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“是……那么臣下就此告退，不打扰大御所荣养了。”使者躬身说道，就要退出正厅。
这使者的态度很从容啊……我心里暗自赞了一句。要知道，一般的家臣，在我面前或多或少都会有些唯唯诺诺的意思，甚至连信景、景政都不例外。然而，这个使者从容告退的神气，却是和一般外样大名差不了什么，态度中既不失恭敬，又含着一些矜持。
我忽然想起，刚才侍女替他通名时，似乎说的是“斯波民部大人”。我原以为，这或许是信景下赐给他的苗字，毕竟管领斯波家早已灭亡多年了，连末代家主斯波义银都把苗字改成了“津川”，和他的三个儿子出仕于女婿织田信重，于是也就没怎么在乎。但如今从气质上来看，这个人倒像是颇有些来头。
“等一下，”我叫住了这个使者，“听你的苗字是‘斯波’，不知道是何出身？在幕府中居何职务？”
“回大御所，臣下出身于陆奥，是高水寺斯波家的家主，目前是高家旗本的身份，担任公方殿的仪典指导，并负责和大御所及京都奉行所的联络事宜。”
“唔。”我点了点头，明白了这个人的身份。高水寺斯波家，是斯波家的旁系，领有陆奥国的斯波郡。这一郡非常特殊，乃是二代源氏栋梁源赖义奉命征讨陆奥时所得，后来分封到了足利家手上。传到足利泰氏时，他娶名越北条家之女为正室，生下嫡长子足利家氏，然而这时北条家内部发生争斗，执权北条时赖为了控制足利家，强令泰氏与正室离缘，改娶自己的妹妹，家氏也因此失去继承权，被封到陆奥斯波郡，成为斯波家之祖。鉴于这番缘故，斯波家在足利一门中地位极高，在足利高氏起兵时，斯波家家主斯波高经几乎可以和他分庭抗礼，也是幕府的首席创业元勋。
而高水寺斯波家家祖斯波家长，情形与足利家氏在足利家的遭遇极为相若。他同样是家中的嫡长子，曾担任关东执事、奥州总大将，只因为弟弟斯波义将受到父亲偏爱，于十三岁就被推荐为幕府初代管领，才失去了宗家继承权，并留守于发祥地，创下高水寺斯波家一脉。在斯波一门中，这一脉也具有极高的地位，甚至号称“斯波御所”。
在我面前的这人，名叫斯波诠直，是大名高水寺斯波家的最后家主，也是一个很有才能的人，只可惜游兴过重，平时对政务并不怎么上心，斯波郡在后世改名为紫波郡，就是他的创意，因为他在郡内北上川游览时，发现川底的赤石在阳光照射下散发着紫色的光芒，连河上的波光都变成了紫色，觉得这是吉祥之兆，所以就把郡名改成了“紫波”。不过，再大的吉兆，也挽救不了高水寺斯波家的厄运，尽管他在历史上曾经趁着南部家内乱，收回了自家的所有领地，还一度侵入南部家的岩手郡本领，算是末几代家主中难得的英才，可是终究免不了被南部家吞掉家业。
然而在这个时代，因为我的原因，历史已经发生了改变。南部家的内乱，本该于去年南部晴政死后、因为南部信直（晴政侄儿兼女婿、曾为家中养嗣子）派人刺杀幼家主南部晴继而引发，之后令南部家混乱上好一阵子，可是在我这个年代，南部晴政死时，信景即将结束九州检地，秀吉正联合北条、上杉讨伐武田，天下已经进入了统一的前夕，这样的情况下，南部利直自然不敢起事，否则等到中枢征伐关东，整个南部家都会被中枢除封。于是，他只好承认了幼家主，作为后见辅佐他整合领地，并加快了吞并周边小大名的步伐，从而得以统一整个陆中地区。
南部信直是个聪明人，考虑得极有道理，这一点，从东北地区最北端津轻家的遭遇可以看出来。津轻家家主津轻为信，身为南部家旧臣，不仅悍然掀起反旗，还接连攻杀了附近许多小豪族，南部晴政的弟弟、南部信直的生父石川高信，北畠显家传下来的浪冈御所，都是覆灭在津轻为信手中，甚至在信景向东北发出御内书时，这个家伙还不收敛，反而趁着南部家驰援常陆时趁火打劫。结果竹中重治一到东北，立刻令伊达、南部、最上、安东等家联合，彻底灭掉了津轻为信，把他的领地转封给安东家。
可以想见，如果南部信直之前谋刺了幼家主，引发家中内乱，不仅他本人会受到幕府讨伐，南部家也会因为绝嗣而分崩离析。然而他这样一收敛，南部家是安稳了，他自己也因为功劳，成为家中领三万石的首席家老支藩，高水寺斯波家却失去了振作的机会，比历史上少了三四年的蹦跶……
我收回了思绪，看着面前的斯波诠直，淡淡的说道：“你是高水寺斯波家的人？是家名灭绝后，出仕于幕府的么？”
“大御所明鉴，”斯波诠直回道，声音变得恭敬起来，“多亏了公方殿的好意，臣下才得以重建家业，成为领数千石领地的高家大身旗本，并参与幕府中枢事务。臣下受如此厚恩，定当忠心不二，竭诚为幕府和公方殿效忠。”
