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是和观点毫不沾边的话题，只要从对方嘴里说出就要还以颜色。看到这种场面就依稀看到他那在悬崖边上苦苦挣扎的自尊心。
虽然有一些遗憾，但这就是现实。所以我想，还是没有争论的日子比较好，开着玩笑过日子会更精彩。
◆见到装腔作势的人时
表现为
√看到他无所事事，晃来晃去的样子觉得生气。
√觉得这种人人格上有问题，打算以后不再跟他们来往。
正文 第8节：第一部分 为人处世（8）
正文 第8节：第一部分 为人处世（8）
√有时反而羡慕他们能那样盛气凌人。
解决办法
1。想想生气的原因
见到装腔作势的人总是生气。为什么呢？是不是觉得不如他？或许是不如他，所以对他发火。对自己不满的人总是对别人发火。这种人会不会就是我们自己呢？
2。成为出众的人
恐怕你已经知道答案了，就是要成为比那些自以为是者更出色的人。如果自己比别人更加出众，就算别人无理取闹，也可以一笑而过。爷爷不会因为小孙子在他身上撒娇打滚而生气，反而觉得孩子更活泼可爱。如果我们变成〃爷爷〃那样的人，那么耀武扬威在我们眼里只不过是不成熟的表现而已。所以要不断地磨炼自己。
3。无视
如果生气是因为对方看似有理有据，实际毫无意义的观点，那么无视是最好的解决方法。各走各路对双方无疑都有好处。至于他的所作所为，莞尔一笑就足够了。就算让他觉得他是赢家也没什么，完全没必要为无谓的观点和对方纠缠不清。
6。受到不好的评价时
事实上，我们常常没办法不去在意别人的看法，当听到不好的评价时，人们难免会难过。但随着时间推移，这些让人难过的评价也会从心里慢慢消失。因为，时间是治疗心灵创伤最好的药物。
〃人家说了我貉稽许多坏话。〃
听了貉稽的话后，孟子答道：〃没关系的，士人总会受到七嘴八舌的非议。这样做没办法消除他们的怒火，也不会对你的名声有所损害。〃
有个词叫〃不惑〃，指上了四十岁的人是〃不被诱惑〃的。孔子在回顾自己的一生时曾这样说道：〃吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〃他所说的〃不惑〃就包括不被别人的评价所动摇。
和孔子不同，普通人就算到了七十岁也很难达到〃不惑〃的境界。世界著名的管理大师查尔斯·汉迪（CharlesHandy）也曾用这样一句话表达自己的思想：
〃要敏感地察觉客户需求，就要同时应对遭受拒绝或受到伤害的情况，而且这种伤害通常很难痊愈。〃
面对别人的批评，我们为什么会受到伤害呢？
因为人往高处走。对生存环境敏感的现代人来说，维持以及提高自己的地位非常重要。现代社会人际交流越来越频繁，因此思想也就越来越容易受到影响而被同化。于是越想维持甚至提高地位，就越会对别人的评价敏感。
守旧，缺乏解决矛盾的能力。从古时候开始，人们就被灌输诸如〃要孝敬父母〃，〃兄弟姐妹要互帮互助〃，〃邻里之间要和睦相处〃之类的思想。所以平日里总是避免出现与这一思想相背离的情况，于是也就丧失了锻炼自己解决矛盾的机会。现在如果采访上班族，他们大多会说相比于物件管理和文书工作，直接面对客户和领导更困难。
更重要的原因是没有评价自己的标准。没有自我评价的标准时，我们就只能从别的地方或者别人那里借鉴。但那是别人的标准，不是自己的标准。反之，若是已经有了自己的标准就很可能从别人的口诛笔伐中解脱出来。
事实上，我们常常没办法不去在意别人的看法，正像作者听到与他的书有关的评价时那样。不可能都是好评，往往也会听到〃看着很累〃或〃不过如此〃的言论。此时心情就会沉重起来，当然只是一瞬间。随着时间的推移，这些让人难过的评价也会从心里慢慢消失。时间是治疗心灵创伤最好的药物。
新生事物问世总会遭遇抵触，这对于我们处理感情问题帮助也很大。人们做自己熟悉的事总是手到擒来，倘若去尝试创新，起初总会有抵触。如果有人对你的主张或行为发表不同意见的话，你可能会肯定自己的想法。如果不是因自己有错误，而是跟别人想法不一致才受到抨击，那说不定反而会更加坚定自己。
另外，评价低的人更容易管理自己，也更没有必要失望。在社会上获得较高评价的人，为了维持这种评价要付出极大的努力。但对于大多数人，别人是不会对他们抱有太大期望的，所以不用多少努力也可以提高别人对自己的评价。这就好比本学期成绩不理想的人在下学期提高成绩要比那些优等生容易得多，两者道理是一样的。
