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如果产鬼用力拉扯血饵使孕妇腹中产生剧烈疼痛，无论是多么强壮的妇女，只要被用力拉扯三、四次后，必死无疑。产鬼作为常见的十二类鬼之一，也是有弱点的。产鬼是非常害怕伞的，古代常常在孕妇的房门口放一把伞，就是为了防范产鬼作崇。
民间传说：一个叫做毕酉的男子就曾遇见过这种“产鬼”。毕酉的妻子即将临盆，某个夜晚，毕酉赶路回家途中，偶遇一名女子。这时已是深夜，这名女子却单独在外，毕酉感到很奇怪，便出声向她搭讪。不料，这名女子竟回答说要前去毕家。这名女子的喉咙上有一道红线，毕酉立刻察觉到这是一个“产鬼”。
他便机智地开始问她，该如何制伏‘产鬼’？女子无意中回答，产鬼最害怕的东西就是雨伞。若将一把雨伞放在门后，产鬼就无法进入屋内。她还说有的产鬼会爬上屋顶，然后顺着血饵进入孕妇口中。
不过，只要在寝室里把雨伞打开，产鬼就无法垂下血饵，便会就此罢休。毕酉听完，便飞也似地跑回家去，这时，他的妻子已陷入难产的状态。于是，他赶紧将伞打开放好。不久，妻子便平安产下一个如宝玉般的婴孩。迟来一步的产鬼得知受骗之后，胡乱咒骂一通，最后就消失无踪了。
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《十一》回音鬼
形成原因不明，常常出现在空旷或寂静的小路上跟你搭话，你走他也走，只是听到背后有脚步声，时而会听见叫换你名字的声音，不管怎么样不要回头，不要回答，否则后果自负。
民间传说：此鬼记载较少，据说回音鬼是冤死无法投胎的一种鬼，常靠接触，搭讪来给自己找替死鬼，你走他也走，只是听到背后有脚步声，它靠诡异的脚步声来迷惑人。
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《十二》哨声鬼
此鬼常常出没在空旷的地方，途人行走之时如果吹口哨时就会听到有人跟着你重复吹着哨声，当回头寻找声音的来源之时，却周围并无一人，相当诡异，此鬼能力不大，只是以哨声来吓唬人而已。
民间传说：这类鬼据说是由小孩死后形成的，只是小孩子死后与人开的玩笑，并不会伤害人。
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《十三》喜气鬼
此鬼是在喜宴上暴毙的人死后化的鬼，也只会出现在婚礼上，身穿大红衣裳满面喜庆，每当出现就会有一人暴毙当场，而那个死去的人会成为新的“喜气鬼”。
民间传说：喜宴中有喜气洋溢就是说每个人的精阳气很充足，所造化出来的鬼是免疫阳气的，也就是说喜气鬼可以在大白天出现。它会在喜宴上寻找替身，也就是说你很可能无缘无故在喜宴上猝死挂掉，一般被它缠身是没有办法避免悲剧的，但是终生伴随青灯或许可以避免噩运，而被这种鬼看上没有破解之法。
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《十四》丧气鬼
此鬼是在葬礼上暴毙的人死后化的鬼，也只会出现在葬礼上，身穿着白色丧服哭丧着脸，每当出现就会有一人暴毙当场，而那个死去的人会成为新的“丧气鬼”。
民间传说：在丧礼中而死可以想象谁都很郁闷，所以此鬼是忧郁闷气所至。死后成了鬼也只会出现在丧礼上，它身穿孝服，每当出现就会有一人暴毙当场，而那个死去的人会成为新的“丧气鬼”，他是一种传说中的鬼，也是一种非常厉害的鬼类，而被这种鬼看上没有破解之法。
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《十五》镜子鬼
又名“镜魂”长期吸收人气而化，是藏于境中的鬼魂，虚无缥缈，无实体，外形如镜，依镜而生，会摄人心神，在镜子照到的范围内的生灵收到控制，照镜子的人会受到其影响身体不受控制做出异常行为，有时会发现镜中和自己一模一样的人在攻击自己，而镜外的本体也会莫名其妙的受伤，严重的是如果镜中影像死去，照镜子的本人也会离奇死亡。
民间传说：此鬼能吸人灵魂，据说藏于镜中魂会等待机会寻找照镜人作为其替身等说法，记载并不多，但近代好多国内外影视作品都有描述它的存在如《魔镜》《鬼镜》《血腥玛丽》等此类以镜中鬼魂作为题材描述各一。而民间人们做法是用黄布将镜掩盖，而现代人家中的镜摆放也有讲究，特别在卧室里的镜子是不能对着床的，诸如此类。
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《十六》道路鬼
