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《九十四》琉璃鬼
此鬼曾是地府的差使，全身散发着奇异的光芒，他拥有将身边的物质包括人和物以及灵魂化作如琉璃一般的结晶物，如同工艺品一样十分美丽，甚至凝结成各种形态，成为武器对付敌人，人、物以及灵魂被结晶化之后会像玻璃一样破碎，瞬间化为粉末，故称为“琉璃鬼”其能力十分可怕。
民间传说：琉璃鬼原是地府中的一名鬼怪，颇有名气，地位与判官相仿，效力于阎王，据说他因在地府犯下徇私枉法之罪，惊动了人鬼两界，从而被打入了地狱，受尽刑罚，永不超生；民间亦有类似的“琉璃鬼斗恶婆”等地方的习俗。
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《九十五》执杖鬼
执杖鬼：为阎罗王使者，形状丑恶可怕，手持刀杖，头发蓬乱，长唇下垂，长耳大腹，受阎罗王（即俗称阎王）派遣，捕捉罪人。唯以风气为食。
民间传说：此鬼生前为国王大臣豪贵之爪牙，专行暴恶，心无慈愍，死受此报。报尽若生人中，多在边僻险难之处，为人作向导。
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《九十六》欲色鬼
此鬼本名五通；原型是喜抢人妻女的狒狒；五通最喜女色；可随人心喜好而随意变形；或是美男；或是蛟龙；或是猿猴。或是蛤蟆等；体相不一；但都是凶狠强悍；阳壮伟岸。
民间传说：传说在元；明；清时期主要以淫鬼面目出现。后因人民难于治他；反而对他崇奉祭祀；尊其为神；为他修建庙宇。
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《九十七》倒悬鬼
此鬼身处地狱，长年累月作倒悬之状，所受的痛苦是常人难以想象的。皆因他生前为官，常常颠倒是非，混淆黑白，草菅人命，制造了大量冤狱，故激起民愤，死后又遭众多冤鬼之恨，同时也昭示世人，要以他为戒。
民间处说：此说源起于《盂兰盆经》目连救母的故事，后经佛授意阎罗王，只要他确实改恶从善，待被他迫害的冤魂们转世后，就可解脱其倒悬之苦。
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《九十八》虚耗鬼
古代鬼怪之一，又名“虚耗”，擅长盗窃，虚耗是给人招来祸害的恶鬼，虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。
民间传说：古代唐朝皇帝唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。
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《九十九》独目鬼
此鬼是恶鬼的一种，力量极为强大，面目狰狞，拥有九尺高的身躯，全身雪白、手持三叉戟；三寸宽的嘴、只有一只眼睛，好食人肉。
民间传说：此鬼记载甚少，据闻是外邦部落所传说的鬼尸。
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《一百》炼狱鬼
炼狱鬼：此鬼是地狱中的深渊恶鬼，有着强壮的身躯，紫红色的皮肤，长有一对异常的大眼睛，面相狰狞凶狠，其力量十分强大，居住于地狱的深渊之内。
此鬼来自深渊，民间无任何传说资料记载，所以无人知晓。
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中国百鬼资料集 下篇
更新时间：2013…10…03
《一百零一》车鬼
又名“鬼魂车”由车演变而成的鬼魂，出现方式不明，这个时代诞生的一种新的鬼魂，外形和一般汽车无异，车子无人操作的情况之下自动行驶，从而导致各种交通意外，此鬼常常出现在夜晚，相对于现今开车人士属于较为危险的存在。
民间传说：车鬼是被废置的车而化，属于现代而生的鬼类，此鬼如幽灵般存在，导致各种交通意外令人死亡，车鬼常常在夜晚出现，静静的等待着他的猎物；吸收车祸身亡的人的灵魂补充自己的力量，属于较为危险的鬼类。此鬼属新时代产物，无相关历史记载，也是极为神秘的存在。
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《一百零二》幻鬼
又名迷心鬼，却拥有恶鬼的称号，此鬼身前有着强大的疑惑没有解开；死后怨气难消而化的鬼，顾名思义它最厉害的能力就是使用幻术；一般鬼怪迷惑人的本领它都会，而且它的幻术不仅可以迷惑人，就连同类鬼怪都能迷惑，它的身上常常会有一股烟雾围绕。
