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是好鬼，常常救助落难的小动物，此鬼为善鬼类。
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《一百二十五》食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此鬼类乘机而入，吸取其气，人就会死亡。
《一百二十六》食法鬼：此鬼常於世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。
《一百二十七》食水鬼：此鬼常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。
《一百二十八》食血鬼：此鬼常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣，故希望妇女特别注意，妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。
《一百二十九》食吐鬼：此鬼喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。
《一百三十》食粪鬼：此鬼经常潜於堆粪黑暗之处，食其粪气。
《一百三十一》食唾鬼：此鬼喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘口唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。
《一百三十二》食发鬼：此鬼喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可乘方便随意乱丢，应当妥为处理。
成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最为喜欢。希望理头发，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。
《一百三十三》食肉鬼：此鬼专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。
《一百三十四》食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行
《一百三十五》食人精气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。
《一百三十六》食香鬼：此鬼专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶
《一百三十七》食风鬼：此鬼常於夜间出来，吸纳腥风而为食。
《一百三十八》食火炭鬼：此鬼专嗅火炭之气而食。
《一百三十九》食毒鬼：凡地上之各种毒气，此鬼均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，应妥为处理。
《一百四十》食无鬼：此鬼经常寻找不著自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。
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《一百四十一》长颈鬼：此鬼来历不详，因脖子特别长所被命名。
《一百四十二》长脸鬼：此鬼长有一张不符合比例的脸蛋，十分吓人，因此被命名。
《一百四十三》尖头鬼：此鬼如其名，有着一怪异的的尖头。
《一百四十四》尖耳鬼：此鬼如其名，有着一怪异的的尖耳朵。
《一百四十五》尖嘴鬼：此鬼如其名，有着一怪异的的尖嘴巴。
《一百四十六》尖鼻鬼：此鬼如其名，有着一怪异的的尖鼻子。
《一百四十七》大眼鬼：此鬼眼睛特大，因此被命名，他的主要能力是看东西看得异常清楚，甚至目穷千里。
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《一百四十八》横死鬼
又称为凶死鬼，指那些年轻人离奇死亡之后怨气无法消散而幻化的鬼；保留着生前的外貌，但多了一丝阴冷，这类鬼与冤鬼、野鬼一样，数量比较多，一般人很难分别出他们之间的区别。
民间传说：意外身亡的人，他们一般怨气比较重，因为一般他们都会被怨气束缚在死前的地方，本不应该死去；阴间也无法收容，此类鬼十分普遍。
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《一百四十九》五官鬼
又名“无脸鬼”，指的是没有五官的鬼，此鬼十分奇特，生前便缺少正常人应有的五官，属于残缺鬼一类，在世上并不多见，因为没有五官，所以形象十分的恐怖，这类鬼没有什么特殊的能力，但他会出现在人的面前向其借走五官，让对方与之一样成为没有五官的人。
