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罗马史-第6章

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恨他。他们故意作战不力,把绷带缚在身上,好象受了伤的样子逃跑。他们
拆散营帐,想要撤退,归咎于他们指挥官的无能。

Ⅷ。辑自《美德与恶行》
1。维爱被攻陷后,朱比特显示的不祥预兆已经被人观察到了。预言者
说,有些宗教义务被忽略了。卡密拉斯记得,他忘记了把十分之一的战利品
分配给那位显示关于湖的神谶的神祇。①因此元老院下令,凡在维爱取得了
什么东西的人,每人应当自己作一个估价,宣誓把十分之一拿出来。他们的
宗教情绪这样真诚,所以他们毫不迟疑地把他们已经出售了的土地出产和战
利品的十分之一,一道作为酬谢神恩的贡献。他们把这样得来的金钱和一个
金碗一道送往特尔斐神庙,这个金碗原是放在罗马和马赛利亚②的金库③中一
个黄铜架上的;直到佛西斯战争时,①俄诺马库斯②才把黄金熔化下来。那个
架子现在还在那里。
2。后来卡密拉斯在人民面前被人控告,说这些不祥的预兆是他本人捏造
的。人民已经有一些时候不满意于他了,所以处他以五十万塞斯退斯③的罚
款,虽然他最近死了一个儿子,但是人民也不怜惜他。他的朋友们捐助了这
笔款项,使卡密拉斯本人不致受辱。他在极端愤怒之下,逃往阿狄亚城,作
阿溪里的祈祷,④希望有一天罗马人会渴望卡密拉斯。实际上,这件事不久
就发生了,因为当高卢人攻陷罗马城的时候,罗马人逃往卡密拉斯那里去求
援,他们又选举他为独裁官,如我在《高卢史》中所说的。⑤
① 卡密拉斯围攻维爱时,亚尔巴湖突然涨水。参阅普鲁塔克《传记集》(《近代丛书》版英译本)第156
页。——译者
② 马赛利亚即现在法国的马赛,原为佛西斯人的殖民地,没有金库在特尔斐。——译者
③ 金库,希腊文为Oekos,是各地城邦在神庙附近建筑以储藏该邦献于神庙的珍贵物品的。特尔斐神庙有
二十多个城邦建立的金库。——译者
① 公元前356—346 年。——译者
② 佛西斯的将军。——译者
③ 什淮克豪塞认为这个数目非常夸大,无疑地原文抄写必有讹误。——英译者。
④ 在特洛耶战争中,阿溪里与希腊联军总司令阿伽美浓发生意见,愤不出战。后来希腊联军屡败,希腊人
千方百计邀请阿溪里出战,始战败特洛耶人。参阅《伊利亚特》中译本第12 页以下。——译者
⑤ 参阅Ⅳ(Ⅴ)。——译者

Ⅸ。 同上
贵族马可·曼利阿斯挽救了罗马,使之免于高卢人的侵略,他受到了最
高的荣誉。后来当他看见一个常为祖国作战的老人被一个高利贷者变为奴隶
的时候,他为之偿还债务。因为这件事情,他很受人称赞,因此,他免除了
他自己所有的债务人的债务。他的光荣因此大大增加,他又代替其他许多人
偿清债务。因为他的煽动伎俩的成功,他更加得意洋洋,甚至建议所有的债
务应当全部取消,或者人民出卖那些尚未分配的土地,利用这笔收益来救济
债务人。①

第三卷 萨谟尼安人的历史
(片断)
Ⅰ。辑自《美德与恶行》
1。当罗马的将军科尼利阿斯和科维那斯以及平民狄西阿已经打败了萨
谟尼安人之后,他们在坎佩尼亚留下一支驻军,以防范萨谟尼安人的袭击。
这些军士共同享受了坎佩尼亚人的奢侈放纵的生活,他们的生活习惯腐化
了,开始嫉妒这些人民的财富,因为他们自己是贫穷的,在罗马负有惊人的
债务。最后,他们商量,阴谋杀害那些款待他们的人,夺取他们的财产,强
占他们的妻室。如果没有另外一位正在出发进攻萨谟尼安人的将军马麦卡斯
知道了罗马军士的这个阴谋的话,这件不名誉的事情可能会实行了。他没有
说出他的用意来,就把一些军士解除武装,把他们当作应该免除长期兵役的
士兵遣散了。他佯言有重要的事情,命令那些比较凶恶的士兵到罗马去,同
时派遣一个军团将校跟他们同去,命令他秘密地监视他们。这两部分的士兵
都疑心他们的阴谋已经被泄漏了,他们在特拉星那镇的附近离开了那个军团
将校而逃跑了。他们释放所有那些正在田野工作的人和奴隶监狱中的人,尽
他们的能力武装他们,向罗马进军,共有二万人。
2。在离罗马约一天路程的地方,他们遇着科维那斯,他走入在他们附近
的亚尔巴山上一个军营里。他很安静地留在他的军营里,等待事态的发展,
他认为进攻他们是不聪明的。但是两部分人秘密地彼此混合起了,士兵们好
象在亲戚朋友中间一样,带着呻吟和涕泣承认他们是错误的,但是他们说,
所有一切事情发生的原因就是他们在罗马所欠的债务。当科维那斯了解了这
一点的时候,他不敢担当这样一个流血内战的责任,他劝元老院免除这些人
的债务。他夸大了战争的困难,不相信他有战胜这样大的一队人的力量,因
为这些人是会因绝望而拚命战斗的。他对于他自己的军队跟叛军的会晤和商
谈的结果也很怀疑,因为他自己的军队是这些叛军的亲属,他们也同样地受
到债务的压迫,他担心他自己的军队多少是不忠诚的。他说,如果他战败了
的话,危险更会大大地增加;如果战胜了的话,这个胜利本身对于国家是最
可悲伤的,因为这个胜利是征服他们自己这样多的人民而取得的。元老院被
他的论据所感动,下令取消全体罗马人的债务,同时也赦免了这些叛军的罪
过;于是这些叛军放下他们的武器,回到罗马来了。

