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“那么，是不是可以这么说，我们都属于提前脱离苦海的一族了呢？”张可华有点傻傻地问道。
“你是不是有点傻冒啊？”
张可华摇了摇头，意思没有听明白这句话的意思。既然尘世间烦恼不断，超脱了不就是解脱了嘛，能说错了嘛，怎么就变成傻冒了呢，若是继续下去，还能够讨什么好呢，如今到了仙境，不是脱离苦海又是什么呢？
“你是知其一，不知其二，”江成焕如是说道，“凡间是什么？凡间是万物生灵的本性流露呢，七情六欲皆为本，能够流露出来，这本身就是一种真。虽然说，本真的流露往往会因为冲撞而犯下大错，造成罪孽，若是完全彰显出来又有什么不好呢？难道，你不认为尘世间这种形式的真情流露是一种可贵嘛，怎么反倒要超脱凡尘，就是解脱了呢？”
这一段话说得张可华是云里雾中了，他根本不明白也不理解这段话的真正含义，只觉着如今成仙了，就一定是好。
“那么，你知道仙界中的丑恶嘛？”
张可华再次摇了摇头。还别说，他是真的不知道呢，仙境中，一个个都是有着千般变幻，万般神勇的仙人，能够点石成金，出神入化，神出鬼没，在这种情境中，他真是看不出来有什么不好的。人世间，谁不想修炼成仙嘛，谁不想飘来飘去嘛，谁不想能够在寰宇间穿梭自如，如此才有了快活似神仙一说嘛！
见状，江成焕继续说下去。他说道，我问你，你知道什么是天灾嘛，我再问你，什么是人祸嘛，还有，也是更为重要的方面，即，人类孽缘究竟是什么嘛？你可能是不知道的吧。所谓天灾，在人间说是灾难，在仙界，其实就是各路仙人在仙界各显神通逞能的结果罢了。换句话说吧，就是如同人间的大人们在耍弄小孩子的游戏是一个道理，把尘世间玩弄于他们的股掌之间。他们有这个能量，也有这个本事，要风得风，要雨得雨，是多么惬意的一件事情。在他们心目中，这是一大消遣，却置尘世间万物生灵于苦难之中。人世间又能说什么呢？一个人若是偶然踩死一只蚂蚁，又算是什么呢，不就跟玩一样嘛，仙界不是等同这个道理嘛，你能说他们是不道德嘛，是大不义嘛，或许，站在仙界的立场上，这是一种仁义也是不一定的呢，甚至可说是一种仙人的一种风貌呢！还有呢，人类人性的孽障是怎么造成的嘛？这也是奉仙人所赐呢。知道人性中的种种恶性、缺陷，究竟是怎么来的嘛，是造物主故意为之。按凡间人自身的理解能力是肯定猜测不透的，因为你没有这个智商和智慧，换句话说，如同人间飞禽走兽无法理解人类的活动规律一样。造物主之所以这么做，是有其独到之处的，即，消遣，就仙界折腾凡界的一种手段，是寻开心。如此，仙界岂不是有戏看了嘛，是多么热闹啊，否则，那些大仙贵胄整天在天宫无所事事，是多么没意趣嘛。
第654章 半人半仙
说到这儿，江成焕终于停下。轮到张可华深思了。原来，仙界是如此情形啊，自己刚刚出道为仙，根本不知道究竟，不知哪儿对哪儿，如同当年的地下党成员跟组织失去联系找不着组织差不离。听了这番介绍之后才幡然醒悟。原来如此，仙界是这么一种情形啊，真是初来乍到摸不着锅灶。但他心知肚明，他怎么也做不出那种缺德的事情来，即使再无聊，还是要考虑根本的，君子固本嘛！想到这儿，他忽然想到了一个疑问，那如江成焕这种来无影去无踪的半人半仙的角色究竟怎么办呢？
当张可华提出这个问题时，他忽然意识到了半人半仙状态下的危险情景。这是怎么说呢，前面不是介绍了嘛，半人半仙状态之下，虽说在道法上受到限制，且在为仙之道上不太自由，但在人间，还是一摸不挡手的。在半人半仙状态之下，还有一个仙人无法比拟的地方，即，通人性，用另外一种说法，就是可以哪人类沟通交流。这也是江成焕能够长期驻守在横冈村的根本原因所在。如今，张可华却不具有这个条件，依他的自身条件，只能在空中巡游，充当游天大神的角色。若是长时间驻守凡间，就会被天宫遣回去。问题的关键还不在这里，而在情感上，江成焕对人类是有感情可言的，同时，是可以理解人类情感的，而张可华缺乏这个基础。这么说，可能太过抽象，不容易理解，具体一点说，就是江成焕可以对人类的大部分做法能够通融，而张可华则无法理解，或者说难以理解。比如说人类救灾吧，这是当然的，是必须的，一旦有灾难，无论这种灾难是由于自然灾害还是人为灾难，就必须大力救助，消除灾情。若是仙人，完全视这种情形是再正常不过的了，顺其自然，自生自灭，还要救助干吗呢？寰宇间，就是要通过不断的灾难发生达到新的平衡，然后，这个世界才有生机。也正是这种思路，才不乏有各路神仙大玩神通，从而导致凡间灾难时而发生。若是人世间问，众多生灵涂炭，难道不是一种悲哀嘛？但是，众仙同样反问，推陈出新不是更好嘛，否则，寰宇间岂不是一潭死水？更为关键的是，仙人并不认为众生灭亡是彻底的泯灭，不再存在，而是一种再生，甚至，再生之后，更有生机。也就是说，假设一个普通的凡人因为一次车祸死去，在他们看来，这并非是悲哀，而是一种再生。原有的生命不再具有继续存在下去的价值和必要，再生出来的新生命将更有价值，更能够带动寰宇生机，创造一个崭新的世界。
