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圣庭史记-第372章

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被灭。

虞昊拿这个反驳他,他还没半点话说,因为他也不是真心实意入大佑为官,只是为了传儒学罢了,而且,当时也是他传承仲由的考验。

算起来,这次为官只不过是一场交易而已。

澹台灭明就更是张口结舌了,澹台灭明传儒学于南灵州,一个传字,就说明了一切。就如虞昊所说,这还真只是家用之道。

周围大儒们都是忍不住的点点头,澹台灭明、南宫括、端木赐、仲由尽皆皱眉,还真让虞昊给辫了下去,只是,总感觉有些不对啊。

见到目的达到,虞昊再次道:“用之道第三层,乃是天下用。”

刚才,众儒已经被虞昊折服,此时听到虞昊又提出一个第三层,顿时疑惑,南宫括疑道:“何为天下用?”

“这就是朕心中的诸子百家,天下皆可用,天下之人,皆明儒家、法家、兵家,皆可用之,皆可为己用、家用,诸子百家,为天下人用,此为天下用!”

众儒闻言,尽皆眼睛一亮,天下人皆知儒学,皆用儒学?这样的功德,这样的气运,何等诱人的一幕,就是圣人在世,也没有达到这个目标啊。

仲由皱眉,道:“若以虞帝所说,天下还有儒学、法学等等百家之分么?”

激动兴奋的众儒修头上一盆冷水浇下,是啊,到时候,天下还有儒学,还有法学这样的区分么?

原来,诸子百家就好像是一条条河流,独立流淌,各自发展,若是按照虞昊所言,那这一条条河流就会汇集到一起,成为一个湖泊,到时候,还有哪一家之学之分?

众儒修顿时打了个激灵,在他们心里,儒家在没落,还是儒家,还是诸子百家的一家!若依虞昊之言,儒家何在?

“敢问仲由先生,诸位先生,儒家现在,还是儒家么?”虞昊嘴角露出一抹讥笑,看向众大儒,朗声高喝道:“上古儒家,为天下计,而今儒家,只为一家之计,上古贤者,为天下太平奔波,而现在,朕只看到一群穿着儒袍的先生们隐居群山之间,学道家做那隐世高人。”

“敢问诸位大儒,敢问夫子,这,还是儒家么?还是那个圣人流传下来的儒家么?这样的儒家,和道、魔之众有何区分?”

虞昊语气严厉,厉喝着众儒生。

第四百二十四章 朕欲封神

“敢问诸位大儒,敢问夫子,这,还是儒家么?还是那个圣人流传下来的儒家么?这样的儒家,和道、魔之众有何区分?”

虞昊语气严厉,厉喝着众儒生。

众人张了张嘴巴,却发现面对虞昊的斥责,居然哑口无言。就算是端木赐、仲由、澹台灭明这样的大儒,面对虞昊这样的问题,都是紧皱眉头。

并非他们不想反驳,但是,虞昊一句话,就将上古儒家和现在儒家的区别全部暴露出来,让他们无以反驳,当然,他们也可以无理之由来辩论,只是这里的哪一个不是儒学之士,终究只能贻笑大方。

夫子微微一笑,道:“虞帝说的没错,儒家,当为天下先,上古圣人教化天下,上古天帝,取信于天下,上古之道,天下为重,民为重,儒家当为天下所用。”

“夫子所言极是!”仲由、端木赐等一众儒生都是惭愧行礼。

虞昊看向众儒生,微微一笑,道:“仲由先生的担忧,却不是问题,朕观诸子百家,至今还存在的,不过是儒、佛、道、风水、阴阳、篡命几家罢了,但朕又说其他道统也不曾灭亡,为何?

仲由大贤曾入大佑帝庭为丞相,应当知道,法家、兵家、农家、墨家等等早已经融入民心,帝庭制定律法,用以治国,军队学习兵家,用以强兵,农家用以治农,果腹暖衣,墨家也分为了理论和实际两脉,真正墨家学术,逐渐演化成了技艺。”

“这些看似没落的诸子百家,却以一种新的方式存在着,而且,愈发旺盛,就以法家、墨家而论,法家讲究天地法理,以法治天下,如今,哪个庭国,哪个宗门里没有律法?法家已经融入天下中,天下不灭,法家不亡。再看墨家,墨家技艺之娴熟,天下为最,兵器、机关术,流传天下。这就是用之于天下。”

虞昊再道:“佛家有言,心中有佛,便人人皆是佛子,诸位莫非离开了儒家,就不认为自己是儒家之人了?”

“不敢,生是儒家,死是儒魂,胸有浩然气,心中正气存。”

端木赐一声长叹,幡然醒悟一般。

虞昊的问的这话可严重了,你离开了儒家就不是儒家的人了,若是承认了,不就是背叛儒家么?但若不承认,却是认可了虞昊的话,就像佛家说的一般,只要心中有儒,人人皆是儒生。

而且,虞昊的话真的很难去反驳,因为这就是现实,现在天下,诸子百家没落,但是反过来看,你就会发现那些消亡了的诸子百家,其实是在以另外一种方式重生了。

“诸子百家,乃是用之道,能为己用,就用之,朕掌大昊,贤才皆能为己所用,旭东升曾是道家弟子,如今精通兵法、纵横之策,孟雄乃是儒家弟子,却依旧通纵横、法家之学,朕不通诸子百家,也不知百家理论,却能引诸子百家为己用,法家、儒家、墨家等等,若能于大昊帝庭有利,于子民有利,朕皆能用之。”

虞昊接着说着,今日,必须说服了这群心高气傲的大儒,才能展开他的大计。

“你看商家,曾经为诸子百家所不齿,可商家却能够南北易物,于民便利,更能创造无形的财富,朕大兴商道,国富民强,商人逐利被人所不齿,但若以法家之道来控制商家,取小利而有大利。

天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,在座的诸位,那个不为利往?莫于朕言清高,不屑之!