民间传说：这类鬼记载较少，传说有一户人家生了5个男婴儿。但这5个婴儿他们分别缺少一样五官。老大缺眼，老二缺耳，老三缺鼻，老四缺嘴，老五缺下巴，按现在的说法是畸形胎，但在当时却被说成是“妖怪”，而且还吓死了自己的父母，于是村里人残忍的先把脸皮活剥然后活活烧死，骨灰被撒在了芝麻地。之后，有人在芝麻地撞见了这五个鬼，此人的五官便被“借”走了。其形可怖！
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《一百五十》黎丘鬼
此鬼又名“黎丘丈人”来自一处名为黎丘的地方而得其名，形似普通老人的模样，拄着一根拐杖，他拥有能变化成别人模样的能力，最大的特点是最喜欢装作别人的儿子、侄子、兄弟或者最亲近之人的模样来害人，十分狡诈的一种鬼。
民间传说：这类鬼是古代传说中黎丘所出现的奇鬼，语本《吕氏春秋。疑似》：〃梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。〃战国时期；魏国北部有座山；名字叫黎丘山，山上有个奇怪的鬼；名字叫黎丘鬼，当时还流传过黎丘鬼迷惑醉父杀儿子的怪事。
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《一百五十一》三截鬼
顾名思义，此鬼是一种身体被分成三截的怪异之鬼，远看外形十分高大修长，实际上是三截结合在一起而成的，他的最大的能力就是随意的将自己分解和组合，目的只是为了吓唬人，不属于害人之鬼。
民间传说：这类鬼属于稀有之鬼，不是什么地方都会出现，传闻在夜间行走之时遇到他，他会等你走到其身边的时候，就会突然间自行断成三截来吓唬你。头是一截，身体是一截，腿是一截，在地上不停的蠕动，此鬼所带来的惊吓程度不逊于其他的鬼类。
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《一百五十二》画中鬼
又名画鬼，此鬼是一种十分特别的鬼，顾名思义就是指存在于画中的鬼怪，它寄宿于古画之中，让看到此画的人受到迷惑，一旦你直视它，它将带你的灵魂带进画中，在画里面就是此鬼的世界，在里面他几乎无所不能。
民间传说：据说这类鬼是被人封印在画中而形成的鬼，在现代属于十分稀有的存在，因为制造这类特殊古画和封鬼入画的技术已经失传了，所以剩下的就是从古时候流传下来，然而这种古画有着神奇的力量，虽久经岁月，但依旧保持完整，不需经过保养等特殊的手段也能不被风化，在现代这类古画可是相当值钱的。
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《一百五十三》箢箕鬼
指出生后还没有断奶便死去的小孩的鬼魂，这些小孩的尸体只能用一种叫“箢箕”的挑土用的工具抬出去埋了，用过的箢箕不能再拿回来，就倒扣在小孩的坟上，因此，此鬼出现时头部常常戴着一顶如帽子般箢箕，相当之诡异。
民间传说：箢箕鬼的坟墓不可以随便建在哪座山上，只可集中在某个偏僻的山坳里，这是约定俗成的老规矩，而那个山坳也被人们称之为“化鬼窝”。
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《一百五十四》役使鬼
此鬼身前因贪图于名利，而诈伪欺人，因此死后进入，出狱后仍诈妄习气未除，即咒术而成形，受到咒术驱使，这类鬼便是道家经常奴役驱使的鬼怪，名为役使鬼。
民间传说：古代有位学道之人，他手下便有五个役使鬼帮他做事。鬼亦有五通：天眼、天耳、神足、宿命和他心通，但没有漏尽通。不过他们总是属阴不纯阳，故五通亦不十分广大。此术士因有役使鬼替他传达消息，什么地方有灾祸，他就役使他们往救良善之人，当时村人都称他为活神仙。
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《一百五十五》希恶鬼
此鬼是一种心肠歹毒之鬼，没有任何战斗力的鬼。他只有一个梦想；就是看到有人作恶；因此他的能力是诱导他人作恶，只要有人作恶；他的精神就会感到满足。从而获得力量。
民间传说：这类鬼属于恶毒之鬼，他不会动手去害人，只利用人性的阴暗的弱点，促使他人走向作恶之路。
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《一百五十六》促狭鬼
此鬼是一种心肠阴毒之鬼，常常因忌妒别人的好处，使用坏水捉弄人，趁人不注意时把人推倒或打掉人家手上的东西，只要作弄到他人，他就会很高兴。
民间传说：这类鬼属于气量肚量狭小，性情急躁的一种鬼，在现代人们都把他的名字作为一些心胸十分狭窄之人的形容词，促狭鬼一词也成为某些地方的方言。
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《一百五十七》臭口鬼
此鬼是一种十分恶心的鬼怪，口中不断滋生恶臭，味道就像泔水拌大粪。然而这恶气会熏到他自己，让他自己呕吐，而且他的呕吐物也带有强烈的腐蚀作用。
民间传说：这类鬼不管往嘴里塞什么美食，都会迅速腐烂变臭，让它毫无胃口，他也因此而常被饥渴所恼。
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