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法言》《太玄》《方言》等。
解嘲＇1＇
客嘲扬子曰：〃吾闻上世之士＇2＇，人纲人纪＇3＇，不生则已，生必上尊人君，下荣父母＇4＇。析人之圭＇5＇，儋人之爵＇6＇，怀人之符，分人之禄，纡青拖紫＇7＇，朱丹其毂＇8＇。今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝＇9＇，与群贤同行＇10＇，历金门＇11＇，上玉堂有日矣＇12＇。曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿，目如耀星＇13＇，舌如电光＇14＇，一从一横＇15＇，论者莫当＇16＇。顾默而作《太玄》五千文＇17＇，枝叶扶疏＇18＇，独说十余万言＇19＇。深者入黄泉，高者出苍天，大者含元气＇20＇，细者入无间＇21＇。然而位不过侍郎＇22＇，擢才给事黄门＇23＇。意者玄得无尚白乎＇24＇？何为官之拓落也＇25＇？〃
＇1＇解嘲，对别人的嘲笑进行辩解。《汉书·扬雄传》：〃哀帝时，丁傅董贤（丁是丁明，哀帝母之兄。傅是傅晏，哀帝后之父。董贤是哀帝宠幸的小臣）用事。诸附离（依附）之者，或起家至二千石。时雄方草太玄，有以自守，泊如（淡泊的样子）也。或謿（古嘲字）雄以玄尚白，而雄解之，号曰解謿（嘲）。〃这篇赋揭露了西汉末年外戚专权，小人用事，竞尚逢迎，排斥异己的黑暗政治，表示了作者不愿意同流合污的正确态度。
＇2＇上，指上古。
＇3＇人纲人纪，指人们遵循的准则。
＇4＇〃尊〃和〃荣〃都用如动词，使动用法。士，纪，已，母，押韵（之部）。
＇5＇析，分。人，指人君。圭，通圭，古人以圭封诸侯，诸侯执以朝天子。依《汉书·司马相如传》〃析圭而爵〃如淳注：圭中分为二，白的一半藏於天子，青的一半给诸侯。
＇6＇儋（dān），同担。这里指承受。
＇7＇纡（yū），缠绕。青，指青色绶。紫，指紫色绶。汉制，印绶，公侯紫绶，九卿青绶。
＇8＇汉制，公列侯及二千石以上的宫，皆得乘朱轮。朱丹，都是红颜色，这里用如动词，使动用法。爵，禄，轂，押韵（药屋通韵）。
＇9＇不讳，不忌讳，这里指说话无所忌禁。〃不讳之朝〃是从来没有的，这只是一句恭维话。
＇10＇行（háng），行列。
＇11＇金门，金马门。汉制，天下被徵召之士，都在公车（机关名称）待诏，其中最优异的在金马门待诏，备顾问。
＇12＇玉堂，官署名，略等於后世的翰林院。《汉书·李寻传》：〃臣随众贤待诏，久污玉堂之署。〃
＇13＇这句是说眼光有神，能吸引听者。
＇14＇这句是说口才敏捷，善於应对。
＇15＇从、横，本指合从、连横。这里〃一从一横〃指辞锋时反时正，有辩才。
＇16＇卿，光，横，当，押韵（阳部）。
＇17＇顾，反而。太玄，即《太玄经》，是扬雄摹仿《易经》和《老子》而作的一部哲学著作。
＇18＇扶疏，叠韵连系字，枝叶四面分布的样子。这里以树喻文。
＇19＇《文选》〃十〃字上有〃数〃字，今从《汉书》。十余万言，可能是指《太玄经》的传和章句。
＇20＇元气，古人认为天地未开辟前是一团混沌的气体，叫做〃元气〃。元，始。这句是说大的道理把整个宇宙都包括了。