当然,朕并非不敬清高之士,也并非言儒家无高尚之人,儒家子弟,铮铮铁骨,令人敬仰。如夫子、澹台公、端木大贤、仲由大贤,心系天下皆是名士。朕佩服。”

聚集在这里的儒家修士,里三层、外三层的围了个圈,听着虞昊的话,不禁点点头,但心中也是苦笑,虞昊倒是好,好话、坏话全说了,你反驳不了,也无法责怪其无礼。

就好像是面对一个圆,碾压而来,却找不到弱点一般。

“好!”端木赐也是个能言善辩的人,而且,虞昊对商道的看法,颇对他的胃口。

端木赐这一传承,号称是儒商之祖,儒家普遍歧视商人,不仅仅儒家,实际上九州之内,商人的地位都不是很高,所以才有了那些大商盟,商盟联合起来,才能够抗衡宗门。

青叶盟掌控着西云州十分之一的财富,却依旧只被元始魔宗视为踏出争霸之路的第一块垫脚石,甚至还没有打下青叶盟就已经在瓜分青叶盟的财产,其中轻视之意,何其明显?

端木赐也听说过大昊帝庭重商的事情,此时虞昊说出来,更是合他之意,因此才会这般高兴。

夫子亦是微微点头,看向虞帝,笑道:“好,好一个用之道,说吧,你的来意。”

虞昊被孔辰、孔申、颜梦带进儒家禁地,自然不是来给这群大儒讲什么用之道,这只是一个说服这些大儒的一个技巧,先得到这些大儒认可,才好谈事情。

这里的大儒们瞬间明了,不过,刚才虞昊的“用之道”的确让他们心悦诚服,此时看向虞昊,也多了几分尊敬之意。

这就是儒家,不以实力论地位,除了大贤必须要踏出那一步的人才能担任,因为大贤还有着守卫儒家的责任,所以没有强大实力是不行的。

至于大儒,只要你的理论能够得到众儒修的认可,儒学理论新颖,就可以被称为大儒,得到儒生们的敬意。

就像夫子,夫子不一定是儒家实力最强的那个,但一定是最博学最睿智的那一个。

看向诸多大儒,虞昊脸色一肃,道:“朕欲封神!”

“嘶……封神?”周围的大儒倒吸一口气。

端木赐、仲由、澹台灭明、南宫括都是倒退一步,震惊万分,道;“封神?”

孔辰、孔申、颜梦三人相视一眼,眼里露出苦笑,他们就知道会这样,要知道,他们在外面可是震惊得差点连话都说不出来。

只有夫子还是一脸的淡然之色,似乎封神不是什么大事一般。

第四百二十五章 绝世强者

“嘶……封神?”周围的大儒倒吸一口气。

端木赐、仲由、澹台灭明、南宫括都是倒退一步,震惊万分,道:“封神?”

孔辰、孔申、颜梦三人相视一眼,眼里露出苦笑,他们就知道会这样,要知道,他们在外面可是震惊得差点连话都说不出来。

只有夫子还是一脸的淡然之色,似乎封神不是什么大事一般。

实际上,夫子内心也不像外表那么冷静,因为,封神可不是一件小事,上古有封神之事,每次封神,也算得上是一次劫难了,特别是对封神之人来说,会有群雄来攻。

虽然不知道封神到底有什么隐秘,但是封神的确是足以震惊天下的大事情,除非是到了绝境之处,很少有人会封神。

虞昊竟然主动要封神,让夫子心中也震惊,他原来隐约能猜测到虞昊的来意和上古天庭有关,但没想到虞昊竟然要封神。

“莫非,封神和晋升天庭有关?”夫子看向虞昊,不由得疑问一声。

上古天庭的晋升都属于帝王的秘密,天下人少知,就连圣人也不清楚,不过夫子一想,就想到了大周天庭不就是在封神之后建立的么?难道虞昊想要效法帝辛?

“上古早期之时,有帝王帝辛欲封神,引得九州讨伐,最终,被文王周所败于朝哥,之后,大周被天地封为天庭,大周天庭雄踞九州,镇压四海。难不成?”端木赐也是惊讶一声,看向虞昊,而后又看向南宫括。

南宫括,南宫子,西周贤者。周文王手下有著名的“八士”,之一就为南宫适。所谓“文王四友南官子”,曾经参与了西周文王讨伐帝辛的一战。

当然,此南宫括非彼南宫括,不过,作为传承,南宫括想必也该有些这方面的传承吧?

“传承终究只是传承,而且,像上古天庭那样隐秘的天地秘辛,也很难传承下来啊,否则,就不可能上古
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