信景的好意么？我心中不禁莞尔。他大概不知道，高家的创建，乃是我的意见吧？不过，当时我只是顺口和信景一提，并没有写入正式的《吉良幕府永贞法度》之中，他将自己的际遇归于信景的好意，也是在情理之中。
“难得你有这番觉悟，我十分欣慰，”我笑着合拢折扇，丢到了他的面前，“这个就赏给你吧……上面的扇绘，乃是狩野永德大师的亲笔，画风极佳，非市面上等闲可以买到的。”
“感谢大御所厚赐”斯波诠直拾起折扇，双手顶举着退出了正厅。
……，……
直到许久之后，我才明白高家旗本的地位有多高，而斯波诠直为什么对信景如此感恩戴德。信景的高家旗本制度，并非如我对他所说的，只是作为幕府的一项善举，恢复那些灭门的高门武家，让他们从事一些礼仪性质的活动，例如接待各地大名，教导他们觐见仪式，替将军代参伊势神宫、石清水八幡宫、鹤冈八幡宫、永贞神社、种间寺、忘忧院等，而是作为将军本人的实际代表，替将军出使朝廷和各藩，传达将军本人的旨意，必要时甚至可以作为仲裁者，调解各大名之间的争端。而且，这些高家旗本，虽然领地不过数千石，在官阶和身格上却接近于准国持大名，比数万石领地的城主级大名还高一些。例如那个斯波诠直，就是朝廷的从四位下民部大辅，在所有的谱代大名中都属于上层位阶。
设立这样的制度，完全就是在和大老、中老们争权啊。
不仅如此，在接下来的三四年内，信景陆续设立了另三项机构，第一项是右笔方，由饱学多闻的僧侣或浪人武士充任，相当于汉武帝最初设置的尚书台，众右笔就相当于尚书台的郎官，用来执掌枢密，制约众大老和中老，或者绕过他们处理中枢事务；第二项是奏者方，由关东各小大名家的世子们充任，驻于表之间和奥之间的中庭，凡中老以下职司觐见将军，必须先由他们通报，将军有指示给众大老和中老，也由他们负责传达；第三项是书院番和御庭番，前者负责将军的日常防卫，后者为将军收集情报，从而将常设备和目付组撇开，可以绕过众大老、中老调动数百名精锐武士。
这三项机构中，奏者方在室町时代就已经存在，我觐见义辉将军后，义兄石谷赖辰很快就由御诘众（有面见将军对话的资格）提拔进了奏者方（有引荐人面见将军的资格）；而右笔方更是普遍，战国时代的许多大名家中都有设置，例如村井贞胜、武井夕庵就都担任过信长的右笔。因此信景的这两项举措显得非常平常，最初也没有引起众人的太大关注。直到设立书院番时，由于涉及到六番共四百八十名番武士，首席大目付石谷宣政才觉得事情严重，连忙派人向我通传。
看着前来通报的陌生武士，我立刻想念起服部正成来，如果他还担任着大目付，肯定能够预先察觉，然后提醒石谷宣政吧。只可惜他由于年岁渐老，多年辛劳积下不少暗伤，已经于前两年辞职归藩隐居，而少了他的坐镇，目付组的办事效率很是低了不少，主持的石谷宣政和继任大目付的服部正就，都实在是欠缺历练，远不如前辈那么老到。
然后我又怀念起竹中重治。如果是竹中重治还在，以他的资历、威望和才能，还有信景对他的信任和依赖，完全可以弥合将军和众大老、中老之间的分歧，不至于闹到现在这样。一方面，秀景觉得信景任用私人和中枢争权，破坏了幕府的法度，多次向信景谏言，有一次甚至直闯奥之间，当众驱赶被信景乳母中纳言局招来护卫信景的平野长时、长景兄弟，因为他们虽然是中纳言局之子，是平野长泰的亲兄长，却并非从小侍奉的谱代家臣，没资格觐见将军；另一方面，信景则觉得秀景倚仗资历和叔父身份，对他的行事指手划脚，还总拿大御所和幕府法度压迫他，损害了他作为将军的威严，从而连带着对整个中枢都看不惯，更起劲的和大老、中老抗争。
我有些不明白，怎么就落到这个地步了呢？在我的印象中，信景是一个非常温和的人，从小到大，都很少违背我和几位辅佐家老的意见。或许，是秀景管得太多太严，让的逆反心理发作了？他现在毕竟已经不是往日的嗣子身份，而是统领整个天下的幕府将军，还统帅近三十万军势平定了东国，有他自己的威严和强烈的自尊。
不过在我看来，这些都不是什么大事。信景设置的那些机构，都仅仅是在自己的居城之内，而且职权也已经到了尽头。那些人毕竟不是幕府谱代家老众，甚至都不是大名的身份，也没有什么领地和军力，影响力非常有限，真正管理并处置整个天下和日常政务的，终究还是众大老、中老和他们支配的诸多奉行。等到信景掌权时间一长，这些机构自然会彻底为他所用，他也不必再弄那些小花招。
老臣和新君争权，皇权和相权相争，这样的戏码，别说在日本，就是在极度集权