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定事实下的自我排解罢了。
如果生死本身可以选择，那么还需要如此多的排解吗？无非是愿意活的继续活，不愿意活的结束自己生命罢了。
古往今来，不知道有多少人竭尽所能、不惜一切的去追求长生不老，却最终只能无奈失败。
秦始皇派徐福入海求不死之药的故事妇孺皆知；汉武帝痴迷长生术，上所行之，下必效之，给武帝献上长生之方的多达万余人，他也曾派人入海求长生之药，把卫长公主嫁给一个方士，一次赏赐方士黄金即达万斤；唐太宗李世民一生戎马，身体强健，最终却在吃完最后一粒长生药后，因慢性中毒不治身亡，享年仅仅50岁。
无论是秦始皇还是神话传说中的孙悟空，都渴望能长生不老，富贵人家靠积德行善希望能够神仙得道，而平民更多追寻宗教和灵魂的救赎。
这还只是华国古代的记载或者传说。
埃及法老贡献出自己的尸体做木乃伊，希望肉体不死，灵魂总有一天会归来。
上古战场的战士也经常被骗，他们的上司骗他们说死在战场才能上天堂，不然就只能下地狱，于是愚蠢的战士们就能拼死作战。
不知道有多少教派，都以最终可以让信徒获得永生，来收获信徒的拥戴和信仰。
凡此种种，无不说明了长生不死对于人类的诱惑。
叶陌同样不能免俗。
如果他有长生术，李超放弃血族身份的损失就不算什么，甚至于他和李超、张雪两人，也因此可以一起享有更长久的时光。
如果他有长生术，他的家人朋友也可能因此受益，父母亲朋也许就不用承受衰老和死亡的恐惧。
如果他有长生术，武馆的存续就再也不是问题，也许无数年之后，等血族、狼族甚至于教廷都烟消云散了，他叶陌的力量仍旧屹立于这个世界之上。
我欲长生！
叶陌在心中对自己说道。
如今世界上，确定可以长生的方式，叶陌只知道血族一种，不过让自己也转化为血族？叶陌从来没有这样的想法。
叶陌有着对他自己来说更为现实可行，也更为没有任何后顾之忧的方法。
现实中无法解决的，就考虑一下入梦异能能否解决！
这是叶陌永恒的行事准则。
想要得到长生之法，叶陌只要尝试入梦可以得到这种能力的电影就可以了。
不过叶陌首先就想到了自己之前尝试入梦《天龙八部之天山童姥》这部电影时遇到的问题。
由于这部电影中涉及到一些重生、元神、太阴元气等等元素，他当时努力了许久，最终还是不能入梦成功。
如今欲求长生术，他无法避免的也会面临同样的问题，这样的电影也许超出了他的能力范围——无法入梦成功。
怎么解决这个问题呢？叶陌很快有了初步的想法。
首先就是继续积累相关知识，而他之前已经熟知的精气神相关概念还有对这三者的亲身感悟，将是很重要的基础。
以其去寻求或许可能得到长生，原理对叶陌来说却莫名其妙的无数电影，继续深化精气神三宝的应用却是更为切实可行的方案。
简单来说，就是寻求华国古代传说中的那种修行手段，以求“得道长生”！
然后就是继续增强自己的异能，叶陌从当时入梦有“内力”这一元素的电影的经验中知道，要想成功入梦力量层次更高的电影，入梦异能本身的力量强度也是很重要的一方面。
关于异能的增强，叶陌也同样不是毫无头绪，无非就是一方面继续使用异能来让异能得到自然锻炼，另一方面增强自己的精神力，从根本上增强异能罢了。
而叶陌此时又碰巧也有着这样的条件，已经有了一定境界的如来神掌，除了是一门威力强悍的武学之外，同时也正是一门极其优秀的精神力修炼之法！
既然有了思路，接下来自然就是行动了。
虽然现在距离叶陌入梦异能的冷却时间结束还有三个多月的时间，但是面对如此远大的目标，叶陌只会觉得时间再怎么样也不够用了。
于是接下来的时间里，叶陌就再次进入了忙碌状态，刚好叶陌改变了安排之后，武馆需要他忙的事情比以前少了许多，让他多出不少空余时间。
而叶陌所要做的第一步，就是处理从艾德里安那里吸噬来的血族之力了。
他早就知道，不管是所谓的狼族之力或者血族之力，本质上都还是一种精神力，经过吸收和转化之后，是可以提升他一定程度的精神力量的。
此时的叶陌，甚至有些后悔那么轻易放过艾德里安了。
也许自己当时就应该把他的力量直接吸噬一空？
第三百五十九章皓首穷经
叶陌已经不是第一次在现实中使用吸星大法吸噬力量了。
上一次使用时，叶陌吸噬的对象是两个狼族成员，虽然这次使用的对象是血族长老之一的艾德里安，但是两次的情况还是非常类似的。
叶陌内视己身，很快将注意力集中在丹田之中，毫不意外的，此时他的丹田中再次封存了一些力量，那力量虽然不同于以前吸噬过的狼族之力，但是两者的性质还是具有许多相似之处。
