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（新雨后怜竹，夕阳时爱山。）
香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。（杜甫秋兴其八）
（鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。）
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。（李商隐安定城楼）
（永忆江湖白发归）
这种语序的变换，从散文的语法来看都是不好理解的。但是，在近体诗里既适应了声律的要求，又能增加诗的情味。
我们知道了近体诗的这些语法特点，才能更好地了解近体诗的意思，而不至於拿读散文或读古诗的眼光去看近体诗。
古汉语通论（三十一）
词律
词来自民间文学，它本来是配乐的歌词，所以当初称为曲子词（注：又称为曲、曲词、曲子。后来又有诗余、乐府、长短句等名称，这里不讨论。）。在唐宋时代，了解音乐的词人是按照乐谱的音律节拍来写词的，所以叫做填词，又叫做倚声。后来一般词人大都按照前人作品的字句平仄来填写，这样词就逐渐脱离了音乐，纯粹成为诗的别体了。
词是长短句，但是它和长短句的古风有两点不同：第一，词多律句，这是因为文人词颇受律诗影响的缘故；第二，在长短句的古风中，句子的长短是随意的，而词句的长短则是由词调所规定的。词调不同，词的字数、句数不同，句子的长短和平仄、韵脚也不相同。
在这一节通论里，我们先从词调说起，然后说到词谱、词韵、词的平仄和句式，最后谈谈词的对仗。 （一）词调、词谱
词调本来是指写词时所依据的乐谱。在唐宋时代，词调有好几个来源。有的来自民间音乐，有的来自西域音乐（是我国西部各兄弟民族的音乐），有的是乐工歌妓或词人创制的，有的是国家音乐机关创制的，还有其他的来源。词调很多，每种词调都有特定的名称，叫做〃词牌〃。有些调名本来是乐曲的名称如菩萨蛮、西江月等；有些调名本来是词的题目，例如张志和的《渔歌子》是咏渔父生活的，温庭筠的《更漏子》是咏春夜闺情的。但是绝大多数的调名和词的题目没有关系，所以宋人常在一首词的调名下写出词题或小序。苏轼《念奴娇》下写明〃赤壁怀古〃，辛弃疾《木兰花慢》下写明〃席上送张仲固帅兴元〃，就是这一类的例子（注：当然，不写词题并不意味着调名就是词题。）。
前人把词分为小令、中调和长调三类，以五十八字以内为小令，五十九字到九十字为中调，九十一字以外为长调（注：见明嘉靖顾从敬刻《类编草堂诗余》、清毛先舒《填词名解》卷一。）。这种根据字数的分法，未免太拘泥、太绝对化了，我们只要把小令、中调和长调了解为大致的分类就是了。
从分段看，词有单调、双调、三叠、四叠的分别。词的一段叫做阕，又叫片（注：曲终叫阕（què），片就是遍，一阕一片是说乐曲已奏过了一遍。又，一首词也可以叫做一阕。），单调的词不分段，往往就是小令，如渔歌子、如梦令、捣练子等。双调的词分为前后（或上下）两阕，小令、中调、长调都有，如菩萨蛮、蝶恋花、满江红、雨霖铃等。三叠四叠的词都是长调。三叠分为三段，如兰陵王，四叠分为四段，只有莺啼序一调。
双调是最常见的形式。一般的情况是前后两阕字数相等或基本相等，平仄也相同（如卜算子、浪淘沙令），不相等的大都是前后阕起首的两三句字数不同（如菩萨蛮、忆秦娥）或平仄不同（如更漏子、浣溪纱）。
关於词调，我们还应该注意到同调异名和同调异体的两种情况。
所谓同调异名，是说一种词调有几种调名。例如忆秦娥又名秦楼月，卜算子又名缺月挂疏桐，念奴娇除了又名百字令、百字谣外，还有大江东去，酹江月等别名。词调的别名大都取自这一词调的某一名作（注：前人编撰词谱，在有别名的词调下列出别名。）。所谓同调异体，是说一种词调有几种别体。举例来说，江城子有单调的，也有双调的；满江红有押仄韵的，也有押平韵的。别体又表现在字数差异或句法差异等方面，这里不一一举例了。前人编撰的词谱，在〃正体〃后面罗列各种〃又一体〃（别体），所谓〃正体〃大都是时代较早或作者较多的一体，其余就算做〃又一体〃。〃又一体〃之多，可以说明古人填词有一定的灵活性。
我们还要注意，有些调名大同小异，但不是正体和别体的不同，而是代表了两种不同的词调。例如诉衷情和诉衷情近，木兰花慢和木兰花，等等。
现在说到词谱。
