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（二）排列，并列。左传隐公十一年：〃寡人若朝於薛，不敢与诸任～。〃（薛国为任姓。〃诸任〃指薛的同姓国。）引申为同类，类别。韩愈师说：〃巫医乐师百工之人，君子不～。〃〃为人所不～〃，意即〃不为人视为同类〃。
［辨］牙，齿。〃牙〃是牙床后部的大牙，〃齿〃是排列在前面的牙。所以〃唇亡齿寒〃不能说成〃唇亡牙寒〃。〃齿〃的各种引申义〃牙〃都没有。
428。【耳】
（一）耳朵。荀子劝学：〃～不能两听而聪。〃〔～食〕用耳朵吃东西，比喻对传闻的话不加分析而就相信。史记六国年表序：〃学者牵於所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以～食无异。〃
（二）语气词。有〃而已〃、〃罢了〃的意思。（〃耳〃是〃而已〃的合音。）孟子梁惠王上：〃直不百步～，是亦走也。〃战国策齐策四：〃狡兔有三窟，仅得免其死～。〃三国志吴志周瑜传：〃徒忌二袁、吕布、刘表与孤～。〃这个意义又写作〃尔〃。战国策魏策四：〃布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。〃
（三）语气词，表示肯定。孟子梁惠王上：〃寡人之於国也，尽心焉～矣。〃史记淮阴侯列传：〃诸将易得～；至如信者，国士无双。〃又刺客列传：〃且吾所为者极难～。〃
429。【目】
（一）眼。荀子劝学：〃～不能两视而明。〃礼记大学：〃十～所视，十手所指。〃用如动词时表示注视或以目示意。国语周语上：〃国人莫敢言，道路以～。〃史记项羽本纪：〃范增数～项王，举所佩玉玦以示之者三。〃
（二）条目。论语颜渊：〃颜渊曰：'请问其～。'〃
［辨］眼，目。二者为同义词。〃目〃字产生得早，大约在文字的初创时期就有了。〃眼〃字晚出。先秦古籍中，用〃目〃的多，用〃眼〃的少；两汉以后的作品，用〃眼〃的逐渐多起来，后来在口语中竟取代了〃目〃的〃眼睛〃这一意义。〃目〃的其他的用法是〃眼〃所没有的。
430。【指】
（一）手指，名词。庄子骈拇：〃骈拇枝～，出乎性哉。〃文心雕龙熔裁：〃骈拇枝～，由侈於性。〃引申为用手指，动词。礼记大学：〃十目所视，十手所～。〃
（二）名词。意之所指，旨趣。孟子告子下：〃轲也请无问其详，愿闻其～。〃汉书艺文志诸子略：〃今异家者，各推所长，穷知究虑，以明其～。〃这个意义也写作〃旨〃。易经系辞下：〃其旨远，其辞文。〃
431。【饭】
（一）动词，吃［饭］，论语述而：〃～疏食，饮水。〃又使动用法，给饭吃。邹阳狱中上梁王书：〃甯戚～牛车下。〃史记淮阴侯列传：〃有一漂母见信饥，～信。〃又游侠列传：〃夷吾桎梏，百里～牛。〃注意：上古〃饭〃字一般用作动词。
（二）名词，米饭，食物。礼记曲礼上：〃共～不泽手。〃（泽手：手沾上脏物。）又：〃毋抟～。〃（不把饭弄成团，一次取很多。）
动词的〃饭〃旧读上声，名词的〃饭〃读去声。今无别。
432。【食】
（一）吃。左传隐公元年：〃～舍肉。〃战国策齐策四：〃长铗归来乎，～无鱼！〃
（二）读shí，名词，吃的东西。左传隐公元年：〃小人有母，皆尝小人之～矣。〃又庄公十年：〃衣～所安，弗敢专也，必以分人。〃
（三）读sì，给吃。战国策齐策四：〃左右以君贱之也，～以草具。〃又：〃～之比门下之客。〃史记项羽本纪：〃以恶食～项王使者。〃又淮阴侯列传〃解衣衣我，推食～我。〃
（四）读sì，名词，饭。论语述而：〃饭疏～，饮水。〃又雍也：〃一箪～，一瓢饮。〃左传宣公二年：〃而为之箪～与肉，置诸橐以与之。〃
注意：旧时名词的〃食〃泛指一切食物时，读shí；专指饭时，读sì。动词作主动用法时读shí；作使动用法时读sì。
433。【服】
（一）事，特指政务。诗经大雅荡：〃曾是在位，曾是在～。〃伪古文尚书旅獒：〃无替厥～。〃（替：废。）用作动词，表示从事。礼记曲礼上：〃～官政。〃今有双音词〃～役〃，〃～务〃。
（二）驾车的马在中央夹辕者。诗经郑风大叔于田：〃两～齐首，两骖如手。〃（骖cān：在服马两侧者。）用作动词。表示以牛马驾车。易经系辞下：〃～牛乘马。〃贾谊吊屈原赋：〃骥垂两耳，～监车兮。〃
（三）信服，服从。尚书舜典：〃四罪而天下咸～。〃论语季氏：〃远人不～而不能来也。〃又为使信服，使服从。孟子公孙丑上：〃以力～人者，非心服也。〃
