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全本新注聊斋志异-第260章

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异史氏曰:“女子狡妒,其天性然也。而为妾媵者,又复炫美弄机,以增其怒。呜呼!祸所由来矣。若以命自安,以分自守,百折而不移其志,此岂挺刃所能加乎'73'?乃至于再拯其死,而始有悔悟之萌。呜呼!岂人也哉!

如数以偿,而不增之息,亦造物之恕矣。顾以仁术作恶报,不亦■乎'74'!

每见愚夫妇抱疴终日,即招无知之巫,任其刺肌灼肤而不敢呻,心尝怪之,至此始悟。“闽人有纳妾者,夕入妻房,不敢便去,伪解屦作登榻状。妻曰:”去休!

勿作态!“夫尚徘徊,妻正色曰:”我非似他家妒忌者,何必尔尔。“夫乃去。妻独卧,辗转不得寐,遂起,往伏门外潜听之。但闻妾声隐约,不甚了了;惟”郎罢“二字,略可辨识。郎罢,闽人呼父也。妻听逾刻,痰厥而踣'75',首触扉作声。夫惊起,启户,尸倒入。呼妾火之,则其妻也。急扶灌之。目略开,即呻曰:”谁家郎罢被汝呼!“妒情可哂。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

'1' 太平:明清府名,辖境相当今安徽省当涂、繁昌、芜湖等县地。

'2' 暴遇之:非常残暴地虐待她。

'3' 初度,指生日。语出屈原《离骚》。

'4' 结发情:谓夫妻之情。结发,束发,古时女子十五束发加笄,男二十束发加冠,即可婚嫁。此兼指男初娶女始嫁,即原配夫妻。语本古诗苏武《诗四首》之三。

'5' 纳金钗十二:谓娶众多姬妾。白居易《酬思黯戏赠同用狂字》:“钟乳三千两,金钗十二行。”自注:“恩黯自夸前后服钟乳甚得力:而歌舞之妓颇多。”

'6' 不汝瑕疵:下瑕疵汝,谓不把纳妾看作你的过失,瑕疵,喻缺点或过失。瑕,玉上的斑点。疵,病。

'7' 烛尽见跋:谓蜡烛燃尽。火炬或蜡烛燃尽残余的部分,叫跋。

'8' 媵(y ìng应):此指姬妾。

'9' 燕产:燕地人。燕,古地名,指令河北北部一带地区。

'10'须人而成:依靠别人来完成。须,待。

'11'学制:学习制作衣服。

'12'不能为地:谓不能为之设法改变其受虐侍的环境。

'13'匀铅黄:谓为其匀脸。铅黄,铅粉、雌黄。此泛指面部化妆品。

'14'双弯:指双脚。旧时妇女裹足,使双足弯小,故称。

'15'怨怼:此据山东省博物馆本,原作“怨态”。

'16'琴瑟之好:即夫妻之好,语本《诗。周南。关唯》。

'17'别业:即别墅。

'18'内经及冰鉴书:据《汉书。艺文志》所载,“医经”有三部,即《黄帝内经》、《扁鹊内经》、《白氏内经》;今仅存《黄帝内经》。此处泛指医书。冰鉴书,或指相书。冰鉴,以冰为鉴,谓能鉴别人物。语本《周礼。天官。凌人》。

'19'端末:犹始末。

'20'心低徊之:谓心中留恋难舍。低徊,同“低回”,徘徊。

'21'“假到”二句;谓假如选到汉宫昭阳殿,连以美貌著称的妃子赵飞燕姊妹也为之逊色。昭阳院:即昭阳殿,汉代宫殿名。成帝时为以美貌著称的妃子赵飞燕及其妹合德居处。此泛指皇宫内苑。

'22'读书种子:犹言有根柢的读书人。

'23'遴选:审慎择选。

'24'饿鸱作天鹅想,意即饥饿的鸱枭想吃天鹅肉。鸱,鸱枭,俗称猫头鹰。此据廿四卷抄本,原作“饿鸱作想天鹅”。

'25'计左:计议失当,不恰当的谋划。

'26'儒林:儒者之群。此犹言读书人。

'27'腆然:羞怯的样子。

'28'“所谓”二句,此即人们所说燕子将巢筑于飞幕之上,而不考虑旦夕之危的作法呵。燕巢于幕,喻处境危险。丘迟《与陈伯之书》:“夫以慕容超之强,……方当系颈蛮邸,悬首藁街,而将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎!”飞幕,飞动摇荡的帐幕。

'29'犹:此据山东省博物馆本,原作“尤”。

'30'自分:自己的本分。

'31'女青衣而出:谓邵女穿着婢妾的衣服而出。青衣,汉代以后为卑贱者的服装。

'32'苍头:此指仆人。苍,青色。汉时仆隶以青色巾包头,因称。

'33'可原:此据二十四卷抄本,原作“所原”。

'34'薄幸人:轻薄寡情的人。

'35'横被口语:谓枉遭非议。横,枉。口语,指众口非议。

'36'惊惕:惊惧,恐惧。

'37'姗笑:嘲笑。姗,古“讪”字。

'38'孟光举案:谓妻子敬事丈夫。《后汉书。梁鸿传》载,梁鸿家贫而有节概,洁身不仕,与妻孟光避居吴地,“依大家皋伯通,居庑下,为人赁春。每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”案,食器。《急就篇》“椭杆盘案■■■。”注:“无足曰盘,有足曰案,所以陈举食也。”