上文说过，词调本来是指填词时所依赖的乐谱。这类乐谱后来失传了，填词的人就按照前人作品中的句法和平仄来填写。词谱，则是把前人每一种词调的作品的句法和平仄分别加以概括，从而建立了各种词调的平仄格式。后人就按照词谱的格式来填词。
词谱据说始於明人张綖的《诗余图谱》。后来较通行的有清人万树著的《词律》和康熙命词臣王奕清等人编纂的《钦定词谱》。
下面是《词律》所列菩萨蛮词谱的样子（注：《词律·发凡》说：〃以小字明注於旁，在右者为韵、为叶、为换、为叠、为句、为豆，在左者为可平、为可仄、为作平、为某声。〃现在改为横排，原谱注在字右的，改在字上；原谱注在字左的，改在字下。）：
菩萨蛮 四十四字 又名子夜歌 李白
山一片云 重 叠 金
叶 换平 叶平
平林漠漠烟如织寒山一带伤心碧暝色入高楼有人楼上愁
可仄可平 可仄 可平 可平 可平 可仄
三换仄 叶三仄 四换平 叶四平
玉阶空伫立宿鸟归飞急何处是归程长亭连短亭
可平 可平 可仄 可仄 可仄
下面是《钦定词谱》所列菩萨蛮词谱的样子（注：《钦定词谱·凡例》说：〃平用虚圈；仄用实圈；字本平而可仄者，上虚下实；字本仄而可平者上实下虚。〃原谱圈在字右，现在改为横排，移在字下。）：
菩萨蛮 双调四十四字前后段 李白 各四句两仄韵两平韵
附图：
我们对於词调平仄的描写，采取上一节通论讲律诗平仄的办法，逐字写出平仄。一句占一行，前后阕之间空一行，字外加圈表示可平可仄，字下加△表示韵脚，必要的地方附上文字说明。仍以菩萨蛮为例：
菩萨蛮四十四字 双调
平 仄平平仄
△
平 仄 平平仄
△
仄仄平平（换平韵）
△
平 仄平
△
平平仄仄（换仄韵）
△
仄平平仄
△
仄仄平平（换平韵）
△
平 仄平
△
（前后阕末句第一字可平，第三字可仄。如果第三字用仄，则第一字必 用平，否则是犯孤平。（注：张惠言《词选》录温庭筠菩萨蛮十四首，前阕 末句都是仄平平仄平，后阕末句有十一首是仄平平仄平，三首是平平平仄平， 可见前后阕末句都应以仄平平仄平为正则（第三字必平）。后代变为律句平 平仄仄平。））本单元文选各词所用的词调都用这种办法制成词谱，作为本书的附录。 （二）词韵
古人填词并没有特别规定的词韵。所谓词韵，基本上也就是诗韵，只是词韵比诗韵更宽些，更自由些。清人戈载的《词林正韵》把词韵分为十九部，其中平上去三声分为十四部，入声分为五部。据说这十九部是〃取古人之名词参酌而审定〃的，其实不过是诗韵的大致合并，和古体诗的宽韵差不多。戈载《词林正韵》的韵目用的是《集韵》韵目，现在改用〃平水韵〃韵目排列如下：
第一部 平声东冬；上声董肿；去声送宋。
第二部 平声江阳；上声讲养；去声绛漾。
第三部 平声支微齐，又灰半（注：具体的字见附录《诗韵常用字表》下同。）；上声纸尾荠，又贿半；去声置未霁，又泰半、队半。
第四部 平声鱼虞；上声语麌，去声御遇。
第五部 平声佳半、灰半；上声蟹，又贿半；去声泰半、卦半、队半。
第六部 平声真文，又元半；上声轸吻，又阮半；去声震问，又愿半。
第七部 平声寒删先，又元半；上声旱潸铣，又阮半；去声翰谏霰，又 愿半。
第八部 平声萧肴豪；上声筱巧皓；去声啸效号。
第九部 平声歌；上声哿；去声个。
第十部 平声麻，又佳半；上声马；去声禡，又卦半。
第十一部 平声庚青蒸；上声梗迥；去声敬径。
第十二部 平声尤；上声有；去声宥。
第十三部 平声侵；上声寝；去声沁。
第十四部 平声覃盐咸；上声感俭豏；去声勘艳陷。
（以上平上去声十四部）
第十五部 入声屋沃。
第十六部 入声觉药。
第十七部 入声质陌锡职缉。
第十八部 入声物月曷黠屑叶。
第十九部 入声合洽。
（以上入声五部）
事实上由於语音的发展或方言的影响，在宋词中我们可以看到某些不同韵部的字通押。试以本单元所选的作品为例。周邦彦的《齐天乐》就是第七部的字（收音於…n，晚剪卷限转远荐）和第十四部的字（收音於…m，掩簟敛）通押，辛弃疾的《满江红》就是第十五部的字（目续陆足菊犊哭）和第十七部的字（国）通押。可见这十九部只是大致适合宋词的多数情况。
关於词的用韵，有几点需要提出来说一说：
第一，有些词调是一韵到底，中间不换韵的。一韵到底用平韵的如捣练子、浪淘沙令、江城子、玉蝴蝶等等，一韵到底用仄韵的如卜算子、醉花阴、齐天乐、满江红、念奴娇等等（注：满江红、念奴娇一般都押入声韵。）。平韵和仄韵的界限是很清楚的：某调规定用平韵，就不能用仄韵，某调规定用仄韵，就不能用平韵。除非有〃又一体〃