那是一种具有强烈个人特质的力量，看到它，叶陌就感觉自己正面对着艾德里安似的，那是独属于艾德里安的血族之力，精神力的一种特有体现。
已经有过一次处理经验的叶陌知道，想要用通常吸星大法的处理内力、血精的方法，用自己的意念来控制这股力量是不可能的，于是他仍旧采用上次探索出的方式，将一身内力重新灌注入丹田之中。
血族之力与内力无法相融，于是当叶陌的内力进入丹田之后，血族之力自然就被慢慢排斥了出来。
然后不用叶陌再做任何事，这些血族之力就自动躲避着叶陌的力量，见缝插针的在叶陌的经脉中穿行，直到进入了叶陌的脑部，最终消失无踪。
关键的时刻到了！
叶陌将精神集中于脑海，然后冲击如期而至，在只有自己才能够听到的轰然巨响中，叶陌的脑海里一下子翻腾起了滔天巨浪，无数强烈的破碎情绪、嗜血的本能、沉重的岁月感，等等无数本不属于叶陌的东西在他脑海里翻涌，让他几乎产生了一些失神感。
这是血族之力本能的要转化叶陌的精神力，将之改变为与自己同样性质的力量。
叶陌之前吸收狼族之力也有过类似的经历，但是这次的强度明显比之前那次强烈得多了。
不知道过了多久，叶陌的精神之海终于还是渐渐平静了下来，叶陌也终于松了口气，放开了紧守的心神。
以后还是不要用这种方式了，虽然一切还都在他的承受范围之内，不过万一哪一次没控制好，自身的精神力也许就要被永久改变一些，那情况可就严重了。
也许到时候自己的异能也会因此消失无踪！
更何况，那些吸收来的精神力，虽然貌似被叶陌完全同化了，但是很难说是否也留下了自己的某些痕迹，如此几次三番之后，说不定自己的意识也会慢慢受到一些影响。
还是自己慢慢锻炼的好，走得慢一点，走得稳一点。
叶陌在心里警告了自己一番之后，也就放下了这点心思，转而感受起自己的提升来，这次虽然过程有些艰难，不过获得的提升也是很明显的，叶陌明显能够感觉脑门有些明显的发涨，精神力对外界的直接感知也更清晰了几分。
刚好现在有如来神掌这门神功，勤加修炼之下，相信不单自己的精神力会继续提升，而且对于这突然增加的精神力，也会起到很好的磨炼融合效果。
……
之后的时间里，叶陌几乎忽略了现实中的大多数事务，将所有的精神都集中在接下来要入梦的准备之中。
除了每天勤修苦练如来神掌之外，他更是再次开始相关知识的收集和学习，而学习的主要目标，当然还是华国传统的精气神学说，甚至也开始研究一些更加玄之又玄的著作。
《道德经》，即《老子》，亦称《老子五千文》、《道德真经》，是为道教第一经典。
《南华真经》即《庄子》战国庄周著，将老子所述的“长生久视之道”引伸成为具体的神仙思想和修养方法，使“道”与“仙”有机地结合起来。
《阴符经》又称《轩辕黄帝阴符经》或《黄帝阴符经》亦称《黄帝天机经》，相传此书出于轩辕黄帝，由于道教以黄帝为其宗祖因此被奉为主要经典之一。
……
叶陌几乎找来了现存的所有道藏资料，甚至凭借现实中的能量，辗转托人介绍，亲自前往一些道家修行之地请教相关学问，可谓是费尽了心思，要知道，在华国的南方，几乎都是佛教的影响范围，寺院好找，道观可就实在罕见了。
当然了，叶陌对于佛道两教并没有任何偏向，他本身还学着多门佛门武学呢，因此佛教的相关经典同样是他所要研究的对象。
《阿含经》，包括《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》、《增一阿含经》四部，统称《阿含经》，是南修大藏经的最主要经典，侧重于讲述解脱道（阿罗汉道）的内容。此经包含佛教中最基础的理论，如五蕴、六入、十二因缘、三十七道品、四食、四谛等等。
《妙法莲华经》，是从解脱道到菩萨道之间，起启承转合作用的一部经典，是勉励弟子们发心修菩萨道、直至成佛的一部经典。
《金刚经》，这部经讲述的是，初发心修菩萨道者的心法。修解脱道只需要观照五蕴、六入、十八界，分析与自我相关的世界，即可证得解脱。而行菩萨道，以自度兼度人为己任，则不光要学习内观，也要学习如何看待外在的世界。
……
如此种种，叶陌也先是找来经书仔细研读，之后同样拜访寺院，请教一些传言中道行高深的出家之人。
在寻访寺院、道观的过程中，叶陌也曾幻想过是否可以碰到一些具有超凡力量的真正高手，不过现实却是，他交流过的这些世外高人，虽然有些不过是沽名钓誉，有些却还是有着真才实学的，但是这样的真才实学也只是体现在他们对于经典的