正文 第9节：第一部分 为人处世（9）
正文 第9节：第一部分 为人处世（9）
随着时间的流逝，直到对自己的想法有了某种程度的信任，我们才会透过别人言辞的迷雾看到曙光，尽管还不很明亮。
◆受到不好的评价时
表现为
√对自己的不足产生愧疚。
√面红耳赤。
√失去了待人接物的自信。
解决办法
1。问题是想不想知道
有句话叫做〃不知道的不是问题，不想知道的才是问题〃。这句话想说明未来比现在更重要，或者说评价一个人不要只看目前的成绩，而应从态度的角度去衡量。如此看来，若是勤奋的人就可以将现在消极的评价当作对今后发展的鞭策。
2。没有绝对的错误
批判或者消极的评价只有在反对者那里才能绝对正确。不论他们如何强词夺理，颠倒黑白，听者自然心如明镜。如果我们的观点正确，对方就算批评得再过分，也不会得到其他明智听者的支持。正所谓精明的赢家总是避其锋芒，出色的商人常常低调行事。
3。人活着就不得不相互伤害
从古至今，人类之间的相互伤害就从没有停止过。自出生开始我们就和别人拥有同一个空间，分享有限的资源，如水、空气等，人与人之间的相互伤害显而易见。所以，站在这种立场上，不对人抱有太大期望，能提高我们自己就是一种成就，这样也就能更加坦然地面对生活了。
7。害怕失去别人时
生活中，喜欢拖人下水的人总会存在。要拒绝他们，则需要勇气和判断力。因为拒绝很可能意味着失去，而害怕失去则令你矛盾，令你不安。
两个死对头同坐在一条船上，一个坐在船头，另一个坐在船尾，两个人背对着背，互不理会。这时，天色突变，风浪四起。船在风雨中飘摇，眼看就要葬身于水。危急时刻，坐在船头的人向船尾掌舵那人拼命喊道：
〃船的哪个部分会先沉？〃
〃船尾啊，都这时候啦，还没头没脑地问这个干吗！〃
〃啊，我死了不要紧，只是想看到我的仇人比我先死。〃
有个成语叫做〃橘化为枳〃，也就是橘子变成枳的意思。它告诉人们根据周围环境不同，事物的性质会发生改变。
晏子名婴，是齐国著名的政治家，齐景公的宰相。晏子生活朴素，机智善辩，一生尽忠国家，在诸侯中声望很高。
一次，他出使楚国。楚王和群臣事先商议好，要当面侮辱一下晏子。晏子到楚国当日，楚王设酒宴欢迎这位齐国显赫使臣。酒宴之上，大家正喝得高兴，这时，两个小官吏绑了一个人来到楚王面前。楚王问：〃下面绑的是什么人？〃
官吏答道：〃禀大王，他是齐国人，犯了盗窃罪，所以把他抓了起来。〃
楚王以十分轻蔑的目光看了看晏子之后，说：〃怎么？齐国人生来就爱偷盗他人之物吗？〃
晏子沉稳地回答道：〃我听说，橘生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北则变成了枳。两种植物本来相同却变得不同，之所以这样是什么原因呢？是水土环境不相同呀！如今老百姓生活在齐国不偷盗，一到了楚国就变成盗贼，莫非是楚国的环境培养了人们偷东西的习惯？〃
晏子的话说得楚王张口结舌。楚王本想戏弄晏子，结果反而弄巧成拙。
生活中，使用〃拖人下水〃战术的人很多。晚辈或者同事想做些新的尝试时，总会听到这些：
〃那个？我做过了，不行，没用的。〃
〃回家那么早干吗，来！再喝一杯。〃
〃用不着花那么大心思。干得再好，公司也不会知道的。〃
这些话在当时的气氛下显得很自然，不过心知肚明的看客多半都清楚，这样的话分明是想将自己和别人都拖下水。〃都做过了，你就没有必要再挑战了〃的意思和〃我没做过，所以你也不能成功〃一样；〃再来喝一杯〃的意思就是〃我不想早点回家，所以你也要晚点回〃；〃不要做得太认真〃的意思和〃嗬！我没有被承认，你也不能被承认〃没什么两样。这不是拖人下水是什么？
所以你千万不要把他们的话放在心上。俗话说：〃近朱者赤，近墨者黑。〃对不帮助别人、反拖人下水的人，没必要和他们做朋友。
正文 第10节：第一部分 为人处世（10）
正文 第10节：第一部分 为人处世（10）
生活中，喜欢拖人下水的人总会存在。那么问题的关键在于怎样才能不受其影响。拒绝他们的建议而坚持走自己的路，这是需要勇气和判断力的。并且，拒绝很可能意味着失去，害怕失去则令你不安。但长痛不如短痛，与其被拖下水，还不如失去他们。该来的总会来，该走的也总会走的。做什么事情都需要勇气。
◆害怕失去别人时
表现为
√无法拒绝别人的请求。
√总为〃如果拒绝的话，他会不