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1420 元）竣工，前后共用了十四年的时间。清朝又进行了扩建，最后形成了
现在的规模：外墙东西 1700 米，南北 1600 米，共占地约 272 万平方米。为
中国现存最大的一处古代祭祀性建筑群。然而，天坛的著名，并非仅仅因为
它的庞大，主要的是在于它那独特的建筑风格。
天坛的布局严谨，一座长达 360 米的丹陛桥，把南北不同形式、不同风
格的建筑连为一体。
祈年殿在丹陛桥北，是一座流金宝顶，三层重檐、攒尖式屋顶的圆形建
筑。殿呈圆形，瓦用蓝色，象征天圆色蓝。殿内柱子的数目也是按天象运用
的。中间四根通天柱，象征春夏秋冬四季；中层的 12 根金柱，象征一年的
12 个月份；外层的 12 根檐柱，象征子丑寅卯等 12 个时辰。
除这具有象征意义的巧妙设计外，祈年殿内正中地面上，还有一块不可
思议的平面圆形大理石，为大理石天然形成的黑色纹理，颇像一条游龙和一
只飞凤。龙纹色深，角、须、爪、尾俱全；凤纹色浅，嘴、眼、羽毛，隐约
可辨，俗称“龙凤呈祥石”。龙凤呈祥石与顶龙凤藻井相应，上下映衬，别
具情趣。由此可见建筑者的匠心。
雄奇精妙的悬空寺
在中国古代建筑中，尤其在风景名胜中，常常有些出奇制胜的例子。这
些建筑虽然不像皇家建筑那样规模庞大，极尽奢华，却以它们奇特的身姿，
结构及施工的巧妙，同样强烈地震撼人们的心灵，将人们带入一个个充满幻
想和诗意的人间仙境。
北岳恒山的悬空寺显得更为惊险了，整个寺庙仿佛上不接天、下不着地
地悬在悬崖的半山腰上。出山西浑源县城，往南入恒山峡谷不久，就将有一
幅惊险的画面呈现在人们的眼里。在几呈 90 度垂直的金龙口西崖峭壁上，一
组古老的建筑仿佛游龙一般，攀附在半山腰间，粗犷的燕北大山与纤巧的建
筑形成强烈的对比，给人带来视觉与心灵的震荡。同时使人联想起一种近年
在西方兴起的体育运动——攀岩。它不是座落在厚实的砖石台基上，像我们
常见到的那样，而是由纤细的木柱和木梁支撑着，这些木梁深插入岩壁中。
高高低低的木柱则落在大大小小的石块上，有的石块小得令人难以置信，有
的石块看上去好像马上就要松动滑落了，你感到这整座建筑就好像那些勇敢
的攀岩爱好者一样，屏住呼吸，正进行着一场精彩的技巧表演，而它以这样
不变的姿势站在风雨中，已经有 1400 个春秋了。
悬空寺为何能悬挂在峭壁之上呢？原来，古代聪明的匠师巧妙地使用了
杠杆原理，屋的重量实际分别由每层岩壁中的木梁承担，木梁底部由木柱支
撑，这样岩石作用力与木柱的支撑力形成了一对杠杆力，岩石与建筑巧妙地
联结为一个整体，具有良好的稳定性，虽经历强烈地震，至今仍安然无恙。
全寺建筑共分三组。一进山门，以三宫殿为主体的是道教的天地，再往
里走，则是以三圣殿为主体的佛国了，最后是三教殿，在这里，中国古代文
化思想的三大始租汇聚一堂。
究竟出于怎样的意图，使古人将三圣置于一室，让三教的寺庙混居一处，
由于年代久远而无从考察了，但三教合一的特色却又为悬空寺增添了一抹奇
异的色彩。
柬埔寨的古代东方奇迹——吴哥古迹
柬埔寨是个具有悠久历史和古老文化的国家。公元 9 世纪初，苏利耶摩
二世统一并重建高棉王国，把都城建在吴哥地区，此后漫长的 600 年被称为
吴哥王朝。高棉王国成为印度支那半岛上的一个国家，经济发达，文化繁荣。
吴哥地区风格独特的建筑和雕刻艺术，是柬埔寨古代文化发展史上的一个高
峰，是一种可以同世界最先进的文明相媲美的历史文化。由于风雨的剥蚀，
有的已成为废墟，今天仍保留下来的大量遗迹被称为吴哥古迹。这个举世闻
名的遗迹成为东南亚的一个游览胜地，这同中国的长城、埃及的金字塔、印
度尼西亚的罗浮屠并列，称为东方古代的四大奇迹。
吴哥古迹是由一组组宏伟的石构建筑和精美的石刻浮雕组成，以吴哥通
王城（大吴哥）和吴哥窟（小吴哥）为主，共有大小各式建筑物 600 余座，
散布在 45 公里的森林中，位于洞里萨湖的西北，距首都金边约 240 公里。
12～13 世纪是吴哥文化发展的鼎盛时期，吴哥窟和吴哥通王城便是吴哥
盛期文化的代表，吴哥窟又名吴哥寺，建于 12～13 世纪，是保存得最完好的
吴哥古迹。它是一座供奉佛教和婆罗门教神像的庙宇。全部用砂岩石重叠砌
成，基地广阔，周长约 5 公里，四周城池环绕，池阔 200 米，总面积在 1 万
平方公里以上，城池内还有内外城墙，吴哥窟的全貌，俨如一座方形石城。
