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古代汉语-第102章

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  '8'卒,尽,完全。斩,断绝,指国家命运已到断绝的时候。
  '9'何用,何以,因为什么。监,察。
  节彼南山,有实其猗'1'。赫赫师尹,不平谓何'2'?天方荐瘥'3',丧乱弘多'4'。民言无嘉'5',憯莫惩嗟'6'。
  '1'实,广大。猗,同阿(依王引之说,见《经义述闻》),指山隅。有,形容词词头。
  '2'不平,不公平。谓何,说什么,也就是还有什么可说?
  '3'天正屡次降下灾难。荐,重,屡次。瘥(cuó),病,灾难。
  '4'死丧祸乱既大且多。弘,大。
  '5'人民[对师尹]的议论没有好的。嘉,善。
  '6'竟然没有人来制止他。憯(cǎn),曾,这里当竟然讲。惩,制止。嗟,句尾语气词(参用王引之说,见《经传释词》)。
  尹氏大师'1',维周之氐'2'。秉国之均'3',四方是维'4',天子是毗'5',俾民不迷'6'。不吊昊天'7',不宜空我师'8'。
  '1'大师,就是太师。
  '2'维,语气词,帮助判断语气。氐(dǐ),通柢,根本。这句说尹氏地位的重要。
  '3'执掌国家的大权。秉,执掌。均,通钧,制陶器所用的转轮,借以比喻国家的大权。
  '4'四方,指全国。是,指示代词,复指四方。维,维持。
  '5'毗(pí),辅佐。这句的语法结构和上句同。
  '6'俾,使。迷,指迷失方向。
  '7'吊,善,好。昊(hào)天,就是天。
  '8'空,穷。师,众。连上句是说那不好的老天爷,不该叫这个人占据高位,致使我们这些老百姓穷困。
  弗躬弗亲'1',庶民弗信'2'。弗问弗仕'3',勿罔君子'4'。式夷式已'5',无小人殆'6'。琐琐姻亚'7',则无膴仕'8'。
  '1'躬、亲,都是名词用如动词,指亲自作事。这句是说周王不亲自管理政事。
  '2'庶民,众民,就是老百姓。
  '3'周王不询问君子,不叫君子做官。
  '4'罔,欺骗。君子,指贤臣。
  '5'式,语气词,表示祈使。夷,平,这里指消除。已,止,这里指制止。这是说周王对上述不合理的事应加以消除和制止。
  '6'不要因小人〔而使国家〕陷於危险。殆,危。
  '7'琐琐,微小的样子。姻亚,女婿的父亲叫姻,两婿相称叫亚(就是连襟)。
  '8'不要叫他做大官。膴(wǔ),厚。仕,做官。
  昊天不佣'1',降此鞠訩'2'。昊天不惠,降此大戾'3'。君子如届'4',俾民心阕'5';君子如夷'6',恶怒是违'7'。
  '1'佣(chōng),均,平。
  '2'鞠,穷,极。訩,祸乱。
  '3'戾,恶。大戾,类似鞠訩。
  '4'届,至。这句是说君子如果来管理政治。
  '5'可使百姓的怒气平息。阕(què),息。
  '6'君子如果心平,也就是说如果没有不平。
  '7'就可以消除老百姓的憎恶与愤怒。违,去,消除。
  不吊昊天,乱靡有定'1'。式月斯生'2',俾民不宁'3'。忧心如酲'4',谁秉国成'5'?不自为政,卒劳百姓'6'。
  '1'定,止。
  '2'这句话很不好懂。郑玄说:〃用月此生,言月月益甚也。〃供参考。
  '3'宁,安宁。
  '4'酲(chéng),酒病。
  '5'国成,国政的成规。
  '6'连上句是说,由於周王不亲自管理政事,始终使老百姓劳苦疲弊。卒,始终。
  驾彼四牡'1',四牡项领'2'。我瞻四方,蹙蹙靡所骋'3'。
  '1'牡,雄性的兽,这里指公马。
  '2'项,大。领, 子。项领,指马肥壮。
  '3'蹙蹙(cùcù),局缩不得舒展。骋(chěng),奔驰。靡所骋,没有驰骋的地方。
  方茂尔恶'1',相尔矛矣'2';既夷既怿'3',如相酬矣'4'。
  '1'茂,盛。这句等於说当你(尹氏)怨恶正盛的时候。
  '2'你就看着你的矛了。指要动武杀人。相,视。
  '3'夷,平,指心平气和。怿(yì),喜悦。
  '4'酬,同酬,劝酒。连上句是说当你心平气和高兴的时候,就像宾主相互劝酒时一样的和气。以上四句说小人性情无常。
  昊天不平,我王不宁。不惩其心'1',覆怨其正'2'。
  '1'尹氏不警戒自己的心,也就是说不自警戒。
  '2'反而怨恨别人对他的纠正。覆,反。正,纠正。
  家父作诵'1',以究王訩'2'。式讹尔心'3',以畜万邦'4'。
  '1'家父(fǔ),周大夫,就是这篇诗的作者。诵,这里指诗。
  '2'究,追究。訩,通凶,指恶人。王訩,指尹氏。
  '3'讹(é),化,改变。尔,这里指周王。
  '4'畜,养。
  [韵部]岩、瞻、惔、谈、斩、监,谈部。猗、何、瘥、多、嘉、嗟,歌部。师、氐、毗、迷、师,脂部,维,微部,脂微合韵;均、天,真部。亲、信,真部;仕、子、已、殆、仕,之部。佣、訩,东部;惠、戾、届、阕,质部;夷,脂部,违,微部,脂微合韵。定、生、宁、酲、成、政、姓,耕部。领、骋,耕部。恶、怿,铎部;矛、酬,幽部。平、宁、正,耕部。诵、訩、邦,东部。
