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王国庆在心里骂道：“好一对狗男女，在峨眉山这样的佛门圣地，还做出这样的苟且之事，呸呸！”
王国庆躺在床上，脑子里却也是小艳那弱不禁风、柔软无骨的样子。他翻来覆去就是睡不着，无奈之下，只好坐起来，连抽了几根烟。阿弥陀佛！罪过，罪过！
第二天一早，大家很早就起来了，简单地吃了点稀饭和咸菜。收拾停当后，王国庆一行人就出发了。他们刚出宾馆的大门，就遇到十几只饥饿的猴子，眼看就要扑将来上。好在管理员在，帮他们呵退猴子，才得以前行。
早晨起来，王国庆特意观察了一下金副书记和小艳。他发现老金的脸色果然灰暗，有些发青。而小艳则恰恰相反，她比昨天的脸色更娇艳了，显得楚楚动人。
出得门来，小艳过来给王国庆商量，大概老金已同她说好了。小艳的主要意思是说，下面的路如果仍要步行，就是再走一天也上不了金顶。从他们住的洪椿坪到金顶还有81里。接下来的路不仅漫长，而且极为难走。
首先是九十九道拐，这是峨眉山著名险坡，起于凌霄亭，止于寿星桥。一拐连一拐，一坡接一坡，看一坡到头，忽地峰回路转，又是一坡。传说当年普贤来峨眉山建道场之初，途经此地时，见这里山势高峻，坡陡石滑，险绝人寰，便授意灵祖菩萨指挥随行三千力士同时动手，每人修一级台阶。三千石级顷刻而成，灵祖验收时一数，恰好石阶有九十九道拐，此坡因此而得名。绵延15公里，令人望之而心惊。
接下来是钻天坡，它是峨眉山著名险坡。垂直高度300米，直上2。5公里，约有32折，1500石级。石磴嶙峋，如登天梯，俗呼“鹁鸪钻天”。
小艳说，像他们几个这样的速度，上到钻天坡估计就是下午3点左右了。
王国庆说：“小艳，一切听你安排。我们上山只要心诚就行，要量力而行，我们又不是苦行僧。”
于是，他们几个就在小艳的带领下，坐上了缆车。中间在洗象池的时候，小艳又领他们下来参观。
老金昨晚喝酒太多，加上又和小艳战斗了多时，今天一直不精神。王国庆就开他的玩笑：“金书记，你是不是不行了？你说过的啊，男人可不能不行！”
老金笑了笑说：“放心，我还能坚持！”
这洗象池也是峨眉山八大寺庙之一。位于海拔2070米的钻天坡上，是峨眉山赏月最好的地方。有传统十景之“象池月夜”。明时仅为一亭，称初喜亭，后改建为庵，名初喜庵。清康熙（公元1699年）建寺。乾隆初年（公元1736年）月正和尚扩建，因寺前有一小池，相传普贤菩萨骑象经过时，白象曾经在水池中沐浴，故改名洗象池，又称天花禅院。现有弥勒殿、大雄宝殿、观音殿及藏经楼、客房等。弥勒殿中有很多赠书，王国庆随手也取了一本《普贤菩萨灵感录》。
小艳说：“王省长，接下来我们还得坐索道，因为要过罗汉坡和连望坡。”
王国庆说：“不就是两个坡吗？”
小艳说：“这坡可轻看不得！”
原来，罗汉坡在洗象池后山。坡长1。5公里，约有21折，1300余石级。传说曾有一群罗汉在此显灵，给洗象池带来兴旺香火，故名。
而连望坡是峨眉山著名险坡，俗称“阎王坡”。坡长2公里，约有13折，1100余石级。坡上有险道名胡僧梯，又名凌云梯、猢狲梯。传昔有胡僧缚木架石，以引行者。
王国庆看到，在不少的地段都有筑路工，他们中背石板或是水泥的，令人惊叹，负重200多斤，居然箭步如飞。一打听，一趟可挣18元的工钱。如果自己再年轻30岁，他王国庆大概也可以如此。可现在真的是不行了。
来到金顶，小艳告诉大家，在峨眉山金顶，主要欣赏两大景观——万佛朝顶和四面十方。
峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，也是第一个十方普贤的艺术造型。金佛系铜铸镏金工艺造像，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤像组成。其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤的十种广大行愿，外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像重350吨。金佛通高48米代表着阿弥陀佛的48个大愿。“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，喻普贤菩萨以圆满的无边愿行，广度十方三世一切众生。普贤大士的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。王国庆他们一行还参观了金佛底座内设的殿堂，内有佛像，游客皆虔诚朝拜。殿内还有莲花灯，很精美。王国庆也买了一柱香蜡，为自己和家人祈福。
峨眉金顶与峨眉顶峰的万佛顶相邻，海拔3079。3米，这里山高云低，景色壮丽，游客可在陡峭的舍身岩边欣赏日出、云海、佛光、圣灯四大奇景。
