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又可以吻那口是心非的太乙夕梦了！”
曼陀罗所选之避难所，便是“西庙”之“空宗庙”，高插入云的绝地，就只有百余
云姓族人，易于控制大局。而且只有三万石级之路是唯一敌人来攻之处，正是绝对的易
守难攻。
当大伙儿上岸不久，便被一群又一群的“七邪门”门人不断涌来追杀，四面八方各
一百的杀性痴疯妖孽，天诛第一个拔出“八焚天刀”斩杀，立时头颅四飞，挡者披靡。
任圣僧也狂滚乱撞，杀个不亦乐乎。
杀呀杀，杀完再杀，杀个不停，血流成河。
但曼陀罗等终究只有九人，任杀力如何强劲，也绝不可能斩尽杀绝一浪又一浪的妖
邪门人。
更要命的，是他们拼死而战，一死只求换来敌人一道伤痕，杀了一段路，除了风飞
凡极力护佐的白雪仙外，每个人的身上都多出了许多东西，这些东西都会教人流血不少。
铁斧、长刀、铁剑、金戟、狼牙棒、杵、飞刀、弯刀、箭、断枪、峨嵋刺、子母鸳
鸯钺、飞镖……能想象得到的兵器，都或穿过或劈斩在一干人身上，何止血流满面，也
许身体每寸肌肤都渗满了血，都是伤痕，但九人眼前，还有数不尽的杀人妖孽。
没有任何特别法子，要保命便只有向前继续冲杀，不是你死便是我亡，杀！杀！杀！
杀！杀！
杀得完全麻木了，杀得连勇猛嗜杀的任圣僧也倦了，但很可惜，在这疯狂杀战中，
绝不容许你倦，倦便要付出代价。任圣僧的代价是一双腿，齐膝的被一大群如狠似虎的
疯犬斩掉了。
曼陀罗回身抢救，也只能背着他多走一段路，另一群杀手再扑上，剎那间便在任圣
僧身上开了二、三十个血洞，斩得血肉模糊，从曼陀罗身上掉了下来，断气毙命，但仍
如蚁附膻，被杀得不能再杀，已死得不能再死，只余下眼前杀人者的痛吼。
看着徒儿被残杀，曼陀罗也疯了似的杀回去，把一大堆狂妖邪人杀得肢断头飞，当
他杀停了一切，眼前地上的好徒儿任圣僧，就只余下一堆烂骨肉，部分更被妖人咬在口
里。
曼陀罗一剑斩下了咬骨食肉的妖人，为徒儿报了最后血仇，悲伤的转身而去。
终于抵达“空宗庙”，奇怪的是这里不见人影，半个云家族人也未见，原来当他们
从远处杀来，娘琴已猜出“空宗庙”是众人目的地，立时疏散退走，更把一切粮草拋弃
山下，水也不留一滴。
待发现困境，知道守留不久，山下已齐集“七邪门”一众高手，一步又一步的逼近
冲杀上来。
只待邪魔一涌而上，不消多少个回合，多坚固的防线也必崩溃，就算能守住今夜，
明天又如何？就算能守上三天三夜，没吃没喝，身疲力竭，又如何再守下去？
逃，也没路可逃，难道“空宗庙”便是众人葬身之地？
“不，朕绝不甘心，朕苦候了十二年，誓报血海深仇，重夺社稷帝位，这十二年忍
耐苦楚，绝对不能白费！众卿家，谁能想出杀出血路法子，朕便封他为‘护驾法皇’，
掌管半壁江山。”李问世狂然道。
立时鸦雀无声，也许这实在是好大的利诱，教谁都呆愕当场。
突地，天诛一刀斩向李问世，太子不虞有此一着，臂上一块肉便被斩掉，可怕的天
诛竟一手拾起，送入口里。
就只有她想出法子，实在太狂妄、太疯颠的法子。
也只有心性偏邪、人称“道圣邪”的她，才会想出如此毒妙良计来。
天诛狂目暴射血光道：“吞食圣僧肉，便能增强功力一倍，咱们每人割斩下太子一
块肉吞下肚里，联合杀力，便有机会杀破妖人，突破逃出去了。”
血肉落人天诛肚里，立时化为精元，散射全身，天诛狂吼怒嘶，裂碎衣衫，躯体如
铺上金甲，闪闪生光，力量暴升，杀气腾腾。
要杀人吗，便先食人，食人后再杀人，人也许不再是人，是禽兽而已，这便是曼陀
罗所想、所知、所见。
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KUO 校正
刘定坚《六道天书》第一部 神宗四圣 第二卷
后 序
苦痛苦人生，笑破苦迷阵
看完这集“六道”，相信大家能够明白太子李问世与皇太后丸冷雪之争，将是故事
的发展中心，当然，曼陀罗等“神宗四圣”抗拒“涅盘劫”，是整个故事的大主题，但
单以第一辑而论，我主力写的是“情”。
首先，“六道”比一般故事不同的，是一众主角皆为佛、道或神教的高人，对于人
世生、死、苦、痛、轮回、正邪，有着极为清晰的宗教坚定思想、哲理，绝对有别于普
通故事中的角色心态。
对性情、人生、天理有了定论，任何刺激也就不容易影响他们情绪，只固执地向着
自己的目标努力、进取。
因此，看“六道”小说，读者们千万别忘记一众正邪主角的宗教身分、地位，他们