民间传说：这类鬼据说本性善良，使用幻术迷惑人类，本意是让人避开危险，后来幻鬼因自身的怨气不能消除导致无法投胎，便开始在人间作恶，又因其的能力十分可怕，从而被列入恶鬼的行列。
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《一百零三》灵鬼
又称“鬼仙”，是介于人和鬼之间的灵体，虽然是灵体，却不能像鬼一样穿墙走壁，可以在阳光底下行走，可以感觉得到疼痛，符咒之类的东西对灵鬼没作用，唯有开过光的佛像才能伤害到灵鬼，又指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。
民间传说：《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舍而已。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木。心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”据说灵鬼拥有：投胎、夺舍、借尸、转世等能力。
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《一百零四》天鬼
此鬼是所有鬼类中最强的鬼，他并不是人类或者动物死亡后剩下的魂魄所化的普通鬼类，也不是鬼界里那些恶鬼，而是天地间的灵气自行孕育而成的灵体，形似鬼，故名为天鬼，但并不是自然而成的鬼魂，他的能力据说已超出三界外，拥有空间移动的能力。
民间传说：相传天鬼承天地灵力所生，受天地之命，遇大凡大劫产生之时天鬼即出，也有说他是由冤死之人怨气不散仇恨世人天道降下天罚不灭而成的鬼怪，这些传说无从考证，也没有什么人真正见到过天鬼。
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《一百零五》艳鬼
顾名思义，此鬼以美艳著称，是一种十分美丽妖艳之鬼，无论在样貌或者身材上都是最为出众的存在，在鬼界被誉为最美之鬼，但她并不是除了美艳就一无是处，她拥有可以迷惑心神的能力，無論男人、女人或其他鬼怪，都可能被她的美色吸引失去心智，丧失抵抗的能力，也属于十分危险的鬼怪。
民间传说：这类鬼街知巷闻，流传的故事最多，现代也有其许多相关的电影，它通常都是以女性姿态出现在人前，迷惑着人，特别是男性是无法抗拒她的诱惑，就算是修道之人如果不是道行高深也难将她收服，所以她每一次作恶都没有失过手，是古代最为常见的鬼类其中之一。
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《一百零六》伥鬼
是一种特殊的鬼，指的是那些被老虎吃掉的人，其鬼魂变成为老虎服役的鬼，外形接近老虎，但面孔似人，如人一般直立行走，他经常引诱别人来喂老虎。似乎专门勾引自己的亲人让老虎吃。
民间传说：被老虎吃掉的人，他的灵魂会依附在老虎的身上，变成帮助老虎吃人的向导，所谓的“为虎作伥”指的就是这么回事。伥鬼的样子和人无异，但想分辨出他们，也是一件很容易的事情，他们一般出没在深山老林中，男子左手没有小指头，而女子右手没有小指头。
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《一百零七》虎鬼
老虎死后而化的鬼，与其它动物而化的鬼一样，保留生前摸样，可幻化人形，唯一不同的是老虎本是百兽之王，身上带有王者气息，其力量在同类动物鬼中较为强大，一般的动物鬼都会感受到威压而主动避开。
民间传说：《稽神录》记载，清源人陈褒隐居别业，临窗夜坐，窗外即旷野。忽闻有人马声，视之，见一妇人骑虎自窗下过，径入西屋内，壁下先有一婢卧，妇人即取细竹支从壁隙中刺之，婢忽尔腹痛，开户如厕。褒方愕然，未及言，婢已出，即为虎所搏，遽前救之，仅免。乡人云，村中恒有此怪，所谓虎鬼者也。”
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《一百零八》圭鬼
此鬼是灵魂寄宿于玉圭之中而形成的鬼怪，最常出现在一些古文物上，实属旱有，自身可化为玉石的形态，这类鬼本来不属于恶鬼级别，但如果尸身手中的玉圭被拿走的话，就会产生异变，让其变得穷凶极恶，十分危险。
民间传说：古代曾经有过“圭鬼”的传说。圭指玉圭，是战国时期大臣“朝勤礼见”时用以区分等级与职能的礼器；在当时，大臣死后入葬时往往有“