层层回廊纵横相连，构成一个套一个的正方形，有东西南北四座门，西是入
口的门，门前一尊多手观音像。正门里面有一条 230 米的圆柱廊，正面立有
庄严的纪念坊，坊前一条宽阔的中央大道。大道一边有一条七头那加神蛇的
大石刻作为栏杆。寺正中耸立着五座石塔组成的寺院。高耸的尖顶是吴哥寺
的特征，它建在第二层的四角，气象甚为雄伟。吴哥窟的圣塔是柬埔寨王国
的国徽。塔四周雕刻着婆罗门和佛教的创造之神婆罗玛的头像，朝向四方。
吴哥窟另一个特征是它的浮雕回廊，石塔的三层台基四周都有回廊环
绕。最低一层的四壁高二米，周长 800 米，壁面布满浮雕，共约 90 幅，最长
的达 60 米。题材大多是取自印度史诗《罗摩衍那》和《摩柯罗多》中的神话
故事。
而浮雕更是栩栩如生，姿态万千。其雕刻技法之娴熟，构思之精巧，寓
意之深远，令人叹为观止。
15 世纪以后，高棉王国开始衰落，常受外族侵略，内部纷争不断，加之
水利失修，国都被迫南迁，吴哥古城也随着首府的迁移而衰落了，淹埋在浩
瀚的林海中。1954 年，柬埔寨才成为独立的国家，吴哥古迹重新放射出绚丽
的光彩。目前，修复吴哥古迹的计划已重新提上了议事日程，吴哥古迹这一
人类稀世之宝将抹去掩盖在它上面的尘埃，重放光芒。
雄伟的天安门
天安门位于北京城的中心，是明清两代皇城的正门，它创建于明成祖永
乐十五年（1417 年），当时称承天门，至清代顺治八年（1651 年）扩大改建
后称天安门。现今天安门前面是世界上最大的广场——天安门广场，后面为
故宫，东侧有劳动人民文化宫（原太庙），西侧有中山公园。
天安门城台建在汉白玉须弥座上，高达 13 米。城台有 5 个拱券形门洞，
中间的最高大，位置与门前金水河 5 座汉白玉桥相对应。
城台上建有重檐飞翘、金碧辉煌的城楼，城楼面阔 9 间，进深 5 间，合
古代“九五之尊”的规制。顶为重檐歇山顶，是古代建筑的高级形式，上铺
金黄色的琉璃瓦，红墙黄瓦在蓝天映衬下极为壮观。
为了衬托天安门的威严，天安门前还建有近 10 米高的汉白玉华表一对，
华表上蟠绕着跃然起舞的巨龙；华表旁侧，还建有昂头蹲立的石狮两对。
天安门原为皇帝颁发诏令之处，皇帝举行大婚及出兵亲征、祭祀天地等
大典，均从正门通过。新中国成立时，在天安门举行了开国大典。天安门庄
严肃穆的图形被确定为新中国国徽的重要组成部分，从此，天安门成了新中
国的象征。
古罗马斗兽场
位于罗马市中心东南的大斗兽场，是为纪念罗马帝国铁达皇帝征服耶路
撒冷而建造的。相传当时俘获了大量的奴隶，就役使他们建造了这座斗兽场。
公元 82 年建筑物落成时，曾进行过壮观的“开幕式”，3000 多奴隶被迫在
此“表演”并惨死。
古罗马大斗兽场又叫科洛西姆斗兽场，椭圆平面的长轴 188 米，短轴 156
米，中央“表演区”长轴 86 米，短轴 54 米，观众席共有 60 排大理石座位，
逐排升起，分为五区，从下到上分别为元首、主教、元老、贵族、骑士和平
民设置，各区之间用围墙加以分隔，其中元首、主教坐的“荣誉区”比“表
演区”高了 50 多米，安全措施十分严密。整个斗兽场的升起坡度接近 62°，
观赏条件很好。观众区设有环廊，供观众休息之用，外围环廊供后排观众使
用，内圈环廊供前排观众按号入座，斗兽场下面有地下室，供角斗士逗留和
关闭野兽之用，地下室里还有排水设施。这样一个可容纳观众 5～8 万人的大
斗兽场，空间关系十分复杂，椭圆形建筑的光影富于变化，充分体现了几何
形体的单纯性，浑然而无始终，突出了斗兽场的庞大和完整。
建筑全部用混凝土、石灰、浮石建造，部位不同，用料也不同。观众席
依托在底层七圈柱墩上，采用了筒形、交叉拱、环形拱、放射形拱的技术，
结构体系统一。柱子全部用大理石垒砌，坚固异常，虽经 2000 年的风雨剥蚀，
整个结构仍十分坚固。
古罗马大斗兽场设计得科学合理，在建筑的功能、形式和结构上达到了
高度的和谐，代表了古罗马建筑艺术和技术的杰出成就。
唯我独尊的紫禁城
故宫旧称紫禁城，始建于明永乐四年（1406 年），建成于永乐十八年（1420
年），至今已有 500 多年的历史了。
故宫南北长 960 米，东西宽 760 米，矩形平面，占地面积 72 公顷，有房
屋 9000 多间，总建筑面积为 15 万平方米。四周有 10 米高的砖砌城墙，城墙
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