又名倒路鬼或者住四交道鬼，称号众多，此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸，他是不伤害好人的好鬼，一旦被其迷住就会一直在所熟悉的原地之中绕圈，走不出去弄得人筋疲力尽，犹如鬼打墙一样，他其实是为了让你避过前面的危险而蒙蔽你的眼睛。
民间传说：据记载此鬼又被称为“黑山神”，因前生死于非命，在荒山上无人埋葬，所以灵魂长久不息从而演变而成为道路鬼。
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《十七》飞天鬼
指跳楼而死的鬼，此鬼死后怀有强烈的怨念，跳楼死的鬼魂即获得了飞天的本领，飞天鬼经常徘徊在一些高楼大厦的楼顶上，迷惑人跳楼，从而寻找自己的替身，他的名字就是飞天鬼。
民间传说：此鬼出现在现代较多，由于人们面临着都市的各种压力和生活等因素而选择了跳楼这个死亡方式，从而衍生出飞天鬼，因此此类鬼怨气较重，要避开此类鬼，最好不要怀着忧郁的心情去接近一些高楼楼顶，因为你的情绪会把它引来。
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《十八》影子鬼
影子而化的鬼魂，相传人的影子也有灵性，吸收天地灵气后可以变异成独立个体存在，喜欢在中午或夜间出没，你会看到一怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你，喜欢捉弄和吓唬人，依靠在人的影子上吸食其灵气而生。
民间传说：据记载，此鬼是人死后灵魂依附在影子上的鬼魂，出现年代较为久远，相关资料较少，算是一个比较神秘的鬼魂，此鬼并无伤害人的记录。
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《十九》传送鬼
此鬼擅长于传达信息，能附体于人，假借他人之口说话，他有别于一般的鬼上身，他的神通是能预言吉凶祸福之事，十分很灵验，但他的性格亦正亦邪，如无所企图，而由真正修行得来的神通，便为正。如是假借人身成形，贪图人供养，欺诈炫惑他人，便为邪。
民间传说：因贪求结党，助恶兴讼，以是为非，以白为黑，诬害忠良，造罪而堕落地狱，罪毕出狱，仍依旧习，遇人附体，传送吉凶福祸之言，称为传送鬼。
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《二十》水莽鬼
因吃了有毒的水莽草而死去，因不能转生，而寻找着替身，其行为与水鬼类似，所不同的是，水莽鬼死于毒，水鬼死于溺水，如果被水莽鬼所害，吃了水莽草，不要害怕，只要知道下毒的是谁，用他生前穿过的裤子，煎水喝，就会没事。水莽是一种毒草，蔓生，好像葛一样，花色紫，好像扁豆，误食之立死，即为水莽鬼。
民间传说：这是出现在《聊斋志异》中的一种鬼，楚人祝生途中燥渴思饮，看见道旁一老妇，张棚施饮，便喝了有水莽草的水，回家后，变为水莽鬼。祝生变为水莽鬼后，不但不害人，还帮助被水莽鬼毒害的人，后来成神。
水莽鬼中也是有好鬼，鬼善亦可成神。水莽草的学名叫雷公藤，因为根茎含有剧毒，所以它又有断肠草的别名，在苗疆它还被称作“蜡心门”，在中国古代神话传说中经常出现，其作用常被夸大。
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《二十一》泥沙鬼
此鬼是寄附于泥沙中而形成的鬼类，是一种无形无色无味的东西，会变成泥沙形态，其外形与泥沙相结合，人的肉眼是看不见的，长什么样子也没有人能够清楚，它到来时一般是兴起一团旋风，卷起一股狂沙，它的看家本领就是像沙尘暴一样，甚至可以以倾刻之间用泥沙淹没一座房子。
民间传说：这类鬼常常出现在炎热的沙漠地区，专门偷袭途人，令其掩埋在沙中，从而吸取灵魂力量。它经常潜伏在大部分沙漠中出现作恶，因其无形无态，往往被人们认为是自然现象，这类鬼属于为危险的存在。
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《二十二》岩石鬼
寄附於石塊之中而形成的鬼类，此类鬼较为罕见，藏于岩石之中，它的本领可控制岩石化形，与其他岩石的区别就是岩石上带有面孔，此类鬼暂无伤害人的记载，属良性鬼类。
民间传说：此类鬼记载不多，亦即是臁臧炎约和渡盱妒瘔K之中，等待着有心人，常常有人会看见或者在照片中发现岩石上的怪脸等灵异现象，这个就是岩石鬼，而它也被称为“寄魂石”。
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《二十三》化骨鬼
顾名思义，由