  大雅
  公刘'1'
  笃公刘'2'!匪居匪康'3'。迺埸迺疆'4';迺积迺仓'5'。迺裹糇粮'6',于橐于囊'7',思辑用光'8'。弓矢斯张'9',干戈戚扬'10',爰方启行'11'。
  '1'这是周人自己叙述开国历史的诗篇之一,歌颂周的远祖公刘率领部落从邰(tái,今陕西武功县)迁豳的事迹。诗中生动地刻划了公刘这个英雄形象。
  '2'公刘对於民事多么忠诚啊!〃笃〃是谓语,〃公刘〃是主语。谓语提前,表示感情加重。笃,厚,这里指忠诚。公刘,后稷的曾孙,名刘;公是国人对国君的尊称。
  '3'匪,通非,不。居、康,都是安的意思。这句是说公刘在邰不敢安居。指不敢以当前的情况为满足而享受安乐。
  '4'迺,同乃,这里当於是讲。埸(yì),田的小界。疆,田的大界。两个词都用如动词,指修治田亩。
  '5'积,指在露天积聚粮食(依朱熹说)。仓,用如动词,把粮食存在仓内。
  '6'裹,包。糇(hóu)粮,乾粮。
  '7'于,介词,在。橐(tuó),没底的口袋,装上东西后,用绳绑住两头。囊(náng),有底的口袋。
  '8'想使他的人民和睦,从而发扬光大他的国家。辑,和睦。用,以,等於说〃从而〃。光,发扬光大。
  '9'斯,指示代词,复指宾语〃弓矢〃。张,绑上弓弦。
  '10'干,盾。戈,平头戟。戚,兵器的一种,像大斧。扬,大斧。
  '11'爰,於是。方,开始。启行,动身,出发,指由邰迁往豳。
  笃公刘!于胥斯原'1'。既庶既繁'2',既顺迺宣'3',而无永叹'4'。陟则在巘'5',复降在原'6'。何以舟之'7'?维玉及瑶'8',鞞琫容刀'9'。
  '1'于,动词词头。胥,相(xiàng)看,视察。斯原,这块原野(指豳地的原野)。
  '2'庶,繁,都是众多的意思,指随公刘来的人很多。
  '3'顺,安,指安於新居。宣,遍,指住得普遍,就是各处都有人住(依朱熹说)。
  '4'永叹,长叹。
  '5'陟,见《卷耳》注。巘(yǎn),小山。
  '6'原,广而平的土地。连上句是说公刘上下山原,视察地势。
  '7'用什么环绕着他?等於说他身上带着什么?舟,通周,环绕,这里有带的意思。
  '8'维,语气词,帮助判断语气。
  '9'有鞞有琫的佩刀。鞞(bǐng),刀鞘的装饰物。琫(běng),刀柄的装饰物。容刀,装饰过的佩刀。
  笃公刘!逝彼百泉'1',瞻彼溥原'2'。迺陟南冈,乃觏于京'3'。京师之野'4',于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语'5'。
  '1'逝,往。百泉,众泉。
  '2'溥(pǔ),广大。连上句是说公刘往有很多泉水的地方去,视察广大的原野。
  '3'看到了京邑。觏(gòu),看见。京,豳的邑名。
  '4'京师,等於说〃京邑〃。
  '5'于时,就是〃於是〃。处,居住。旅,暂居。〃言〃和〃语〃均见常用词(一)。庐旅,疑原作〃庐庐〃或〃旅旅〃(依马瑞辰说,见《毛诗传笺通释》)。处处,旅旅,言言,语语,都是动词复说,表示人民安居乐业,笑语欢乐的情况。
  笃公刘!于京斯依'1'。跄跄济济'2',俾筵俾几'3',既登乃依'4'。乃造其曹'5',执豕于牢'6',酌之用匏'7'。食之饮之'8',君之宗之'9'。
  '1'就安居在京,指定居在京。依,这里当安居讲。
  '2'跄跄(qiǎngqiǎng),济济(jǐjǐ),群臣有威仪的样子,指从容端庄。
  '3'使人为众宾铺席设几。俾,使。筵(yán),竹席,这里用如动词,指铺席。几,一种矮桌,是坐时凭依的用具,这里也用如动词,设几。
  '4'登,指登上筵席。依,指凭几。
  '5'造,到。曹,群,这里指猪群。
  '6'执,捉。豕,猪。牢,指猪圈。这句是说用猪肉做食物。
  '7'酌之,给众宾客斟酒喝。匏,葫芦,这里指把葫芦剖开做成的舀酒器。
  '8'请众宾客吃饭喝酒。
  '9'君,宗,都用如动词,指当君王,当宗主。〃君〃是就执掌国政而言,〃宗〃是就在宗族中的地位而言,二者是一回事。之,代词,指众宾(即群臣)。
  笃公刘!既溥既长'1',既景迺冈'2',相其阴阳'3',观其流泉'4'。其军三单'5',度其隰原'6',彻田为粮'7'。度其夕阳'8',豳居允荒'9'。
  '1'土地开垦的面积又广又长。
  '2'景,同影,用如动词,指测日影(为了定方向)。冈,用如动词,指登高冈(为了望远方)。
  '3'阴,山北。阳,山南。这句是说视察地势是否寒暖得宜,以便耕种。
  '4'指视察其地能否灌溉。
  '5'单,通禅,有更番代替的意思。三单,把军队分成三批,轮班服役。
  '6'度(duò),测量。
  '7'彻,
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