按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
但毕竟张琴修为要高上地藏王不少，在最后关头硬生生地用法力把地藏王推出甚远。玄都眼见张琴就要得到那道鸿蒙紫气了，心里突然有点失望，要是地藏王他自可以出手抢夺。但是在张琴手上，一是他没有把握能够得手，这个自己看着成长起来的妖皇，玄都可是一点也不敢小看；二是。若是抢了张琴的不管成功与否，以后就是立了儒教，两人将如何相处？忽然看见燃灯从张琴背后窜出，玄都把心一横。反正自己得不到，索性成全张琴，就对着燃灯迎了上去。
其实对于周围的人张琴早有所觉，更别说是燃灯了。弥勒佛和拘留孙就在旁边看着呢。再说，就是让燃灯从背后打一下又怎样。不过，对于玄都的行为他还是很感动的。
张琴防备的是另外一个人。那个人就是～～鲲鹏妖师。
果然。就在张琴要那道那道鸿蒙紫气的时候。一道灰色身影突然射向那道鸿蒙紫气。贼性不改的鹏妖师，同样地罪还想犯两次。早在妖庭重立的时候，别的太乙玄仙以上只要不是在外域的妖族全都到娲皇宫报道了，就是这个鲲鹏妖师连个招呼都不打，在妖族最为关键地时刻，他这个妖师竟然连脸都不露一下，张琴早就把他排除在妖族之外了，今天还敢来抢他的手中物，早就等着他了。
只见张琴瞬间一个转身，不和鲲鹏妖师一样去抓那鸿蒙紫气，反而全力向鲲鹏妖师伸出的爪子拍去。
鹏妖师原本只想和张琴比速度，没想到对方竟然这么果断的放弃。
要么放弃，要么挨张琴徒手一击？
鹏妖师几乎没有思考就下了决心：宁愿挨张琴那一击也要把那道鸿蒙紫气拿到手。虽然他早就看出来张琴地金身非同小可，但他自负自己体制强悍，能够抵挡的住。即使受了重伤也不要紧，以他的速度仍可逃离，只要有了这道鸿蒙紫气，就是再大的伤也算不到什么了。
只是，貌似张琴从来没有做过亏本地生意，早在三千年前，张琴的徒手攻击就已经比施展混元金斗招妖幡等灵宝厉害，何况是三千年后的现在？
只见张琴一掌拍在鲲鹏妖师伸出地爪子上，那鲲鹏妖师即将抓到那道鸿蒙紫气地爪子忽然化为了虚无。
“嘶”鲲鹏妖师乃是开天后洪荒地第一批居民，天生异秉，这肉体的强悍程度一直是他比较自傲地地方，没想到现在竟然在对方的一拍之下，直接化为虚无，可见这一掌之威。
张琴就这样在鲲鹏妖师不可思议的眼神中将那条正欲向远处的地藏王菩萨飞去的鸿蒙紫气一把抓在了手中，下了禁制。
张琴的这一掌不仅拍傻了鲲鹏妖师，也把在后面激战却始终关注着这里的燃灯、玄都和正在往这边飞来的地藏王菩萨吓了一大跳：这是什么力量？
张琴走向玄都，燃灯见了张琴的那一掌之威，心里虽然对那鸿蒙紫气渴望之极，却不敢上前抢夺，眼见张琴向他走去反而不由自主的向后退去。
玄都看着张琴走向自己，正在疑惑，却突然看见张琴拿出那道鸿蒙紫气，并把它解除禁制，一指点入玄都的脑中，传音对玄都道：“法师，两千年后，我们在此立教。”然后不管一脸诧异的众人径自向蓬莱仙岛飞去。
把这道鸿蒙紫气交给玄都无疑是最好的选择，不是得了鸿蒙紫气就马上能够成圣的。妖族暂时还没有合适的人，他和云霄已经有了，而且现在若是妖族得到了，将如何面对三清和西方教的联手打压？玄都虽然目前还在人教，但是，只要儒教一立，玄都虽然不至于跟太上老君和原始两人反目成仇，但用来对付接引准提却是可以的。
把这道鸿蒙紫气放在玄都身上，有太上老君和元始天尊的保护，谁敢去抢？
张琴的这一作为，别说是燃灯和鲲鹏了，就是连远处打斗的圣人也不理解，只有玄都在那一个劲的感动。
此事后，洪荒中人对于昊天的事虽然没有停止，却也没了当初的热情，洪荒又陷入了一个短暂的平静，大家都在等待玄都证道。到时候，整个洪荒的势力格局又将会发生极大的变化。
接引准提又有的担心了。
女娲只是疑惑的看着张琴，却没有问，张琴只是对她笑笑，也没有解释，只说到时候自有分说。
两千年，说快也快。
在由血海转变出的最高的那两座山峰上，张琴和玄都遥遥相对，他们周围没有一个人，但是所有大神通的人都关注着这里。
忽然张琴和玄都两人同时以手划天，大喝一声：“儒教，立！”。
马上天边就传来阵阵七彩霞光，当霞光照到张琴和玄都身上时，儒教立的信息迅速的突然出现在洪荒所有修炼者的脑中，却是天道已经承认了儒教的成立。然后是一道立教功德，张琴占六成，玄都占四成。却是因为玄都的那一半教义，是在张琴的帮助下才完善的缘故。
