安理得的说“这不是我想要的，我不愿意承担”。
这不是李毓祯的道。