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《印神诀》一共分五层，分别对应神识的五种状态。
第一层：凝神。把普通的意识慢慢凝聚起来，变成神识。第一层相对简单，但每层的突破是受自身修为所限的，也就是说自身修为不到练气三层，就绝不可能修炼印神诀二层。当然这部印神诀并非凡品，虽然受修为限制，但它追求细致。如果说没专门修炼过神识的修士神识是普通的数码相机的像素，那修炼印神诀的修士的神识则是个高级单反的像素。
第二层：练神。第二层的印神诀开始显示出它的优势，练气六层之后修炼印神诀的修士神识覆盖范围将是同阶修士的一倍！比同阶修士多一倍的神识覆盖范围，又比普通修士的神识更加清晰凝聚，这在任何情况下都是保命的底牌！
第三层：分神。虽然第三层称作分神，可是这一层的精髓却是凝聚神识。不是像第一层的简单把神识凝成一团。而是把神识压缩凝聚成很多份，看起来就像分神一样。实则不然，第三层的修炼比之前两层艰难百倍，因为它需要把第三层之前修炼出来的神识凝聚成一个珍珠大小的小团，然后重新修炼出新的神识，然后把新修炼出来的神识凝聚成像小针一样凝视的一缕，周而复始。
第一团神识作为主神识，代表修士的主要意识，而后来修炼出来的神识则是分神，分神的总和不能大于主神识，否则有可能发生主神识被吞噬的情况，从而出现第二人格，有点类似于精神分裂，不过主神识也是可以继续修炼壮大的。虽说后来修炼的神识凝聚一缕并不需要像主神识那么多，但神识岂是说修炼就能随便修炼出来的？不过一旦修炼出一缕分神，就能用那缕分神凝成武器攻击他人神识，只是攻击一次那缕神识便会衰弱一半，所以说这只能当保命技能使用。
当然一缕分神还有很多用法，比如炼制本命法宝时放入一缕分神，则能和本命法宝心神想通，甚至还可能使法宝产生器灵，当然这得很长一段时间。还有就是炼制分·身也需要一缕分神才能使分·身像自身一样思考活动
第四层：锻神。第四层修炼的目的只有一个，便是锻炼元神。普通修士的元神一旦离体，便会像婴儿般脆弱得可以任人宰割。第四层的锻神便是为了针对性地摆脱这一致命弱点，这一层修炼到极致时，即使元神离体，也可以使用法宝法决等，而且法力能达到拥有肉身时的百分之九十。这样即使不重塑身体，不用夺舍重生，依然能只依靠元神修炼，只要达到印神诀第五层，便能拥有一副与元神完美契合的半仙之体，也就是说只要渡劫成功便可立即飞升仙界，不必经过大乘期的漫长等待。
当然，虽然直接飞升很诱人，但基本没人会愿意主动放弃肉身，因为没有肉身的元神便是灵体，灵体可可是妖、魔、人三界都觊觎的宝贝。
第五层：融神。大乘到飞升的关键就是元神与半仙之体的融合。不过第五层的印神诀并不是加速这个融合的时间，而是恰恰相反。至于为什么，印神诀并没有写，而历来修炼的印神诀的人修到大乘期都会放弃修炼第五层，毕竟辛辛苦苦修炼了那么久，眼见飞升在即，没有人愿意主动延迟飞升日期不是。
虽说印神诀的修炼等级受自身修为限制，但栾瑾羲现在只是一缕意识，所以并没有受到什么限制，经过疯狂地修炼之后，印神诀已经很顺利地修炼到了第二层巅峰。而一些基础的修真口诀和基本阵法、炼丹炼器等都已经对他开放。理所当然地，某个国学痴一见到修真界的基础阵法，立刻把那些个口诀什么的抛一边，如痴如醉地开始了他的研究。
自从有了基础阵法知识之后，栾瑾羲把之前学国学研究时觉得不完整的阵法都补全了。然而，现在修真界的阵法给他的感觉却是：残缺。比如最基础的五行阵法，现在的修真界，五行阵法只是其他阵法的组成部分，还没见过有单独把五行阵摆出来的，即使单独摆出来也是毫无功能的废阵。按道理来说，五行是万物的本源物质，本源之力如果能正确使用，威力绝对是不可想象的，而现在这五源阵法却只能充当其他阵法的部分，甚至比普通部分的地位还要次要，这个现象本身是非常不正常的。所以说现在修真界的五行阵法很可能是残缺的！
第3章 五行阴阳阵
人的潜力是让人无法直视的，特别是受了刺激之后的人，比如说：栾瑾羲。自从得出了五行阵法残缺的结论之后，他并没有失落，反而还跃跃欲试。对于一个在提倡创新、解放思想的21世纪地球生活了二十多年的热血青年来说，还有什么比能亲自修复一个残缺的阵法更让人兴奋？但是，想要修复一个阵法不是一件简单的活，特别是现在的栾瑾羲是个只会基础阵法的菜鸟，所以那团传承还没解封的那部分，他志在必得！
