按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
诸公主皆以城池名为号，唯这与长孙皇后所生的最幼女，被册封为衡山公主，更是在魏征临死前问其遗愿，将衡山公主许配他家，足见世民对其之喜爱。
自雨祸长安以来，诸事纠缠，甚至昏死三日，却是无暇见爱女的，如今昭告天下，嫁女在即，世民虽是帝王，终究也是父亲，刚十一岁的宝贝女儿就要出嫁，心中难免不舍，回宫急促，也不过是想要多享一刻天伦。
却说百官，昨日午后大朝会已议过半日，于这公主出嫁之事，萧瑀与刘洎两位宰相去魏府宣旨，尚书省众官去张罗人手将这罪己诏在各州县共邻邦张贴，余下官员，早分作数波保媒的蓄势待发。
也是这大朝会所议之事终究是罪己诏与公主出嫁两件大事，事关重大，散朝后百官禁言慎声，更无半点风声传出。
当萧瑀在魏府宣了这罪己诏，更言明陛下已在监天台上，借钦天监之力，昭告三界众生知之，为魏征平反。
原本皇上赐婚下嫁公主，何等荣耀，却被叛逆牵连，以致皇上悔婚，几个月来，魏家直如暗无天日一般，魏家上下听后，真个重见天日，悲喜交加之下，个个抱头痛哭。
魏家上下欣然，原本备做保媒的官员摇身一变化作道喜的，也不分批列次了，一窝蜂的上门恭贺，魏家之光耀，一时无两。
虽是大灾当前办喜事，黎民百姓尽知因果，更无半点抵触，反是无数人称赞皇上知错能改，魏家该当此殊荣！
十二日，良辰，衡山公主大婚，长安城又见万民空巷，此后金吾不禁三日，全城喜庆。
在此期间各衙门更是莫名其妙的收到无数金银，尽是百姓自发捐了，助朝廷赈灾之用。
话多的称赞朝廷开明，絮絮叨叨说个没完没了，话少的扔下金银扭头就跑，差役追都追不上，哪怕师爷都搬了桌案在官府大门外记录，所录之名姓真是十不足一。
待公主大婚后，世民与钦天监袁天罡李淳风密议过，下旨重建玄甲军，大唐将士皆可应招，经层层选拔，最后会由世民亲自与钦天监共选出一万人入玄甲军。
————————————
PS：第十八卷到此结束，说几句题外话。
在原著里，魏征斩龙之时，是贞观十三年，然而宫门镇鬼的二位将军之一的秦琼，卒于贞观十二年。
其实在开书之初，作者的本意还是延续原著，是太宗地府还魂，然后刘全献瓜最后娶公主（唐御妹）这么个情节的，不要惊讶，关于刘全的诗，作者两年前就写好了。
上架之后，也是作者搜集资料的时候，看到魏征的资料多次，试想能不能多一个皇帝嫁女的情节。
魏征死后被侯君集牵连，以致世民悔婚，直到贞观十九年，世民御驾亲征高句丽回来，损失极重，感叹‘魏征若在，不使我有是行也。’这才平反，然而衡山公主的婚事却不了了之。
后来衡山公主改嫁两次，年仅三十就死了，应该算是红颜薄命的典范了，挺坎坷的，在书里只是一个名字，权做圆梦，各位脑补吧。
写十七卷的时候，当时作者还满脑子两位公主一起出嫁呢，后来随着情节的推进，太宗地府还魂的情节再写出来就很牵强了，只能忍痛删了。
下一章就是十九卷了，没错，猴哥消失两卷终于要出五指山了，第十九卷：大闹天宫。
第二百六十二章事起铜台
佛祖不在，自文殊菩萨与两位金刚长生灯齐灭，灵山上众神僧人心惶惶，更无人敢去五指山一探究竟，又有普贤约束，一年多来，灵山山门只入不出，众佛与菩萨罗汉之数，竟比佛祖大开法坛讲经的大佛会时更见齐整。
天竺国乃是灵山根基，大雷音寺的影响力比之天竺皇室更胜，某日，有下界虔诚信徒飞骑来报，说‘铜台府地灵县寇家庄上，有自称地藏王菩萨的，在那庄上宣扬一个叫孙悟空的猴妖的善行。’
守门的二金刚听了，哪敢怠慢，留下胜至金刚细问，大力金刚急驾云上灵山通报。
孙悟空被佛祖镇压，文殊菩萨前去监守尚且身死，如若再被人将妖猴放出，灵山焉有宁日？是以，闻报后大雷音寺法坛的众佛菩萨无不大惊，普贤菩萨命亲去山门验明来人不是妖精变化，若不是，速速带到法坛。
兹事体大，清净佛不敢怠慢，不待胜至金刚引路，竟不顾身份驾莲台直奔山脚。
佛法无边，清净佛贵为如来至尊之下的第一佛祖，自然是佛法精深，只一眼就辨明，这报信的乃是一凡僧，即便如此，又用法器照过，验明无误，方才让大力金刚放进金光大阵。
一招手将僧人勾上莲台，清净佛驾莲台急回雷音法坛。
这凡僧正是当年在寇家庄，被悟空使猴毛抓了，被官府打过板子的那四十二位僧人之一。
当年不但被断了吃食，更因此挨了顿重打，竟个怀恨在心，暗暗记下孙悟空这名字。