这天的天气晴朗，阳光普照。小艳向西南指点着让王国庆看，王国庆眯眼仔细观察，发现在极远处似有一片雪山。小艳告诉他，那就是远在数百里外的贡嘎雪峰。
小艳说：“首长们，咱们现在所外的位置就是舍身岩，在这里可以是观赏峨眉山日出、云海、佛光、圣灯四大奇景的最佳方位。日出今天是看不到了，圣灯要到晚上了。不过，今天天气不错，我们可以心情地欣赏云海。而佛光，就不好说了，那要靠运气了。”
经小艳介绍，王国庆觉得这里的云海果然神奇。峨眉山高差悬殊2500米，云层多在海拔1000一2000米高度之间，因而在洗象池以上一年四季都能见到。到了金顶，云在脚下，下了仙峰寺，云在头上，在华严顶，人在云中。如果是冬天，由于气流平稳，热对流不强，云海较平稳，云面平整，出露云面的群峰成了孤岛。
而眼下，气流垂直上升运动较强，形成的云海波涛起伏，象朵朵盛开的白花。片片浮云象大海波涛，席卷整个大地，波澜壮阔，规模浩大。晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起，顷刻，茫茫苍苍的云海，如雪白的绒毯一般平展展辅在地平线，光洁厚润，无边无涯，似在安息、酣睡。有时，地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，极有飘飘欲仙的感受。南宋范成大把云海称为“兜萝绵世界”，佛家叫做“银色世界”。
王国庆叹道：“银色世界，果然名不虚传！”
他又回头问小艳：“这里的圣灯应该和青城山那里的一样吧？”
小艳说：“从科学原理上讲，是一样的。”
月黑风清的夜晚，岩下幽谷中有时可以看到一种神秘的圣灯。实际上，圣灯既非来自阴间，又非出于神灵，而是由于大自然中的磷化氢燃烧而产生的。峨眉山以佛教文化和独到迷人的风光，吸引着四方游客，把人们带入那雄秀缥缈的奇妙境界。
这时，舍身岩上的许多游人都在导游们的指导下，背向太阳，伸开双臂，希望能在对面的运气中看到自己的佛光。
小艳介绍说，中国古代的很多著名寺院庙宇多修建在高山峻岭之中，而这些地方多是佛光出现的地方。而这里的金顶佛光，佛家认为那是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容，随缘应化，故又称“光相”和“宝光”。据传说，只有修道较深的高僧才能见到佛光。其实不然，只要环境条件具备，人人都能看到佛光。佛光是一种特定环境下所产生的大气光学现象，产生地点多为海拔1600米的山上。当雾气散去，阳光出现时，站在顺光（背向太阳）的位置，当太阳、云雾、人三者成40度折角时，就有机会看到佛光。
佛光一般均为直径两米左右的红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩光环，环中虚明如镜，有人形黑影，有时会突然发现光环中出现的就是自己的身影，犹如面对明镜，举手投足，影皆随形。另人称奇的是即使千百人同时同地观看，观者也只能自见己影。佛光会随着太阳在云层中隐露，时隐时现。它实际上是太阳光照射在云层水气上的一种折射反映。须有云海雾气和斜射的太阳光的特殊环境才能产生。因此，佛光的出现既要有太阳光，又要有云雾作为屏幕。有了云雾如果太阳高度太高，人影投不上云雾屏幕也同样不会出现佛光，故游人比较难以见到。
佛光因大小、形状、色调的不同，有各种不同名称的光，如有水光、辟支光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现等等。清人丁文灿在《睹佛光》诗中云“云成五色现奇光，形似尼珠不可方。更有一桩奇异事，人人影在个中藏”。峨眉山佛光每年大约出现40—70次左右，月平均3—5次，是我国山区出现次数最频的地方。佛光出现，多在雨后初晴的上午九点以后和阴雨初霁的傍晚五点以前。
王国庆也背对太阳，伸开双臂摇动起来：“这么难遇，一个月才出现3到5次！”
小艳也伸出双臂说：“王省长，不过你可是贵人啊，今天我们这些人说不定能沾了你的光，见到佛光呢！”
王国庆说：“但愿如此！阿弥陀佛！”
王国庆摇了一会儿，看着眼前的层层白云，并不见一点所谓的七彩光环，便感到有些无趣，就放下了胳膊。
金副书记在一旁说：“王省长，不是我打击你的积极性，我上金顶多少次了，从来也没有遇上一次佛光。我是想明白了，这是机缘，可遇不可求的。”
他们几个就准备返身离去，突然听到有人惊叫起来：“佛光，佛光！”
王国庆转身来看，果然就在前方的云雾中出现了夺目的光环。小艳也兴奋了，她拉着王国庆的手说：“王省长，你真的是贵人啊！”
他们两个就伸出手来，那佛光中就映入了两个人的影子。伸伸手，影子也伸伸手，摇摇头，影子也摇摇头。有趣极了！
小艳激动地说：“王省长，咱们这是影入佛光，吉祥万分！”
佛光大概持续了三分钟，然后就消失得无影无踪了。真的是如梦似幻。
看到自己影入佛光，王国庆的心里高兴坏了。看来，今天也不用