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这番寒暄之后，信长意味深长的问道：“各位的努力，以及这几个月来布教的热情，我已经有所见闻。只是，各位来日本布教的目的是什么呢？”
弗洛伊斯以手抚胸，向信长躬身致意，不慌不忙的回答：“让吾人前来日本，是这世界的创造者、人类的拯救者上帝的意愿。而激励并催使吾人完成使命的目的，是为了告诉日本人，怎样才能获得拯救。除了传播圣教的热望，吾人别无所求，自然也不追求任何世俗利益。”
“既然这样，”信长看了我一眼，露出一个笑容，“我已经允许各位在领内布教，为什么还要谋求和我见面啊？而且还送上这么珍贵的礼物？”
“前来面见殿下，是吾人的一致意愿，也是上帝对吾人的指引。吾人认为，应该前来接受殿下的这番垂询，让殿下理解并认同吾人的心意，”这些场面话，弗洛伊斯说的非常娴熟，“至于这些礼物，乃是由商业协会委托我转交的。作为上帝的羔羊，得知殿下允许建立教堂，让他们在异国也能享受到上帝的荣光，商业协会的所有人都非常感激。”
信长微微点了点头。这个答案，他似乎十分满意。
沉吟了片刻，他继续问道：“如果，你们的教义不被民众接受，不能在这个国家中得到弘布，你们是否会离开呢？那些葡萄牙商人，又会不会离开呢？”
“只要这里还有一个基督徒，为了照顾他，任何一名神父都愿意终老于此，”弗洛伊斯的回答十分坚定，“而且，上帝会仁慈、公正而怜悯的对待他的信徒，吾人会诚实而谦卑的对待每一位教友，我想，任何正直和努力的人，都不会拒绝这样的教派和教义吧？”
“诚实而谦卑……说得好啊”信长忽然感慨起来，“但是这里却有一群人，他们说谎、狂妄、傲慢，以欺世盗名来为自己谋取私利。有时候，我真想将他们统统除掉”
~5~正在这时，门外的近侍前来报告：“禀主公，日乘上人在门外求见”
~1~“呵呵”信长忍不住笑了，“让他进来好了”
~7~很快，朝山日乘就走进了厅中。他看见弗洛伊斯，又看见我，稍稍变了下脸色。
~z~“右大将殿下，”他在往常的位置坐下，双手合什向信长致礼，“贫僧方才经过本能寺外围，发现那里正在破土动工，听说是要修建一座南蛮寺院……如此败坏京中风水之事，不知可曾得到殿下的允许？”
~小~“自然是我允许的。怎么，你有什么意见吗？”信长道。
~说~“不敢”朝山日乘态度非常恭敬，“只不过，京都乃是神佛聚集之地，贸然兴建南蛮寺院，恐怕会有伤神佛的眷顾，对殿下的大业不利啊……还请殿下三思”
~网~“不用说了，我既然已经做出决定，就不容其他人质疑，”信长挥了挥手，“还有，你来得正好，我正好有一件事想问你一下”
“是……请右大将殿下垂询。”朝山日乘无奈的答道。
“上次你曾经劝我，要把勘合贸易的货物征集之事交给堺町，是为了什么呢？”
“这个，”朝山日乘稍稍斟酌了一下，“贫僧只是考虑到右大将殿下和丹羽大人公务繁忙，恐怕会有照顾不到的地方……贫僧认为，堺町很早以前就为细川家负责过这样的事，一定不会让殿下失望。”
“你倒是有心啊”信长微笑着说道，语气中不知是赞赏还是嘲讽。
“为右大将殿下分忧，乃是贫僧义不容辞的责任。”朝山日乘顺势回答说。
“谎言都是谎言”信长忽然站了起来，将手中的折扇向朝山日乘扔去，“分明是你接受了堺町纳屋（仓库业）十人众的好处，所以才为他们说话的以为我不知道吗？”
他这样突然发作，不仅是作为当事者的朝山日乘，就连我这个旁观者都吓了一跳。不过，这么一来，我也就明白，为什么信长会有之前的那番感慨了，原来是针对朝山日乘说的。这位法华宗名僧，曾经深受信长的信赖，负责织田家和皇居方面之间的联系。前年因为修缮皇居，还被正亲町天皇赐封为“日乘上人”，但是他此番的行径，显然对不住这一称号，也辜负了信长的信任（日本耶稣会年鉴《耶蘇通信》中称他为异教徒和欺骗者）。
“你先下去吧”发泄完自己的不满，信长向朝山日乘下了逐客令。
朝山日乘无言的低了低头，有些狼狈的起身离开。
“这些贪婪的和尚，真是信任不得”信长余怒未息，“还有堺町的那些人，居然试图插手本家事务，实在有些过分了”
绚烂之章 第一百一十三章：教派之争（下）
“主公请息怒，”我起身捡起折扇送还给信长，并且劝谏道，“商人逐利，乃是天性；佛门门风败坏，也不是今天才有的现象。以这件事情本身来说，主公及早发现了不好的苗头，应该是一件幸事。”
“你这话说得不错，”信长点了点头，“那么，关于勘合贸易……”