Ⅱ。同上
现在请听听执政官曼利阿斯·托夸都的勇敢。他的父亲是一个守财奴,
毫不照顾他,只使他和奴隶们一块在田野中工作,让他和奴隶们一块用餐。
当保民官庞波尼阿斯控告他许多罪行,除了其他的事情之外,有意提到他虐
待他的儿子的时候,年轻的曼利阿斯在衣服中暗藏短剑,跑到保民官的家里
去,请求秘密地会见他,好象他对于这个案件有些重要的事情要说的样子。
他被允许进去,正当他开始要说话的时候,他系紧门闩,威胁保民官说,如
果保民官不宣誓撤销对他父亲的控诉的话,保民官将死在他的手中。保民官
宣了誓,撤销他的起诉,向人民说明事情的经过。曼利阿斯因为这件事而大
为著名;这样的儿子对待这样的父亲,因此,他受到赞扬。

Ⅲ。辑自《修伊达斯》
他带着嘲笑,要求和他单独决斗。对方[执政官的儿子曼利阿斯]抑制
了一下;但是当他不能再忍耐这种挑战的时候,他就和他打起来。

Ⅳ。辑自《使节》
1。当萨谟尼安人正在劫掠夫累基利的领土的时候,罗马人攻进了萨谟尼
安人和多尼亚人的八十一个村落,杀死了他们二万一千人,把他们赶出夫累
基利地区。萨谟尼安人又派遣使节带着一些被他们杀戮因而引起战争的人的
尸体和据说从他们的贮藏中取出来的黄金,到罗马去。因此,元老院认为他
们是完全被打垮了,预料受到这样痛苦折磨的一个民族会放弃他们在意大利
的霸权的。萨谟尼安人承认了其他的条件,至于他们还有异议的地方,他们
是以忠告和请求的语气提出来的,或者建议把问题交由他们的城市去考虑。
但是关于霸权,他们连听也不愿意听到再谈这个问题,因为,他们说,他们
来的目的不是割让他们的城市,而是增进友谊的。因此,他们用他们带来的
黄金赎回战俘,愤怒地离开了罗马,决心以后努力争取霸权。
2。因此,罗马人通过议案,再不接受萨谟尼安人的使节,而要跟他们进
行不可调和、毫不留情的战争,直到他们被武力征服时为止。但是上帝憎恶
这种傲慢的精神,所以不久之后,罗马人被萨谟尼安人打败,被迫在轭门下
通过。萨谟尼安人在他们的将军蓬提阿斯领导之下,把罗马人包围在一个山
峡①之中,罗马人在那里受到饥饿的痛苦。于是执政官派遣使者到蓬提阿斯
那里去请求,说他会使得罗马人感激,而这种感激是很少有机会得到的。他
回答说,如果他们不准备把他们的武器和人交出来的话,他们无须再派任何
使者到他那里去了。因此罗马人大为悲伤,好象罗马城被攻陷了一样。执政
官又犹豫了几天,不愿意做出一种有辱于罗马的行为来。但是什么挽救的办
法也没有了,粮食的缺乏很严重了,山峡中有五万青年,他们不忍看见他们
死亡,于是他们投降蓬提阿斯,并且请求他,随他杀害他们也好,出卖他们
为奴隶也好,或者囚禁他们以等待赎金也好,只是不要在这些不幸的人身上
加盖可耻的烙印。②
3。蓬提阿斯想跟他的父亲商量,他派人往考狄昂去,用一辆车子把他接
来,因为他很老了。这位老人对他说:“我的儿啊,对于大仇只有一个对付
的办法——不是极端的仁慈,就是极端的严厉。严厉使人害怕,仁慈使人和
解。你要知道,在一切胜仗中最重要的和最伟大的是准备最后的胜利。全部
释放他们,不要惩罚他们,不要给他们以侮辱,不要使他们有任何损失,使
他们因受你的大恩而感激你。我听说他们对于他们的荣誉是很敏感的。只有
深受恩惠的感动,才会使他们努力想在这件仁慈的举动方面超过你。你有力
量使这种仁慈作为持久和平的保证。如果这个办法不合你的意的话,那么,
就把他们全体都杀掉,不要留下一个去传递消息。照我的意见,我劝你采取
前一个办法,不然就采取后一个办法。如果你对于他们加以任何侮辱的话,
① 即考狄昂山峡,在现在的阿巴亚附近。——译者
② 在奴隶社会,奴隶主对犯人,奴隶及战争俘虏身上常加烙印。——译者

罗马人一定会报复的。在那种情况下,你应当首先给他们以打击,而绝对没
有一个打击比同时杀戮他们五万个青年更严重的了。”
4。他这
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