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在“纪伊海战”中，双方都没有军舰被击沉，主要战斗是围绕着两艘原本同属日本帝国海军序列的主力铁甲舰之间展开的，在战斗中，萨摩海军的“比睿”号铁甲舰中弹13处，舰体装甲和舰面受损，官兵战死10人，伤12人，而政fu军舰队的“扶桑”号铁甲舰中弹22处，官兵战死32人。25人受伤。
这是日本自明治维新以来，海军第一次铁甲舰之间的对阵‘交’锋。从损失来看。萨摩海军无疑是这场海战的胜利者，他们的损失代价较小，而政fu军舰队损失稍重。这场海战的结果看起来微不足道，但对萨摩军和明治政fu的这一场战争来说，这次的海战结果，对未来的战局影响，其实是很大的。
当然，此时此刻，无论是井上良馨，还是坪井航三，都不会想到，接下来，还会有一场什么样的战斗在等待着他们。
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黄昏时分，岩崎尤佳一个人独自在庭园里漫步。这时候已经是‘春’末了，枝上的樱‘花’已经开谢，着了灰似地映在阳光中，地上纷纷扬扬撒了一地。岩崎尤佳的菱白长裙一步踏了上去，真有一种“‘揉’得樱‘花’红满地”的凄美感。她垂着头，望着昏黄阳光下湿土地上纷纷凋零的落红，此时阳光将树枝的影子拉得很长很长，与地上的人影重为一叠。岩崎尤佳一动不动地盯着地上的影子盯了很久，才渐渐转过眼睛去。此时阳光将树枝的影子与地上的人影重为一叠。岩崎尤佳一动不动地盯着地上的影子盯了很久，才渐渐转过眼睛去。
她的生命好像永远都在等待，等待该来的人该来的事。而寂寞就在这等待中随着光荫在一点儿一点儿颤动，仿佛心的颤动，真是难熬。
粉红‘色’的霞光淡淡地斜映在她身上，斜映在‘花’树上。她昂起头，目不转睛地仰望着树上的‘花’瓣，‘花’瓣已经半干了，失去了往日开放时的鲜嫩光泽，干干地枯在那里，等待着时光将它凋零。干‘花’终究还是无法跟鲜‘花’比的，她终于轻轻放开了‘花’枝。此刻她的心境早已不同开‘春’时候的心境了，那时候虽然也忧郁不开怀过，但是从来没有像现在这般沉重过。也许是太多的世事压得人不得不成长的缘故吧，她岩崎尤佳也已不再是过去那个天真烂漫，诸事不忧的小孩子了。坐在那里，她不禁伸开了白‘玉’手掌，一任那落红打下，落在秋千架脚下，无数随风而去。眼睛也不由跟着痴了，人，为什么要长大呢，一长大也就再没有快乐可言了。
后面‘侍’‘女’早苗悄无声息走过来，递给她一封信，悄悄对她说道：“小姐，先生他给你来信了。”
她知道迟早会有这么一封信的，现在这封信终于来了，她怔怔地望着信封上父亲熟悉的笔迹，泪水忍不住在眼中打转。
父亲终究还是没有忘记自己这个亲生‘女’儿啊！
她好容易定了定神，转头四下里看了看，在发现没有别人之后，才怀着惊喜的心情，打开了信封。
信封里仅有一个小小的字条，没有署名，但她从笔迹能看出来，是父亲岩崎弥太郎的手书。
字条上只有短短的这样一句话：“万不可为贼众所污，或屈从于贼，有辱家‘门’。若贼‘逼’迫过甚，守贞‘玉’碎可也。”
没有一句关怀，没有一句问候，只有这样一行冰冷的字句。
自己想尽办法派人送出了一封信给远在东京的父亲，盼望着父亲能够‘花’些钱将自己赎出去，但她从没有想到，得到的，会是这样令人绝望的回音。
“小姐，你怎么了？”早苗注意到了岩崎尤佳变得惨白的脸，忍不住关切的问道。
岩崎尤佳终于回过头来，她低头望了一眼手中的信纸，将信纸连同信封一起慢慢的撕碎，扔在了地上。
“小姐，你……”早苗知道信中的内容可能和她们主仆期盼的大不一样，忍心不住又问道，“要给先生回信么？”
“不用了……”岩崎尤佳摇了摇头，泪水瞬间涌出了眼眶。
她不想让早苗看到她的眼泪，快步的奔进了自己的屋子。
早苗看着她进了屋子，关上了‘门’，俯身悄悄将撕碎的纸屑捡起来了几张，想要拼到一起，看上面究竟写了些什么，让岩崎尤佳如此伤心。p
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崛起之新帝国时代目录 第三百四十七章 无奈佳人
但纸条给撕得实在是太碎了，又有好些碎屑‘混’到了飘落的‘花’瓣之中，早苗拼了一会儿，什么也看不到，便叹了口气，放弃了。复制本地址浏览％73％68％75％68％61％68％61％2e％63％6f％6d