哈哈，你是不是傻了，是的，在凡人的思维看来，的确是傻了。但是，显而易见，站在仙人的高度，他们能够在瞬间完成生灵的转换，这又有什么可悲哀的呢？不仅不要悲哀，更应该高兴才是呢，因为有了重生的机会。即使是凡间伟人不是也说嘛，要砸烂罪恶的旧社会，缔造美好的新世界嘛！正是抱有这个信念，君不见，伟人振臂高呼，便揭竿而起，风起云涌，旧世界便在一片声浪中，摇摇欲坠。在这个建设新世界的浪潮中，不是同样有众多的生灵泯灭掉。被消灭的生灵何悲之有呢？是不是可以说，那个揭竿而起的伟人就是时代的罪人呢？是不是就是人神共愤的恶人呢？难道人类社会的历朝历代不就是在这种浪潮中滚滚向前嘛，又有什么值得怜悯，值得同情，值得咀咒，要接受时代的清算呢？
不同的是，江成焕能够在这个过程中，尽量拯救在这个浪潮中被冤枉、被无故淹没了的生灵，而张可华不能。
张可华听到这儿，早已茅塞顿开，当他脑海中再次浮现马尚魁的身影时，不觉好奇地问道，那么，你又是怎样去看马尚魁的为人处世的呢？
江成焕顿时流露不漏的表情来。他说出来的话令张可华大吃一惊。
“不屑一顾，”江成焕轻描淡写道，“浊尘间，如他这类人又何止一二，那是数不胜数，这又算什么嘛？这也是仙界为什么要频繁降灾难于人间的一个重要原因，只有大乱才能够大治，就是在不断的轮替中永葆尘世间有一个相对清明的世界。”
听君一席话，胜读十年书，张可华真可谓是受益匪浅，感触颇深。是的，现实社会的确是这个道理。马尚魁的确可恶，但是，这种可恶的人是太多了，甚至，比他更可恶的人是大有人在，干吗总是拘泥于那个小圈子里，困死自己呢？若是心胸开阔了，一切自然就开朗了。也就是说，心境决定未来。难怪江成焕一直蜷缩在这片小旮旯里无所作为呢，道理原来在这儿。
接下来该怎么办呢？这是张可华必须思考的问题了，卧薪尝胆之后，换来的居然是这个结果，让他情何以堪嘛！
“你的将来无疑是在仙界，还去计较凡尘杂碎干吗呢，鸿鹄何须计较燕雀何去何从呢？”
江成焕一语惊醒梦中人，张可华似乎全然明白过来。是啊，他和马尚魁早已是在两个不同的世界里了，怎么自己的思维仍旧囿于那一隅，去琢磨那个庸俗的人呢？哈哈，皆道，眼高手低，如今，却成了手高眼低的怪物了，可悲，可悲啊！
“晚辈知道该怎么做了，谢谢前辈的教诲，晚辈定当铭记在心。”
忽然，张可华来了这么一句，江成焕傻了，顿时笑道，我怎么成了你的长辈？想当年，那我俩是在一个战壕里战斗的战友啊，切不可这么称呼呢，否则，多别扭。张可华也笑了，接着说道，称呼你长辈是有道理的，我俩当年是战友不错，可你在红尘进步比我快啊，堪称先辈。尤其是，你步入仙道比我更早，禅悟更早呢，是我前辈恰如其分。可我呢，干什么事情总是慢半拍，如今，依旧是这样子的呢。
第655章 超脱凡尘
哈哈……
江成焕笑了，笑毕又道，嗨，刚刚还在说呢，我俩不要再提红尘杂碎，怎么又提出来了呢？
哈哈……
张可华也笑了，笑毕说道，是这么个理儿，可是，我俩之间的所有记忆，还有比那段时间更深刻的嘛，难道，你不觉着，此时此刻，我俩闲聊那段记忆很有趣，很有必要嘛？
哈哈，如此看来，从红尘中蹚了过来，尘封红尘记忆实属不易，但他俩当下的想法显然不同。显然，江成焕还是想回味那段记忆的。为什么会是这样子的呢？归根结蒂，还是因为张可华在江成焕脑海中的独特印象从中作祟。这话是怎么说的呢？
说来话长，恐怕还要追溯到他们俩第一次上断魂坡上勘查马凯丽“尸体”一案之时，当时，张可华是痕检员嘛，对马凯丽的“尸体”是那是查看有余，诱惑太多，但是，碍于法医卞海波和张可华在“尸体”旁，毫无作为，便一直拖了下来。当然，这种事情在当时看来的确是个大事情，时过境迁似乎也就淡忘了。但前面不知道后面的事情，谁会预料到如今他俩是这般田地呢？如今，在他俩都脱离红尘