＇21＇间，间隙。无间，没有间隙的东西。这是说，没有间隙，应该就不能入，而《太玄》理论之细，连没有间隙的东西也被它贯彻到了。
＇22＇侍郎，秦汉官名，即皇帝左右的侍从武官，汉属光禄动，官位较低。
＇23＇给事黄门，汉官名，供职官中，位次将（中郎将）大夫，比一般侍郎官位高。按，秦汉有黄门侍郎，另有给事黄门，后汉并为一官，称为给事黄门侍郎。文，言，泉，天，间，门，押韵（真文元通韵）。
＇24＇意者，等於说想来。得无，等於说〃莫非〃。玄尚白，借《太玄》的〃玄〃字示意，玄是黑，应该黑而还是白，借以讥笑扬雄无禄位。
＇25＇拓落，叠韵连系字，不得意的样子。白，落，押韵（铎韵）。
扬子笑而应之曰：〃客徒欲朱丹吾毂，不知一跌将赤吾之族也＇1＇！往昔周纲解结＇2＇，群鹿争逸＇3＇，离为十二＇4＇，合为六七＇5＇，四分五剖，并为战国＇6＇。士无常君，国无定臣，得士者富，失士者贫。矫翼厉翮＇7＇，恣意所存＇8＇。故士或自盛以橐＇9＇，或凿坏以遁＇10＇。是故邹衍以颉颃而取世资＇11＇，孟轲虽连蹇犹为万乘师＇12＇。〃
＇1＇跌，失足。赤，用如动词，使动用法，这里等於说诛灭，因为被诛戮者必流血。毂，族，押韵（屋部）。
＇2＇比喻周朝统治的崩溃。
＇3＇比喻宗室涣散，诸侯叛离。
＇4＇十二，十二国，指鲁、卫、齐、宋、楚、郑、燕、赵、韩、魏、秦、中山。
＇5＇六七，指齐、燕、楚、韩、赵、魏六国，加上秦为七国。
＇6＇结，逸，七，国，押韵（质职通韵）。
＇7＇矫，举。厉，振奋。
＇8＇恣意，任意。存，止息。这是说，这些士或仕或隐，任意找寻自己安身的地方。
＇9＇指范雎（jū）入秦，藏於橐中（依服虔说）。这是指忍辱求仕。
＇10＇坏（péi），墙。《淮南子·齐俗训》：〃颜阖（鲁之隐士），鲁君欲相之而不肯，使人以币先焉，凿培（即坏）而遁之，为天下显武（有名之士）。〃这是指坚决不仕。君，臣，贫，存，遁，押韵（真文通韵）。
＇11＇颉颃（xiéháng），双声连系字，指迂怪之说（依苏林说，见《文选》注引）。取世资，大意是取世以为资（凭藉），而己为之师（依李善说）。《老子》第二十七章：〃故善人者不善人之师，不善人者善人之资。〃这里用〃资〃字，避免与下文〃师〃字重复。邹衍是齐国的阴阳家，他的学说闳大不经，当时名重诸侯，燕昭王拜他为师。齐国人称他为〃谈天衍〃。
＇12＇连蹇，叠韵连系字，处境困难的样子。《史记·孟子荀卿列传》说〃孟轲困於齐梁〃。犹为万乘师，这是说还是受到各国诸侯像弟子对待老师那样的尊敬。资，师，押韵（脂部）。
〃今大汉左东海＇1＇，右渠搜＇2＇，前番禺＇3＇，后椒涂＇4＇，东南一尉＇5＇，西北一候＇6＇。徽以纠墨＇7＇，制以鑕鈇＇8＇；散以礼乐＇9＇，风以诗书＇10＇；旷以岁月＇11＇，结以倚庐＇12＇。天下之士，雷动云合，鱼鳞杂袭＇13＇，咸营於八区＇14＇。家家自以为稷契，人人自以为皋陶，戴縰垂缨而谈者＇15＇，皆拟於阿衡＇16＇，五尺童子，羞比晏婴与夷吾＇17＇。当涂者升青云＇18＇，失路者委沟渠＇19＇，旦握权则为卿相，夕失势则为匹夫。譬若江湖之崖，渤澥之岛＇20＇，乘雁集不为之多＇21＇，双凫飞不为之少＇22＇。〃
＇1＇东海，指会稽郡的东海（依应劭说，见《汉书》注），即今浙江东部。
