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这番对答不但妥贴，而且正合这些老家伙的心意，人在年轻时，常常觉得我命在我不在天，这些世家出身的人有强大的家世背景，就更是如此。
可人越老，对天地就越是敬畏，就越发觉得冥冥中有一股神秘的力量影响着世间的一切，杨帆这番话结合他们多年的经历，令他们颇为认同。
众老纷纷点头，李慕白见众人欣赏，心中一块大石落地，以手抚须，怡然而乐。
这时，忽然又有一个老者问道：“二郎的英雄事迹，老夫亦有耳闻。诸如在薛延陀智戏突厥大叶护，挑起阿史那、阿史德两族争端；在吐蕃略施小计，挑起吐蕃王和大相论钦陵之间的明争暗斗‘此番王孝杰兵发安西，吐蕃王不肯派出论钦陵，才使我朝顺利得手，而论钦陵因此对吐蕃王更加猜忌，双方已水火不容；再如南疆之行……”
这些人对杨帆的事迹当真了如指掌，比皇帝知道的还多，听着骇人，说穿了一文不值，杨帆做些事时可没瞒着世家，其中很多事还是世家帮着他做的。比如了解突厥形势、潜入薛延陀，冒充阿史那沐丝，这一路相随的小飞将张义等人就是世家势力。
再比如在吐蕃离间王相，之前种种准备，包括那作饵的中原商人，也是一个世家子弟，在南疆，杨帆除了在姚州时因为事发突然，只能靠他自己孤军奋战，可是后期就开始有世家参与了。
这人一口气列举了杨帆生平种种得意之举……说是生平或者有些夸张，可杨帆才多大年纪，从一介坊丁小民到如今官居五品，在此期间他所做下的大事，多少人穷其一生也难做下一件，仅凭这些，他就足以笑傲官场了。
说完之后，这人道：“老夫观二郎一向所为，最擅用智。男儿征战天下，最喜大杀四方、剑扫六合，战绩辉煌，彪炳史册。而二郎所为，虽功在当代利在千秋，却声名不显，否则现在早已天下知闻了，是因为二郎当时无兵权在手，无相应实力，不得已而为之么？”
杨帆知道，这是老家伙们在考量他做事的风格和方法了，便认真答道：“智与力，如果两者我都可以用，都可以达到目的，那么晚辈必然舍力而用智。如果不得已，用智难达目的，晚辈才会选择力。
原因很简单，杀人一千，自损半百，用力虽是个人成名之捷径，牺牲的却是无数人的性命。一将功成，万骨成枯，而且，战争的目的是为了得到，如果能用智慧能达到目的，为何要用武力弄得满目沧夷？”
另一名老者呵呵笑道：“如此说来，二郎做事，智与力皆可达成所愿时，必选智而弃力了，那么在二郎以为，智是达成目的的最佳手段么？”
杨帆侃侃而谈道：“晚辈以为，智与力，都只是手段，要达到目的，需要的是文治教化。而智慧，只是文治教化的一种外在表现。汉高祖曾说：‘勇者得天下，谋者治天下’，其实得天下，于武力之上，也需要谋来主导，否则若论勇谁比得霸王之勇，为何得天下的却是刘邦？
关羽过五关斩六将，温酒斩华雄，驰骋沙场，顿挫激昂，却也不免败走麦城。谋者用智，运筹帷幄之中，决胜千里之外，智者如孙膑，金蝉脱壳，智出大梁，于马陵道一雪前耻。
英雄只是一瞬间事，能成千古功业的，莫不是会借势、会用谋、会用智、懂文治的人。鬼谷先生曾于鬼谷论剑：“匹夫之剑，运如风生，可取人命；将军之剑，攻城掠地，威震四方，但王者之剑一旦用起，可平定诸侯，一统天下。”
一个白发老头儿突然笑问道：“既然二郎鄙力尚智，尤崇文治。为何在后花园中耻笑那些读书郎是在‘和泥巴’呢？”
（未完待续）
第五百九十六章 二郎拜相
杨帆怔了一下，思忖片刻，方展颜笑道：“老前辈对杨帆而言，乃是一位德高望重的长者，怎可以言语戏弄晚辈。”
那白发老者微微愕然，问道：“老夫怎生戏弄你了？”
杨帆道：“一个乡下孩子，母亲叫他去打猪草回来喂猪，他打了一筐猪草回来，顺道儿和了一堆泥巴玩，总不能就说他出去时就只和了一团泥巴吧？同样的道理，晚辈从未说过读书就是和泥巴，而是说读书人成天吟诗作赋，反而荒废了主业，这就是忘了打猪草，只顾和泥巴。”
那白发老者眉头一挑，道：“有区别？”
杨帆道：“有区别！大有区别！读书人治学，学习的是知识、是道理，产生的是智慧，要说这诗歌词赋在其中的作用，就像一支大军战前之檄令、战中之军歌、胜后之颂词，有之锦上添花，无之么……呵呵。
为官经国纬政时用它不得，臣下朝廷奏对时用它不得，太史公记载历史时用它不得。便是晚辈在这里受各位长者考量时问答之间也用它不得。前辈以为它不是打猪草时和的泥巴又是什么呢？”