听信长这样开了个话头，弗洛伊斯明白，接下来的谈话可能涉及政务了。他知趣的站了起来，躬身向信长告辞：“请允许我先行退下……非常感谢殿下这次的接见和对吾人的理解。期待还能有机会和殿下见面”
“会有机会的。”信长满意的给了他这样一个保证。
等到弗洛伊斯离开，信长继续问道：“关于勘合贸易的船队，你准备得怎么样了？”
“回主公，准备建造的三艘三千石大帆船，第一艘花费了三个半月，已经于去年年末交给信孝少主，由若狭水军派人试航；如今第二艘的工期也已过半，按照这个进度，应该可以提前完成主公交付的任务。”我回答说。
“赴明使团呢？有消息了吗？”
“还没有消息传来，”我摇了摇头，接下来的话语中却是胸有成竹，“不过，事情应该不会有太大的波折。臣下估计，他们上月就已经到达北京，如今想必已完成此行的使命了吧”
“你这么说我就放心了，”信长十分欣慰，“也就是说，长秀的货物征集、使团编成工作也差不多可以着手进行了啰？”
“臣下这边没有问题，”我欠了欠身，“只不过，臣下虽然已经向明廷奏报广州市舶司过于遥远，请求重开宁波市舶司，但是目前还不知道明廷是否允准。所以，臣下还不能确定航线和航程，给养配额和货物运量也不能确定。”
“到广州和到宁波，有很大的区别吗？”信长不解的问道。
“有相当大的区别，”我试着向信长解释，“如果是到广州，那么航程比到宁波要远一倍，配备的给养也要相应增加。不仅如此，考虑到海风的变化，可能出发和回返的时间也要调整；还有，因为交易地点不同，运出和采购的货物种类也要有所变化……”
“这些事你和长秀商量吧”信长不耐烦的挥了挥手，“我想说的是纪伊的事情”
“关于纪伊……”我有点跟不上节奏，怎么突然就从勘合贸易扯到了纪伊国？
“我得到消息，足利义昭一行得到堺町商人的资助，已经离开堺町，前往纪伊国依附畠山高政了，而且毛利家也派了人，似乎和义昭有些联络，”信长冷哼一声，显然又想起了畠山高政不肯降服的往事，“这是南海道的事情。既然你这几个月有空，就趁着还没有和毛利家发生冲突，先把畠山高政的势力和边上的杂贺众都清除掉吧”
现在就征伐纪伊？我感到有点头痛。纪伊国也是个大坑，国内的杂贺众、国人众、高野山、根来寺和粉河寺，哪一家都不是那么好惹的，若要平定的话，恐怕比一向宗轻松不到哪去。历史上织田信忠和秀吉分别征伐纪伊国，每次都动员了近十万兵力，才能取得不错的战果，却也付出了不小的伤亡。例如秀吉出兵的那次，根据日本耶稣会的年鉴和弗洛伊斯《日本史》的数据，秀吉的损失是将近一万人，纪伊方面仅死亡人数就达到一万五千以上。
就目前的形势，我觉得完全不用理会足利义昭，让他待在纪伊国就好。国内的寺社势力虽大，但是他们基本不参与武家之间的争斗。例如高野山，作为和天台比叡山其名的全真言宗总本山，除了在南北朝时期支持过南朝外，其余时间一直保持着超然世外的态度，以致战国时代的各大名死后，为了身后的安全和祭祀的保证，六成以上的人都在这里设置了灵所（包括武田胜赖，战败前就遣人向高野山寄进一些黄金，并送去了自己常用的佛像、经卷、肋差等）。所以，足利义昭根本无法借用他们的力量，即使再怎么不甘心，能办到的不过是在纪伊做做打倒信长的白日梦罢了。
但如果出兵攻打纪伊国，国内的寺社力量肯定会反抗，而足利义昭也很可能转往毛利家领内，勾连毛利家和信长为敌。到时候，不仅是在纪伊，就是在四国和濑户内海，我都面临巨大的挑战，而这绝对会超出我的应付能力。
我决定推辞这个任务：“关于这件事，臣下自感无力承担。”
“你说什么？”信长不满的看了过来，“是无力承担吗？”
“正是，纪伊国寺社势力极为庞大，要平定的话，恐怕要动用整个畿内的力量吧”我斟酌着说道，“如今石山的一向宗尚未未定，随时有可能趁乱起事，所以臣下认为，还不是征伐纪伊的时候。”
“你担心寺社势力？担心一向宗？”信长略一思索，笑了起来，“放心吧没让你去攻击高野山……正是知道你是真言宗的，所以才让你负责攻略啊可以缓和与高野山、根来寺方面的关系，还可以调略杂贺众中信奉真言宗的土桥一派，孤立信奉一向宗的铃木家”
“是。臣下领命。”我松了一口气，仅是杂贺众和畠山高政的话，我还是可以应付的。如今的信长，毕竟还没有发疯，行事还有分寸，判断和策略也十分恰当。
“那么你就下去准备吧。”信长吩咐说。
……，……
然而，就在这个时候，越前国的形势突然发生了变化。
事情的起因，是越前守护代桂田长俊施政过于严苛。为了防备加贺的一向宗势力，