（四）衣服。论语先进：〃春～既成。〃孟子告子下：〃子服尧之～。〃用作动词，表示穿或戴。诗经周南葛覃：〃～之无斁。〃（斁yì：厌。）论语卫灵公：〃乘殷之辂，～周之冕。〃（辂lù：车。冕miǎn：大夫以上的礼冠。）又特指丧服。按照封建的宗法制，规定居丧有五种不同质地的衣服。即：斩衰（cuī），齐（zī）衰，大功，小功，缌（sī）麻。用这五种不同的衣服，来表示死者和自己的亲属关系的远近。引申为居丧。史记魏其武安侯列传：〃灌夫有～。〃又：〃夫安敢以～为解？〃
（五）吃〔药〕。礼记曲礼下：〃医不三世，不～其药。〃〔～食〕为求长生吃药。古诗十九首：〃～食求神仙，多为药所误。〃
（六）传说上古王畿（京都及其近郊）之外，每五百里为一服（一区），共有五服。即：甸服，侯服，绥服，要（yāo）服，荒服。尚书禹贡：〃五百里甸～，。。。。。。五百里侯～，。。。。。。五百里要～。。。。。。。〃史记五帝本纪：〃方五千里，至於荒服。〃
（七）盛箭的器具。诗经小雅采薇：〃象弭鱼～。〃（弭mǐ：弓两端受弦的地方。象弭：象牙做的弭。鱼服：鱼皮做的服。）史记周本纪：〃檿弧箕～。〃（檿yàn：山桑。檿弧：山桑木弓。箕：木名。）这个意义又写作〃箙〃。
434。【饰】
（一）打扮，装饰。论语乡党：〃君子不以绀緅～。〃（绀gān：天青色。緅zōu：铁色。饰：指衣服上镶边。）文心雕龙情采：〃夫铅黛所以～容。〃引申为文辞方面的加工。论语宪问：〃行人子羽修～之。〃文心雕龙情采：〃文采所以～言。〃又：〃藻～以辩雕。〃引申为掩饰。庄子盗跖：〃辩足以～非。〃后汉书范滂传：〃不得隐～。〃今成语有〃文过～非〃，双音词有〃粉～〃。
（二）名词，服装，服饰，修饰品。左传昭公元年：〃子皙盛～入，布币而出。〃楚辞离骚：〃佩缤纷其繁～兮。〃双音词有〃首～〃。
［辨］装，饰。在用作名词时，〃装〃着重表示衣服，〃饰〃则着重表示服装之外的一些装饰品；在用作动词时，〃装〃只表示装束，〃饰〃则表示装扮之后再增添些颜色或文采。在〃打扮〃〃修饰〃这种意义上，〃装〃只用於具体方面，不能用在抽象的方面；〃饰〃则两方面都可以用。
435。【布】
（一）麻布。古代〃布帛〃并称，丝织品称〃帛〃，麻织品称〃布〃。孟子滕文公上：〃许子必织～而后衣乎？〃又：〃～帛长短同，则贾相若。〃［～衣］上古时代庶民只能穿布衣，不能穿丝织品，所以〃布衣〃就成了庶人的代称。战国策魏策四：〃大王尝闻～衣之怒乎？〃史记淮阴侯列传：〃始为～衣时，贫无行。〃后来又成为一般士人的专称。杜甫咏怀五百字：〃杜陵有～衣，老大意转拙。〃
（二）先秦的一种货币。由第一意义发展而来。（在未有货币的时代，人们以物易物，逐渐以布作为交换的媒介。诗经卫风氓：〃抱～贸丝。〃）荀子荣辱：〃余刀～，有囷窌，然而衣不敢有丝帛。〃（刀，布：都是钱。囷：谷仓。窌：同窖jiào。）
（三）陈列，展开。左传昭公元年：〃～币而出。〃礼记中庸：〃文武之政，～在方策。〃文心雕龙熔裁：〃然后舒华～实。〃在这种意义上，后来又写作〃布〃。现代双音词〃分～〃〃宣～〃〃公～〃都由此发展而来。
436。【斗】
（一）有柄的酒器。诗经大雅行苇：〃酌以大～。〃（酌：以斗取酒注入饮器中。）史记项羽本纪：〃玉～一双，欲与亚父。〃又：〃玉～一双，再拜奉大将军足下。〃
（二）量粮食的用具，十升为斗。庄子胠箧：〃为之～斛以量之，则并与～斛而窃之。〃又：〃掊～折衡，而民不争。〃引申为容量单位。晋书陶潜传：〃吾不能为五～米折腰。〃［刁～］古代行军用的器皿，容量一斗，昼间用来煮饭，夜间用来敲击打更。史记李将军列传：〃不击刁～以自卫。〃
（三）二十八宿之一。诗经小雅大东：〃维北有～，不可以挹酒浆。〃（斗：指南斗，共六星，因在箕星之北，所以说〃维北有～。〃）王勃滕王阁序：〃龙光射牛～之墟。〃〔北～〕星宿名，属大熊星座，共七星。楚辞九歌东君：〃援北～兮酌桂浆。〃注意：如〃斗牛〃连用，都是指南斗，不是北斗。
437。【式】
（一）法式，楷模。伪古文尚书微子之命：〃万邦作～。〃萧统文选序：〃孝敬之准～。〃用如动词，效法，〃以。。。。。。为楷模〃。后汉书崔实传：〃使人主师五帝而～三王。〃
（二）通〃轼〃，用如动词，古人乘（立乘）车时，伏身凭扶车前的横木（轼）以表示恭敬。伪古文尚书武成：〃封比干墓，～商容闾。〃（商容：商代的贤人。）礼记檀弓下：〃夫子～而听之。〃
438。【检】
（一）法则，法度，方式。曹丕典论论文：〃曲度虽均，节奏同～。〃文心雕龙物色：〃然物有恒姿，思无定～。〃
（二）收敛，检点。孟子梁惠王上：〃狗彘食人食而不知～。〃引申为查看，查验。现代有双音词〃～查〃〃～验〃。
439。【英】
（一）花。诗经郑风有女同车：〃颜如舜～。〃（舜：植物名，即木槿。）楚辞离骚：〃朝