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语对状语。例如：
森壁争霞，孤峰限日。（吴均与顾章书）
若乃综述性灵，敷写器象。（文心雕龙·情采）
规范本体谓之熔，剪裁浮辞谓之裁。（文心雕龙·熔裁）
荀宋表之於前，贾马继之於末。（萧统文选序）
例一〃森壁〃对〃孤峰〃是主语对主语，〃争霞〃对〃限日〃是谓语对谓语；在主语中〃森〃对〃孤〃是定语对定语，在谓语中〃霞〃对〃日〃是宾语对宾语。例二〃综〃对〃敷〃是状语对状语。例三〃规范本体〃对〃剪裁浮辞〃都是用动宾结构作主语。例四〃荀宋〃对〃贾马〃是主语对主语，〃表之於前〃对〃继之於末〃是谓语对谓语；在谓语中〃於前〃对〃於末〃是补语对补语。总之，各例的内部结构是完全一致的。内部结构参差不齐的，并不常见：
山谷所资，於斯已办；仁智所乐，岂徒语哉。（吴均与顾章书）
至於士衡才优，而缀辞尤繁；士龙思劣，而雅好清省。（文心雕龙·熔裁）
况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飚道阻，蓬莱无可到之期。（庾信哀江南赋序）
怀帝阍而不见，奉宣室以何年。（王勃滕王阁序）
以上例句，上下联在句法结构方面都有些差异，似乎是半对半不对，但总的看来，仍然是对称的。比如例一〃於斯已办〃和〃岂徒语哉〃，内部结构虽然不同，但都是充当谓语，上下联仍是主语对主语，谓语对谓语。最后一例〃而不见〃和〃以何年〃的语法结构差别较大，但上下联都是省去了主语，整个来说，还是谓语对谓语。
骈偶注意句子结构的对称，从另一角度来看，也就是注意词语的相互配对。原则上总是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，连词介词也与连词介词相对。凡用作主语、宾语的，一律看成名词。（〃幽岫含云，深溪蓄翠。〃）用作定语的，除〃之〃字隔开的名词外，名词和形容词被看成一类，相互配对。（〃落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。〃）用作状语的，一般都看成副词。（〃若乃综述性灵，敷写器物。〃）用作叙述句谓语中心词的，一般都看成动词（〃英辞润金石，高义薄云天。〃）；如果后面不带宾语，那么，动词和形容词（作谓语的形容词）被认为同属一类，相为对仗（〃灵运之兴会摽举，延年之体裁明密〃）。名词、动词、形容词、副词一般是异字相对；连词、介词大多是同字相对，但也有异字相对的。上文所举的例子可以说明这些情况，这里不再讨论。
有一点值得提一提，骈偶在句法结构、词性相互配对的原则下，上下联的字数自必相等。但是句首句尾的虚词以及共有的句子成分（主语、动词、助动词等）不算在对仗之内。例如：
民禀天地之灵，含五常之德。（沈约谢灵运传论）
夫能设谟以位理，拟地以置心。（文心雕龙·情采）
譬绳墨之审分，斧斤之斫削矣。（文心雕龙·熔裁）
若夫姬公之籍，孔父之书，与日月俱悬，鬼神争奥。（萧统文选序）
骈偶在达到上面所说的基本要求以后，进一步要求对仗工整。作者不以句法结构和词性相对为满足，还要求分别〃事类〃。这就是说，要求把相近的概念作为对仗。例如《哀江南赋序》：〃潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。〃〃潘岳〃对〃陆机〃，是人名对人名；〃始述〃对〃先陈〃，一字扣一字；〃家风〃对〃世德〃，〃文采〃对〃辞赋〃，也是同类概念相对。现在再举一些对仗工整的例子：
律异班贾，体变曹王。（沈约谢灵运传论）
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃。（陶弘景答谢中书书）
思赡者善敷，才核者善删。（文心雕龙·熔裁）
历观文囿，泛览辞林。（萧统文选序）
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。（王勃滕王阁序）
当然，过於要求工整，就会弄到用同义词配对（以〃异〃对〃变〃，以〃将〃对〃欲〃，以〃观〃对〃览〃）。同义词用得太多，就显得重复，是骈体文的毛病。《文选序》：〃岂可重以芟夷，加之剪截〃，就是上下联意思雷同的例子。与同义词配对相反，用反义词配对，内容既充实，又显得很工整。例如：
并方轨前秀，垂范后昆。（沈约谢灵运传论）
远弃风雅，近师辞赋。（文心雕龙·情采）
艾繁而不可删，济略而不可益。（文心雕龙·熔裁）
又少则三字，多则九言。（萧统文选序）
数目对和颜色对是工整的典型，骈体文在这一点上尽可能做到。例如：
一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。（沈约谢灵运传论）
夫百节成体，共资荣卫；万趣会文，不离辞情。（文心雕龙·熔裁）
时更七代，数逾千祀。（萧统文选序）
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃滕王阁序）
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。（王勃滕王阁序）