'39'分在则然:名分所在即应如此。

'40'狡兔三窟,谓为避祸而多设藏身之处。语出《战国策。齐策》四。

狡,狡猾。窟,洞穴。

'41'授■(shu ì税):送上面巾拭手。| ,佩巾。古时妇女用以擦拭不洁。

此指擦拭手脸的面巾。

'42'无可蹈瑕:无由寻隙施暴。蹈瑕,因其过失而加以责罚。瑕,玉上的斑点,喻过失。

'43'握发裂眦:手握头发,瞪着眼睛,为愤怒之状。裂眦,眼眶瞪裂,极言愤怒时眼球暴出时的情状。眦,眼眶。

'44'呶呶(n áonáo 的挠挠):唠叨。

'45'反扑:此从二十四卷抄本,原作“反朴”。

'46'不听前:此从二十四卷抄本,原作“其听前”。

'47'意亦稍安:此从二十四卷抄本,原作“意不稍安”。

'48'疾首:头痛。此谓怨恨之甚。《诗。小雅。小弁》:“心之忧矣,■如疾首。”

'49'得直:得到报酬。直,同“值”,价值。

'50'乌有:怎么会有。乌,何。

'51'捉裾,牵衣。裾,衣襟。

'52'造次:仓促之间。

'53'造化:指自然的创造化育。此指命运之神。

'54'坎已填而复掘之:把已填平的火坑重新掘深;谓使自己重陷火坑之

中。

'55'以药糁(s ǎn 三)患处:把药末撒在伤口上。糁,泛指颗粒状的东西,此处意为撒放。

'56'“朝夕事嫡”至“日夜浸困”:此据山东省博物馆本,原作“朝夕事嫡,词色平善。月余忽病,逆害饮食。柴恨其不死,略不顾问,数日腹胀如鼓,日夜浸困。”

'57'谢,辞,婉言拒绝。

'58'躬身经理:亲自经营管理。

'59'兴中馈之思:产生了对妻子的思念。中馈,古时指妇女在家主持饮食之事。见《易。家人》。此代指妻室。

'60'气蛊:亦称“气鼓”,中医认为由怒气郁结而致腹部肿胀的一种疾

病。

'61'食顷三遗:一顿饭的功夫,大便三次。遗,遗矢,大便。《史记。廉颇蔺相如列传》:“赵使还报王曰:廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。”

'62'华陀:应作“华佗”,汉末名医。沛国谯(今安徽毫县)人,一名■,字元化,精于方药、针灸及外科手术,首创麻沸散及“五禽戏”。为曹操治头痛,随手而愈;后因数召不至,为曹操所杀。

'63'覆载,谓天覆地载之恩。语本《礼记。中庸》。

'64'心■(m èi 每):心病。《诗。卫风。伯兮》:“愿言思伯,使我心■。”朱熹注:“■,病也。”此据二十四卷抄本,原无“心”字。

'65'画然:同“划然”,忽然。

'66'宿报:前世作恶的报应。

'67'相准。相准折。准,折算。

'68'病本:病根。

'69'临下亦无戾色:对待下人也无凶恶的脸色。下,下人,指奴婢。戾,凶暴。

'70'翰苑相:有跻身翰林院的骨相。翰苑,指翰林院,所属职官统称翰林,其长官为掌院学士,以大臣充任。详《黄九郎》注。相,骨相。古时迷信,以人的命运可从其形貌测相出来。

'71'如夫人:妾的别称。

'72'士林,犹前文“儒林”,指儒者,读书人。

'73'梃(t ǐng挺)刃:棍棒与刀。

'74'■(diān 颠):同“颠”,颠倒。

'75'痰厥而踣(b ó箔):因气使积痰上涌而致晕厥,向前仆倒。

巩仙

巩道人,无名字,亦不知何里人'1'。尝求见鲁王'2' ,阍人不为通'3'。有中贵人出'4' ,揖求之。中贵见其鄙陋,逐去之;已而复来。中贵怒,且逐且扑。至无人处,道人笑出黄金二百两,烦逐者覆中贵:“为言我亦不要见王;但闻后苑花木楼台,极人间佳胜,若能导我一游,生平足矣。”又以白金赂逐者。其人喜,反命'5'。中贵亦喜,引道人自后宰门入'6' ,诸景俱历'7'。又从登楼上。中贵方凭窗,道人一推,但觉身堕楼外,有细葛绷腰'8' ,悬于空际;下视,则高深晕目,葛隐隐作断声。惧极,大号。无何,数监至'9' ,骇极。见其去地绝远,登楼共视,则葛端系■上;欲解援之,则葛细不堪用力。遍索道人,已杳矣。束手无计,奏之鲁王。王诣视'10',大奇之。

命楼下藉茅铺絮,将因而断之。甫毕,葛嵌然自绝,去地乃不咫耳。相与失笑。

王命访道士所在。闻馆于尚秀才家'11',往问之,则出游未复。既,遇于途,遂引见王。王赐宴坐,便请作剧'12'。 道士曰:“臣草野之夫,无他庸能。既承优宠,敢献女乐为大王寿'13'。 ”遂探袖中出美人,置地上,向王稽拜已。道士命扮“瑶池宴”本'14',祝王万年。女子吊场数语'15'。 道士又出一人,自白“王母”'16'。 少间,董双成、许飞琼'17',一切仙姬,次第俱出。末有织女来谒'18',献天衣一袭'19',金彩绚烂,光映一室。王意其伪,索观之。道士急言:“不可!”王不听,卒观之,果无缝之衣'20',非人工所能制也。道士不乐曰:“臣竭诚以奉大王,暂而假诸天孙,今则浊气所染,何以还故主乎?”王又意歌老必仙姬,思欲留其一二;细视之,则皆宫中乐伎耳。转疑此曲,非所夙谤'21',问之,果茫然不自知。道士以
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