可能是栾天赋过人，也可能是因为失落之界感觉不到时间的流逝，总之当栾瑾羲把印神诀修炼到第四层巅峰的时候，他感觉只用了很短的一段时间。不过无论是哪个原因，现在最让他兴奋的是传承的封印终于全部解开了！
于是对于突破在即的第四层印神诀，栾瑾羲很自然选择了无视。如果让修真界的人知道栾瑾羲这样对待自己修炼到如今程度的印神诀，一定会气得糊他一脸老血。要知道印神诀第五层代表什么？大乘期啊！多少人终其一生都无法到达的境界，最终只能耗尽寿元，化作一抔黄土。不过现在栾瑾羲在失落之界，也没人知道他这样败家。
且说回栾瑾羲面对那团解封后正在进行信息井喷活动的传承，无奈之下只能一点一点慢慢地将这些信息分类，研究活动又得延后了，不过这一整理倒整理出了一些有趣的东西。
人类修士的资质一般是靠灵根分优劣的，有金木水火土五行灵根，也有风、雷、冰等变异灵根，灵根越单一、灵根粗细越平衡，资质越好。
单灵根也被称为天灵根；双灵根如果是相生灵根则是地灵根，如果灵根相克就是次灵根；三灵根和四灵根被称为杂灵根；五灵根则是废灵根。不过还有一种非常稀罕的“五行混沌”灵根，这种灵根的表现是拥有金木水火土五条粗细完全一致的灵根，据说拥有五行混沌灵根的人能修炼出混沌之力，无人能敌。
但是现在五行混沌灵根已经十多万年没有出现过了，如今修真界拥有五灵根资质的都是灵根粗细不同的废灵根，所以也没人知道混沌之力无人能敌的传说到底是真是假。
不过栾瑾羲发现的有趣的东西并不是这个，而是把传承给他的那个人，他的资质并不是五行灵根，也不是变异灵根，更不是五行混沌灵根，甚至那个人连灵根都没有，可是他却修炼到了渡劫期！
听起来很不可思议，可是这却是事实，一般来说没有灵根的人并不能修真，可是那个人的体质非常特殊，能吸纳阴阳二力，他就是凭着这阴阳二力的修炼修到了渡劫期。而且他的功法非常特殊，是他自创的《阴阳两仪法》，这功法以自身丹田为阵地，让吸纳进来的阴阳二力在丹田内形成阴阳鱼模样的阴阳两极阵，从而达到阴阳二力相辅相成，在他体内和谐共处，甚至为他所用。
对敌时除了能调动天地间的阴阳二力辅助他用丹田里的阴阳二力在战斗时布阵制敌之外，还能把二力合二为一，形成一种不知名的力量，竟也是无人能敌，所以有人怀疑那便是传说中的混沌之力，于是那个人也被修士们称为：混沌真人。
栾瑾羲盯着阴阳鱼若有所思，脑海中有什么东西一闪而过可是却没有抓住，直觉告诉他这个东西肯定很重要！所以栾瑾羲干脆把整理传承的事情先放一边，专心盯着阴阳两极阵发散起思维来。
无极生太极；太极生两仪；
两仪生三才；三才生四象；
四象生五行；五行生六合；
六合生七星；七星生八卦；
八卦生九宫；一切归十方
恍然间栾瑾羲脑海里就冒出了《易传》里面的这么一段话，如果按易传的思路，两仪也可以算作万物之源，不知道跟五源有没有什么关系？如果有关系的话那又是什么关系？如果说五源就是万物之源的话，那修真界那些不在五行之物又该如何算？如果把阴阳当做五源的补充条件？那是不是就能构成万物？所以如果五源和阴阳是相互补充的关系的话，那五行阵法残缺的那部分是不是能用阴阳两极阵补充？
想到这里，栾瑾羲的思维就像脱缰的野马，不由自主地想到了各种各样让两个阵法融合的方案，越想就觉得这些想法非常带感，于是立马就指挥几缕分神各自摆出了两个阵法，开始尝试两个阵法的融合。
不得不说栾瑾羲真是初生之犊不惧虎，他能想到的，修真界数十万年出过的那些多阵法大能怎么会没有人想到？可是为什么最终都没有五行阵法被修补完全的消息出现？
其实如果他有认真看段传承里那段修真界秘闻的话就会发现，早在十万多年前，修真界曾经兴起过一阵修补五行阵法热潮，其中就有一位渡劫期的阵法大能就曾试途过修补残缺的五行阵法，甚至还一度传出阵法即将修补完全的消息，可是就在这个消息传出没多久，那位阵法大能就突然消失于天地间了。
奇怪的是几个与他交好的大乘期修士用很多手法确认过很多遍，那位阵法大能已经不在修真界，更加没有飞升，那位大能的去处好像被天机遮掩了一般，而且大能的本命魂灯却是在事发百年后才熄灭的。
自此之后阵法师就有一个不成文的规定：不得修补五行阵法。这件事一直是阵法师之间不传之秘，所以现在修真界除了一些阵法上成就很大的阵法师，其他人并不知道现在的五行阵法是残缺的。而混沌真人也是因为是修真界有名的