偶然听说寇家庄来了位活菩萨，被他稍一打听，竟听到孙悟空的名号，这还了得，一听之下就恨得咬牙切齿，他本是佛门中人，灵山与孙悟空的宿怨传说他也有过耳闻，心有计较，当夜他就偷了匹快马，昼夜不停直奔灵山。
如今眼见灵山上如临大敌一般的郑重，这凡僧心头窃喜，将自家打听来的，又添油加醋的述说一遍。
虽说佛魔是死对头，就算三界最有名的绝世大魔牛魔王，论起灵山众佛菩萨不喜之数，也只拍第四位。
位列第三的正是被观音蛊惑，叛出灵山的地藏王菩萨。
那观音不但是阿弥陀佛的左膀右臂，更将第一菩萨的名头抢了去，第二的是观音菩萨无疑。
而最为灵山厌恶甚至痛恨的，唯有悟空！这妖猴不但藐视灵山权威，讥讽挑衅如来至尊，更亲手打杀佛祖菩萨数位，是为灵山奇耻大辱，不然也不能在佛祖镇压他之后，这许多的佛祖菩萨争抢着去监守。
寇家庄之事，事关地藏王菩萨与孙悟空，这两大灵山众神僧的死对头，闻听过细节之后，谁不愤恨？
对佛祖的无边法力神通自信归自信，万一经过地藏王菩萨宣扬，惊动天道，救出那妖猴，佛祖不在，谁人能治之？
细想之下，原本躲入金光大阵避祸的也急眼了，吵吵嚷嚷，各自请命，誓要诛杀这包藏祸心的地藏王菩萨。
普贤点出五位佛法高强的佛祖，十三位菩萨，不需鼓动，在清净佛的率领下急急下山了。
——————————————
铜台府地灵县寇家庄上，还真有一位活菩萨，正是地藏王菩萨。
地藏王菩萨跟随悟空，试图探究其有无恶事借之大肆宣扬毁其名声，最终被悟空感化，哪怕是弃了跟随探究之暗事，凡间的行进方向也是东土大唐，于悟空行事更是留心打听，每每赞叹。
直至悟空被如来镇压，地藏王菩萨知之，真个如同晴天霹雳。
哪怕被悟空抽过耳光，这地藏王菩萨真个是位女英豪，见多了悟空行事，不但将这羞愤之事平息，更是将悟空引为知己，视作修行榜样，心中惊叹推崇之余，也多有宣扬。
这五指山镇压之事，悟空当做磨砺，地藏王菩萨可忍不住。
在五指山现世不久，菩萨带着谛听，更不变化，以菩萨真身，地藏王之名，倒走唐僧传经之路，大肆宣扬悟空善举，明言抨击镇压之事。
也是这一路上确实如此，兼且路途遥远，又因文殊之死，灵山闭了视听，只一年时日，竟被菩萨宣扬到了灵山千里之内，若非这凡僧与悟空有着深仇大恨，怕是宣扬完了灵山还蒙在鼓里哩！
寇员外被悟空救过性命，又是四大菩萨之一亲至宣扬恩公善举，哪怕差点被其坐骑当做点心吃掉，感于其弃恶从善，寇员外一家老小极力挽留。
也是这寇家庄乃是最后一处，地藏王菩萨一路风尘仆仆，看着消瘦不少的谛听，竟真个留下权做休恬。
寇家是真盛情，双方俱都崇敬悟空，又一般善心大发，员外与菩萨言语分外投机，一叙再叙，一留再留，如此三五日转眼即过，正言语间，就见那趴伏在地的谛听猛然一个激灵，向菩萨嘶吼几声。
菩萨也是脸色一变，转眼笑道：“一连叨扰员外数日，多承款待，贫僧还是告辞吧。”
说着起身到庭院中，看一眼灵山方向。
员外急追出来，见菩萨神色凝重，问道：“菩萨，可是走了声讯？若如此，菩萨速速避去。”
寇员外说话间，谛听也‘哼唧’几声，大点其头。
地藏王苦笑道：“不敢连累员外，怎奈事态有变，只盼日后有缘再叙！”
说着地藏王向着员外施礼，骑上谛听，自去了。
也是灵山反应神速，普贤又知地藏王底细，也知谛听本事，点卯的佛祖菩萨之中，就有三位擅长追踪的。
哪怕谛听在那凡僧拜山门时就已知之，更是提前暂避，这追踪者的本事也非同小可，菩萨远遁数千里，竟被寻着，很快被围在正中。
看一眼傲然而立的清净佛，地藏王菩萨笑道：“贫僧只一菩萨，竟劳灵山六位正佛十三位大菩萨围剿，传扬出去，此名足矣！”
清净佛祖笑道：“地藏，你勾结妖猴孙悟空，颠倒黑白胡乱宣扬莫须有之事，更抹黑灵山，污蔑佛祖！还逃？今时此地就是你的死期！”
地藏王菩萨笑道：“清净佛说笑了，贫僧避到此处，只是不想连累无辜，何来逃跑之说？有谛听在，贫僧若要逃遁，灵山上除了如来，又有哪个能追的上？”
清净佛喝道：“大胆妖尼姑！敢直呼佛祖尊号，实在罪该万死！结罗汉阵，拿下这妖尼姑！”
地藏王菩萨笑道：“贫僧此生，只被孙悟空称为妖尼姑，但悟空行事，贫僧心服口服！亏贫僧还称你一声佛，如今看来，不过如此！阿弥陀佛！”
第二百六十三章主兽俱亡
双方言语不睦，不几句就战做一处，只见那：
拼佛法，斗威能，天地之间赛神通。念珠木鱼尽佛宝，禅杖袈裟皆凶兵；宝珠出手灵气现，莲台护体佛光盛；菩萨兽护主，佛祖阵势兴。灵山佛，入冥僧，仇怨难表不留情。罗汉阵中多险象，孤身菩萨少计凶；势众宝多风