当天边降完功德后，张琴和玄都两人身上同时光芒骤闪，突然身躯一抖，头顶冲出三千里氤氲紫气，玄都、张琴皆被紫气锁包围。顿时洪荒有无数祥云祥瑞一发从天际、地底、心中涌出。无数生灵，无论天神地仙还是凡夫俗子魑魅魉，皆伏地膜拜。
第三卷：崛起之战 第一百一十三章：终章
琴和玄都同时成圣，天道以其特有的方式向洪荒所有这件事情。三清和接引准提皆是一脸疑惑和不相信：不是只有一条鸿蒙紫气吗，怎么有两人成圣？这张琴才修炼多久，怎么就斩出了三尸，他哪来的鸿蒙紫气，如果创立一个儒教就能成就两位圣人，那他们的阐教、截教、人教和西方教算什么？
只有女娲娘娘一副恍然大悟的样子，这才理解了张琴把那条鸿蒙紫气交给玄都的做法。当时要是张琴真自己得了那条鸿蒙紫气，她还真没有把握能够保住，搞不好还将妖族陷入了万劫不复的境地。
当三清和接引准提知道张琴是以力证道后，那表情更是丰富，以后谁还敢动妖族？也许只有通天的诛仙四剑才能伤到他了吧！
只是，可惜他们还是低估了张琴。就算现在诛仙四件能，那么一万年后，两万年后呢？有了身体内的那个灰色物事修炼混沌版的九转玄身，三清和接引准提不过是个笑话，诛仙四剑也不过是钝刀一把。
不过，妖族还是趁此得到了与三清和西方教平起平坐的机会。至此，洪荒首次出现了三足鼎立的局面。
而昊天的事情也接近了尾声，他手下的神兽基本被讨伐大军全部杀的魂飞魄散，昊天和西王母也被逼上了台面，以后他们只能以真身出现在天庭，必须天天准时上朝，处理天庭事物。天庭的三百六十五正神因为都在封神榜上。小命都捏在姜子牙地手里，所以他们都在元始天尊的控制之下，以后这昊天想要偷一天懒或是搞一点点小动作，都是枉然。
儒教虽然有两位圣人，但暂时不计入洪荒的势力范围。因为张琴还担着妖皇的名头，算是妖族圣人。而玄都主教化，平常不介入任何纷争，所以儒教只算是一个教育组织。
自儒教创立以后，广收门徒。不分人、妖，不分出身，只看资质和性格。儒教的道法分三部分，一部分是玄都圣人创出的《道典》。专修元神；一部分是张琴圣人创出的《杀典》，专属战斗技巧；最后乃是张琴的招牌功法《九转玄身》，专炼肉身。此《九转玄身》非以前他自己修炼的那个《九转玄身》，而是改良版地。对修炼者的要求降低了不少，但功能却要好上良多。毕竟原先的《九转玄身》实际上就是元始天尊和准提的《八九玄功》，《八九玄功》虽然不错，但现在同是圣人。元始天尊和准提创出地《八九玄功》怎么是修炼《九转玄身》而证道成圣的张琴创出来的好呢？
不过，九转玄身虽好，却不是什么人都能学的。在儒教里。《道典》只要是儒教门下弟子皆可学。《杀典》只有儒教地正式弟子可学。而《九转玄身》则只有核心弟子可以学。
儒教的教义：待人以诚，以德服人。以杀止杀！
简单的说，教义分三个层次。第一层：你待我好，我绝对讲义气；第二层：你骂我一句，我忍，用道理来感化你；第三层：你若要不知趣以为俺们儒教好欺负，对不起，杀光！
所以，儒教绝对不会像阐教、截教、人教和西方教那样去争什么教数和气运，拉帮结派。儒教只求教化一切愿意接受教化之人，人不犯我，我不犯人，逍遥修仙，一切随缘。
那血海经书次沧海桑田转化后的山峰，刚好是其余皆是一般高矮地山峦，就两座山峰奇高。有诗词赞曰：双峰一一青如削。干。（
当初张琴和玄都各站一峰顶成圣，因此取名为双圣山。事候张琴和玄都就把那块山作为儒教的道场，张琴所站的那峰作为张琴地道场，名为玉京，儒教弟子修习《杀典》和《九转玄身》皆在此处；玄都所站地那山作为玄都地道场，名为玉虚，儒教弟子在此修习《道典》。
玉京峰日夜杀气腾腾，攻击声不断，终日有弟子在此比武切磋，一接近便让人热血沸腾，如进沙场；而玉虚峰则宁静安逸，飘渺无痕，讲儒辨道，皆非寻常。
张琴的成圣让妖族步入了一个空前地发展状态，一时风头无两。不过，有一件事情却让张琴很是郁闷，就是张琴要把以前被赶到外域去的一些上古洪荒珍稀品种都放回来，比如说女娇的狐族、巨人族等等，但却遭到了三清和西方教的坚决反对。在知道张琴是以力证道成圣后，三清和西方教门下依然尔虞我诈，但几位圣人在对付张琴的问题上却是达到了统一。
只是，就是五圣联合，他们就真能赢得张琴吗？原始天尊一直游说接引和准提，想试试张琴以力成圣的威力，不过却不知道为什么一直没有实践。
有弥勒佛和拘留孙在西方教窝着，这个自然瞒不了张琴，他虽然不惧，不过对于元始天尊的厌恶却达到了一个新高：太阴险了，前些天元始天尊还来向他示好呢。张琴认为：你又完全可以肆无忌惮的吹捧或拍某个人、某些人的马屁，讨好或什