老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃滕王阁序）
前三例是数目对数目，后三例是颜色对颜色。数目中的〃一〃字又用作一般的副词，所以能和副词相对。例如《哀江南赋序》：〃将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟〃，〃一〃字和副词〃不〃字相对。
句中自对，然后两句相对，也是工整对。因为两句相对已经很匀称，句中再自相为对，整个对仗就显得更加工整了。例如：
骈拇枝指，由侈於性；附赘悬疣，实侈於形。（文心雕龙·熔裁）
冰释泉涌，金相玉振。（萧统文选序）
腾蛟起风，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。（王勃滕王阁序）
例一、例二上下联的句法结构完全一致，句中自对又很工整，因此两句相对更精巧。例三是两个动宾结构和两个偏正结构相对，句法结构虽有些不同，但是由於句中自对很精巧，两句相对也就显得工整。
骈体文的对仗是逐渐工整起来的。初期的骈体文，一般只要能对就行，不避同字对，不十分讲究工整；后期的骈体文则力求避免同字对，力求工整和精巧。因此有人能把对仗分成联绵对、双声对、叠韵对等二三十类＇1＇。这里没有必要细说。
【注释】
＇1＇《文镜秘府论》把对仗分成二十九种。
初期的骈体文，不仅不十分讲究工整，而且有骈散兼行的作法，这就是说，在骈偶中参杂一些散句。《文心雕龙》虽然是写在骈体文的全盛时期，但刘勰本人是主张〃迭用奇偶，节以杂佩〃的（文心雕龙·丽辞），所以《文心雕龙》一书里颇有一些散句。例如：
圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木质实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞹同犬羊，犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，其为彪炳缛采名矣。（文心雕龙·情采）
从这段文章可以看出，散句的作用在於引起下文或结束上文。这样，文气才容易通畅。后期的骈体文尽可能少用或不用散句，追求形式的整齐，《滕王阁序》就是一个典型的例子。
古汉语通论（二十六）
骈体文的构成（下）
上节我们谈了骈偶问题，现在再谈〃四六〃问题。
骈体文一般是用四字句和六字句。《文心雕龙·章句》说：〃四字密而不促，六字格而非缓；或变之以三五，盖应机之权节也〃，柳宗元《乞巧文》说：〃骈四俪六，锦心绣口，〃都是对骈体文这一特点的说明。因此骈体文在晚唐被称为〃四六〃，李商隐的文集就题为《樊南四六甲乙集》。从宋到明都沿用〃四六〃这个名称，清代才叫做骈体文。
〃四六〃是有一个发展过程的。魏晋时代的骈体文，句子的字数还没有严格的限制，一般以四字句为多。刘宋时代，〃四六〃的格式已具雏形。齐梁以后，〃四六〃的格式完全形成，所以刘勰能从理论上加以说明。唐宋以后，〃四六〃的格式就更加定型化了。本单元文选所选的庾信《哀江南赋序》、王勃《滕王阁序》都可以作为代表。
〃四六〃的基本结构有五种：（1）四四；（2）六六；（3）四四四四，（4）四六四六；（5）六四六四。这五种基本结构是由对仗来决定的：四字句和四字句相对为四四；六字句和六字句相对为六六；上四下四和上四下四相对为四四四四；上四下六和上四下六相对为四六四六；上六下四和上六下四相对为六四六四。现在分别举例如下：
（1）四四
缛旨星稠，繁文绮合。（沈约谢灵运传论）
英英相杂，绵绵成韵。（吴均与顾章书）
心非权衡，势必轻重。（文心雕龙·熔裁）
众制锋起，源流间出。（萧统文选序）
（2）六六
缀平台之逸响，采南皮之高韵。（沈约谢灵运传论）
镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上。（文心雕龙·情采）
盖踵其事而增华，变其本而加厉。（萧统文选序）
穷者欲达其言，劳者须歌其事。（庾信哀江南赋序）
（3）四四四四
张蔡曹王，曾无先觉；潘陆颜谢，去之弥远。（沈约谢灵运传论）
两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。（陶弘景答谢中书书）
舒布为诗，既言如彼；总成为颂，又亦若此。（萧统文选序）
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。（王勃滕王阁序）
（4）四六四六
譬陶匏异器，并为入耳之娱；黼黻不同，俱为悦目之玩。（萧统文选序）
钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。（庾信哀江南赋序）
鹌汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。（王勃滕王阁序）
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃滕王阁序）
（5）六四六四
申包胥之顿