并没有如一般平凡人易于被事物影响，以致七情六欲浮动，这是本书比较特别的地方。
“洛水八阵图”是玄幻武侠阵法的演绎，这设计、安排的成败、好坏，即是本作品
能否突破、创新玄幻武侠模式的关键。我看过一些有关孔明“八阵图”的资料，可惜得
很，我相信写书的那些仁兄，对什么是“八阵图”都不甚明白，试问又如何能作深入浅
出的剖析？
用大段文字也解构不了，用于故事上，当然难上加难。因此，我先后以曼陀罗及风
飞凡困阵的截然不同遭遇，描写清楚“洛水八阵图”之玄幻阵法，不知各位读后有何意
见，不妨来信指教。
这一辑故事的主线是描写曼陀罗、云傲及太乙夕梦的三角恋，以玄幻武侠来表现三
角恋情，当然与一般爱情故事，在表达手法上截然不同，之后大家便会愈来愈觉有趣。
其中，在船上的多场渐变式层次武斗，混合曼陀罗对情、义的执着，还要不停表现
出他独特的性格，什么“太乙龟公剑”的安排等……在编写上、设计上，必须兼顾全面，
较难掌握。
这一段故事，大家要留意太乙夕梦对曼陀罗强吻的抗拒转变。二气连为一体，气系
连心，同心共意，内心暗藏的思想，随气动流入对方体内，揭破秘密。这段创作是对
“热吻”的感受、体会而来的，你有过醉人深物的经验，便能领略到其中我所描写的气
连心、心连意，无须说话就能心灵互通的感觉。
现代人对情爱太生硬，很多时候未能深入领略其中的温柔浪漫。吻，能醉入梦幻，
能带你进入忘我的诗情画意。
云家和风家的仇恨结构，主要是带出一个先骗人、后被骗的因果报应设计。云十寒
与孩子忍辱三年，最终大事有成，但他却万料不到身旁的孩子，已养成深沉、自私、凶
狠的性子，最终自己便死在他手上。云十寒又哪会料到，被孩子忍心残杀，正是当年夺
产所埋下的报应。
俊逸非凡、抱拥十全美人太乙夕梦、不断向上挣扎的云傲，是本辑的中心人物。
太乙真对云渺渺的痴情，我埋下了伏笔，日后还会有更深入的描写，请千万留意。
何谓“留梦夜情真”，不妨猜猜我的设计。
此集最后是描写圣僧太子李问世的剧变，我隐藏了圣僧的内心世界许久，待三位主
角的性格基础建立后，才敢揭露出来，让读者易于消化、理解。一个曾受连番打击的人，
要反败为胜，当真要付出许多，许多。希望饱受打击者，能从中得到一些启示，挫败不
气馁，努力重新建立自信，才能再振雄风。
笑破苦迷阵，人生，就是在一个又一个的苦恼迷阵中沉溺、挣扎，笑着面对、笑看
人生。苦痛也好，快乐也好，但愿我们如曼陀罗般，放开怀抱，尽情“享受”人生苦乐！
文：刘定坚
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KUO 校正
刘定坚《六道天书》第一部 神宗四圣 第三卷
第 一 章 墨重道力破
“夜风爽凉，月影醉迷，想不到‘鬼幽域’也有如此风雅的好地方，可惜，今夜却
美中不足，还缺少了一点点……”
“凤舞飞天，大地脚下，皇太后金口一开便成真，欠缺什么，都必能实现眼前。”
“呵……太乙道长，你可真会说话，逗得哀家心笑意醉，臣不二，给我好好记下道
长这番好意的话啊！”
“是，太后！”
“道长，你知道今夜‘鬼幽域’缺少了什么啊？”
“太后远道而来，当然不是单为欣赏夜静凉风，醉迷月色，太后想要嗅到一种特别
气味，是龙血，来自太子李问世的龙血，惟盼贫道没有推测错误，教太后失望了吧。”
“道长不愧是道长，难怪哀家对你万分宠拔，视为心腹。猜得不错，哀家苦候了两
个时辰，仍未嗅到我儿太子的龙血香腥，哀家焦急得很呢。”
“太子既身在‘鬼幽域’，生死已控在我的指掌之间，太后请放心交由贫道处理。
太子与曼陀罗等，只剩下九人，都全身是伤，困在‘西庙’之‘空宗庙’里，五米天师、
尼鸠多上人、范太岁、易神君、天焚、四象天师、太乙五神等，率领七邪门弟子共二万
精锐，重重扼守三万石级唯一的出路，围攻杀上空宗庙。让太子龙血的香腥飘溢于夜风
中，只是时间问题。”
“若有差池，道长看来必一力承担后果。”
“贫道答应过皇太后，必杀太子，再以‘阴阳十八宫’操控为人偶，大任早负肩上，
否则又怎敢有统一‘七邪门’、建‘天道邪教’，奉我为教主之狂妄请求。”
“好，好得很，哀家有太乙道长如此坚决的承诺，大可安心在‘圣母五浮屠’上静
待佳音。来，来，玄苦大师、毛道长、寿命长老、云傲，咱们一同来畅饮同欢。”
“谢太后！”
五层高圣母豪华凤船上，其中的一间客房内，倘着一位睡美人，她辗转反侧，还是
睡不安宁。这倒