老头儿微怒，道：“今日李公大寿，满堂欢喜，贺客如云。二郎可肯和上一堆泥巴，博李公一乐么？”
精读诗书的人虽然擅作诗词，可是要让他们在片刻之间便应情应景地做上一首诗也不是易事，更何况杨帆的表现明显是不擅长诗词的，说到底，这老头儿还是认为杨帆对诗词的轻鄙态度是因为他自己不擅长诗词，又不想在那些世家子面前丢人，才故作高傲，因此还是想难为难为他，削一削他的傲气。
这老者说完，有那对杨帆比较赏识的，便觉得让杨帆在这么多人面前丢脸有些不妥。李慕白虽也想教训杨帆一番，可也不想让他在这么多人面前失了颜面，可是问话的人是荥阳郑氏之主，他身为主人又是杨帆的举荐人，可不好过于偏袒，便向独孤宇丢了个眼色，让他为杨帆解围。
独孤宇会意，忙咳嗽一声，先替杨帆找台阶道：“在座的都是长者前辈，二郎不必紧张，随意吟几句诗来请前辈们品鉴一番便可。二郎精于军事，擅于文治，又通晓机谋权变之学，如此本领已是不凡。人的精力有限，于诗词之道若不擅长的话却也不算什么，呵呵……”
方才郑老说话后，杨帆便低头不语，独孤宇这番替他圆场的话说完，杨帆依旧没有说话，只是低头沉思，这一来众人的目光便都专注在了他的身上，心中好奇：“莫非……杨帆还真想和上一团泥巴？”
过了片刻，杨帆缓缓抬起头来，向郑老绽颜一笑，说道：“长者有命，晚辈岂敢推辞。那么，晚辈就在这寿堂之上和上一团泥巴，但求能哄得寿星开怀一笑，也算是尽了晚辈的一份心意。”
众人听了都露出讶异的神色，难道这杨帆真的会作诗？真的能在这么短的时间里做出一首诗？这么短的时间，做一首合辄压韵、应情应景的打油诗也属不易了，却不知这位把吟诗作赋比喻成和泥巴的杨二郎会做出一首什么诗来。
一时间众世家长者都摒住了呼吸，准备瞧瞧杨帆和出的这团泥巴。
宁珂目不转睛地看着杨帆，神色间微微露出了紧张之色。
杨帆既把写诗贬喻成和泥巴，那么他做不出好诗也没什么，反正他都说了这是和泥巴，他在这方学问上无甚造诣也属寻常，可宁珂很少关心在意一个人，而杨帆恰是那很少很少当中的一个，她当然还是希望杨帆能风风光光的，这一来就难免替他紧张了。
杨帆道：“郑老前辈既然出了题目，那晚辈就做一首七言，赞一赞今日李宅寿诞之喜的盛况。”
郑老也有些意外，敛了轻视之意，沉声说道：“洗耳恭听！”
杨帆举目四顾，显然在寻找素材。
他的视钱从对面那雕花紫檀的十二扇屏风上微微扫过，又看看墙角小几上置放的薰香瓷炉，最后定在堂前的那方红毡上，杨帆来此之前，此处刚刚舞过一曲‘绿腰’，堂前红毡上有歌伎舞女遗落的鬓间红花一朵。
杨帆微微一笑，举起形如半月的羽觞，漫声吟道：“画屏深掩瑞云光，罗绮花飞白玉堂。银槪魄阌阄驳梗鹇衣夹南恪Ｇ嵋÷趟喽炅玻掖ズ焖筐┩罂瘛＝袢斩魅傩硗淮巧蜃硪磺！�
静，很静。
厅中都是各世家的家主和地位重要的长辈，个个饱读诗书，杨帆这首诗不算惊世之作，也绝对算得上寿筵诗中的上乘佳作了，应情应景、满堂富贵，那种大富之家欢乐祥和的氛围尽数描述了出来。
要在这么短的时间内，做出这样一首七绝，已然实属不易，而杨帆此前再三表现了对诗词的不屑，显然在这上面他以前是没有耗费多少心力去做学问的，那么他能做出这样一首好诗，就尤见其功底了。
这种态度和成就上的强烈反差，才是最令人惊艳的，人人都在等着他和出一堆真正的泥巴，偏偏他就捏出一个形神兼备惟妙惟肖的泥人儿出来，如此看来他先前的姿态显然不是惺惺作态地为自己找借口，而是真的不屑。
宁珂眼中倏然闪过一抹异采，李慕白胡须捻到一半便停在了那里，半晌才缓缓顺了下去，看向杨帆的眼睛浮起几分笑意。杨帆吟完这首诗，见半晌无人应声，只好继续作完这场秀，拱手向众人道：“献丑！献丑！”
杨帆幼承家教，尤其是父亲被贬谪岭南之后，他把重振家声的希望全部寄托在这个唯一的儿子身上，对他的教育更为费尽心思。
再后来，杨帆随着师傅去了海外，他的太师傅虬髯客虽然形貌粗犷，昔年又是绿林之首，但他是扬州首富之子，自幼延请名师教授，也是满腹学问。他当年想争天下，靠的可不是盖世无双的武功，而是满腹经纶、治世之才。
在海外这些年，虬髯客没有指点过小徒孙的武功，但是文教却是亲自着手，杨帆的文采自然是不差的。
一位老者哼道：“恭为德首，慎为行基！年轻人，你既擅作诗词，后花园中众世家子邀你吟诗作赋时，不管你心中如何不屑，随意应承一下又何妨？又何必刻意贬低，哗众取宠呢？须知势不宜恃、气不宜狂，含蓄