＇2＇渠搜，古西戎国名，其地即汉时的康居（依胡渭说，见《禹贡锥指》），在今新疆北部及中亚一部分地方。
＇3＇番（pān）禺，今广州市。
＇4＇椒涂，北方国名，其地汉时在渔阳郡（今北京市以东、天津市以北及长城以南一带地方）的北界。
＇5＇尉，都尉，官名。汉制凡边疆各郡，除太守以外，都兼设都尉管理军事，负守御镇抚之责。这里指会稽郡（在今江苏东南部及浙江东南部）的都尉。
＇6＇候，关隘上守望之所。这里指敦煌郡的玉门关候（依孟康说，见《汉书》注）。那里也是都尉所治的地方。
＇7＇徽，捆。纠墨，同纠纆，纠与纆都是绳索名，这里泛指绳索。
＇8＇鑕（zhì），刀砧（zhēn）。鈇（fū），铡刀。合言为鈇鑕，即腰斩的刑具。
＇9＇散，散布，这里指宣扬。
＇10＇风，感化。
＇11＇旷，费〔时间〕。
＇12＇结，构，搭。倚庐，遭丧者所居。这是指三年居丧，即行礼教的意思。汉律：不为亲居丧三年，不得选举。
＇13＇杂袭，叠韵连系字，纷纭众多的样子。鱼鳞杂袭，像鱼鳞似的密密麻麻。
＇14＇八区，八方。营於八区，从四面八方营求官位的意思。
＇15＇縰（xǐ），包发的巾，古人先用縰包发，然后戴冠。缨，系冠的丝带子。垂缨，是说缨系在腮下，缨穗下垂。这句指当时的士大夫。
＇16＇阿衡，商代官名，伊尹做过阿衡，因此成了伊尹的代称。
＇17＇晏婴，春秋时人，曾相齐景公。夷吾，即管仲。两人都辅佐君王，图谋霸业。这句是说汉朝已统一天下，行王道，非五霸可比。
＇18＇当涂，当道，即当权。
＇19＇失路，不当道，即失势。搜，禺，涂，候，鈇，书，庐，区，陶，吾，渠，夫，押韵（鱼侯幽通韵）。
＇20＇渤澥（xiè），海旁叫渤，断水叫澥。
＇21＇乘雁，一雁（依王念孙说，见《读书杂志》）。
＇22＇双凫，应作凫（依王念孙说，见《读书杂志》）。这是说朝廷人才济济，来一个不显其多，减一个不觉其少。岛，少，押韵（宵部）。
〃昔三仁去而殷墟＇1＇，二老归而周炽＇2＇；子胥死而吴亡＇3＇，种蠡存而越霸＇4＇；五羖入而秦喜＇5＇，乐毅出而燕惧＇6＇；范雎以折摺而危穰侯＇7＇，蔡泽以噤吟而笑唐举＇8＇。故当其有事也＇9＇，非萧曹子房平勃樊霍则不能安＇10＇；当其无事也，章句之徒＇11＇，相与坐而守之，亦无所患＇12＇。故世乱则圣哲驰骛而不足，世治则庸夫高枕而有余。〃
＇1＇三仁，指微子、箕子、比干。《论语·微子》：〃微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：'殷有三仁焉。'〃墟，废墟，用如动词。殷墟，指殷都变为废墟，也就是亡国的意思。
＇2＇二老，指伯夷、姜尚（姜太公）。《孟子·离娄上》：〃伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：'盍归乎来！吾闻西伯善养老者。'太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：'盍归乎来！吾闻西伯善养老者。'二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。天下之父归之，其子焉往？〃炽，兴旺。