岩崎尤佳回到自己的卧房，默默的坐在了‘床’边。
此时的她，并没有象普通‘女’子那样的悲哀哭泣，反而平静了下来。
既然父亲认为她活着会给岩崎家族‘蒙’羞，那她活着还有什么意义？
而现在自己又‘蒙’上了“资敌之人”的污名，不如一死以证清白！
岩崎尤佳伸出手，在被子里‘摸’了‘摸’，将她原先放在里面的怀剑取了出来。
岩崎尤佳定定的凝视着手中的怀剑，这是一柄用一整根象牙制成柄和鞘的怀剑，外表虽然光素无纹，但打磨得极是光滑细腻，‘摸’上去有如婴儿的肌肤，一看便知是出自于大家名匠之手的名作。
这把象牙怀剑，是她16岁生日时，父亲送给她的礼物。这是作为一个日本少‘女’，一生中得到的重要传统礼物之一。
在日本，受到赞赏的‘女’‘性’是“从‘女’‘性’自身的软弱中解放出来，在那些强大、勇敢的男‘性’面前表现出决不服输的英雄武勇。”正因为如此，在日本武士社会中的‘女’孩子们就将被训练成要控制感情，锻炼‘精’神，‘操’纵武器，特别是要会使用长柄刀，目的在于当有意外事件的发生时，能够保护自己的身体。然而修得这些武艺的主要动机并不是为了战场，而是为了个人和家庭。没有丈夫的‘女’‘性’练就保护自己身体的本领，已婚的‘女’‘性’要有丈夫们保护主君安全同样的忠诚去守护自己洁净的身体。这些武艺就家庭来说，日后对儿子的教育很有用处。
传授给日本‘女’子的剑术以及与其相关的训练，不仅仅只是战场的目的，有时。在需要的时候，有它另外的作用。日本少‘女’长大‘成’人，将得到一把叫“怀剑”的短刀。这种短刀可以应实际的需要，要么刺入来袭者的‘胸’膛。要么刺入自己的‘胸’膛（事实上，实际情况中是以后者居多）。
日本‘女’子的怀中是经常藏着自己的武器的，一个‘女’子如果不知道表现宁死不屈的方法，是一件很羞耻的事（这也可以说明为什么岩崎弥太郎会对‘女’儿有这样“怎么不去死”的指责）。她必须知道自杀时刺在自己身体的哪个部位有效。而且在面对死亡的痛苦时，也不可让人看到自己死亡时身体的丑态，呈现在他人眼里的模样，必须是端正而安详的。为此，日本‘女’孩子必须掌握用带子把双膝牢牢困住的方法。
在日常生活中。日本传统社会要求‘女’‘性’习得技艺，并表现得高雅和端庄。对日本‘女’‘性’来说，音曲、歌舞、读书绝不可敷衍马虎。日本文学中一些出‘色’的诗歌就是‘女’‘性’感情的表现。在日本的“纯文学”史上，‘女’‘性’起到了无法估量的作用。‘女’孩子们学习舞蹈，是为了行为举止的灵活；学习诗歌‘吟’颂，弹曲歌唱，为的是让父亲或丈夫闷闷不乐的心变得开朗。所以，那些技艺不一定要学习得多么专业或一定要懂得技巧。最终的目的，是净化心灵。象演奏的‘女’人，如果心灵不平静。音‘色’便不会和谐，音乐舞曲在日常生活中加上优雅和开朗就足够了，它们不是为了奢侈和虚荣的东西。理家是‘女’‘性’教育的理念。古代日本‘女’‘性’的学艺。无论是武艺还是文书，都是为了理家的目的。无论离家多么遥远，在‘女’孩子的脑海中总觉得还在自己家的火炉旁，对她们而言，即便是粉身碎骨或是舍弃生命，也要维护自己家‘门’的名声——‘女’儿为了父亲，妻子为了丈夫，母亲为了儿子。
战场和家庭，是衡量日本‘女’‘性’价值的基准。在战场上。‘女’‘性’是不被重视的，因此在社会和政治上是不重要的。在需要时候。她们必须顾全大局，舍弃自我。日本的‘女’人们总是被教导要牺牲自己。像这样从年幼时代开始接受否定自我的教育。在日本是很普遍的。日本‘女’人们的一生，就是奉献的一生。
岩崎尤佳将象牙怀剑缓缓的拔出了鞘，她看着如镜面一样的刀身映照着自己的如‘花’容貌，忍不住自悲自怜起来。
她对自己的美貌，一向很是自信，她也曾如同千千万万象她一样的少‘女’一般，在自己的闺房中，憧憬着未来。
每一个少‘女’的心中，都有一个白马王子的梦。
岩崎尤佳又想起了自己的那个梦。
自己现在就要死了，那个为自己击败死神的人，为什么还不出现？
梦，终究只是梦罢了……
岩崎尤佳看到刀身镜光中的自己‘露’出了一个凄婉的笑容，她心中酸楚，不再去看那个刀身上的自己，而是缓缓的将刀锋调转，冲向了自己的‘胸’口。
就在她紧握刀柄，用力要将刀锋刺入‘胸’口之际，一阵悦耳的钢琴声突然响了起来。
那是自己的钢琴发出的声音！
谁在弹奏自己的钢琴？
岩崎尤佳握住怀剑的手停住了，想要结束自己生命的她，此时竟然完全被琴声吸引住了。
演奏者在琴键上敲下第一个清音的