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我做许仙的日子-第224章

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    “想怕不行。则天女皇是男人讨好她;而不是相反。”有人同意;便有人反对。“而现在是我们有求于人。如果我们像则天女皇—样;拿男人不做夫君;只做面首。说不定会把好容易到我国的仙君逼到妖姬那儿去。”(未完待续。如果您喜欢这部作品;欢迎您来起点投推荐票、月票;。
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第296章、女儿国中的男子心

    在古代,男人可以光明正大地招妻纳妾,可以堂而皇之地招嫔纳妃;而作为男人的附属品,女人只能与其他几个,几十个,几百个,几千个,甚至几万个女人共同分享一个男人,能不能分得一杯羹还两说。究其本质,还是一个“权”字。男人打盹的时候,女人偶尔也会掌权,但根深蒂固的封建礼教以及女xìng在传统观念下因长期压制生理需求而形成的特有的矜持,决定了女人不能像男人在占有异xìng方面那样大张旗鼓,为所yù为。于是,秘密招纳男宠或者说秘密情人,成为她们用来解决身心**的最佳方式和主要途径。
    男宠,又叫面首,面,貌之美;首,发之美。面首,也就是供贵妇人玩弄的美男子。在历史上,女强人秘招男宠之事屡见不鲜,如,西晋贾南风除“与太医令程据等乱彰内外”,还派人四处搜罗“端丽美容止”的地方“小吏”(《晋书》);北魏冯太后先是“内宠李弈”,又见“王叡出入卧内”,后来“李冲……亦由见宠帷幄”(《魏书》);北齐胡太后“与沙门昙献通”,后主高纬“朝太后,见二少尼,而召之,乃男子也”(《北齐书》),等等。与她们相比,武则天(624—705)登上了权力巅峰,所以在招纳男宠方面有些不同。
    应该说,武则天招纳男宠,主要是用来浇灭yù火的,这与武氏家族女xìng普遍**较强的基因有关。武则天的母亲荣国府人(后改封太原王妃)八十八岁时,仍**十足,竟然与自己的外孙贺兰敏之**通jiān,对此,《旧唐书》称“敏之既年少sè美,烝于荣国夫人”,《新唐书》称“敏之韶秀自喜,烝于荣国”。就连治学严谨的司马光在《资治通鉴》中也称“敏之貌美,蒸于太原王妃”,可见这事不是虚构。另外,武则天的女儿太平公主、姐姐韩国夫人、外甥女魏国夫人在私生活方面都不是省油的灯,武则天在这个家族中也不会例外。
    武则天十四岁入宫,从“太宗闻其美容止,召入宫”(《旧唐书》)的记载来看。垂涎已久的唐太宗决不会放过她。但是,由于武则天xìng格刚强,缺乏女子的那种柔弱,不久便被唐太宗晾在一边,坐了十二年冷板凳。所以,武则天没有生育。封号也一直是才人。唐太宗死后,武则天出家,后改嫁唐高宗。唐高宗有八子四女,其中后四子、后二女均为武则天所生,这一点,足以说明武则天在xìng生活方面的贪婪和霸道。唐高宗后期多病,身体变得很差。武则天的**受到了压制,不过,追逐权力,在一定程度上冲淡了武则天的生理**。
    权力,是男人的伟哥,也是女人的催情剂,而且地位越高、权力越大,这种来自身心的蠢蠢yù动就越强烈。弘道元年(683)。唐高宗病逝,武则天掌权,身心放松,久蛰的生理**在权力的刺激下再次激活,于是,男宠成为武则天这个寡妇的必需品。此后,薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗等著名男宠。相继成为武则天的床帏伴侣。普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣,天下男人多如牛毛。期待伺候武则天的男人也不在少数。
    武则天在选择男宠方面的讲究,在武则天在女儿国传法讲道时,女儿国众臣工全都有学。
    比如是不是年轻貌美,是不是相当给力,甚至男人需要试用后,才能决定是不是“悦”。这在取经之后,百多年后的《菩萨肉身布施》大会上,武则天是有什么说什么,全都讲了。这是佛门的布施大会,作为受佛门支持的女主,她自然讲的都是事实,都是她的亲身经历。
    这里面的传道有用吗?
    有。至少在后来女儿国引进了男人之后,依然是她们女子当权。单单这一点上,她们便要感谢武则天。
    在一个男xìng为主的宗教,在—个赞同肉身布施的宗教。女子当权有多难,她们是深知的。不是武则天帮忙,女王变男皇,也不是一次两次了。她们自是深刻了解了男人们天生的权力yù。
    如何既能有男王,又可以不为男人们欺骗颠覆,这是武则天教她们的,也是她们学到的。
    但是她们现在需要的是这些吗?不,她们需要的是如何取悦,如何让男人爱上自己。
    女儿国的人本就对这些懵懵懂懂的,再听了武则天的客,就更不懂了。
    为什么会人说武则天**,明明她的男人不多。估计也就是一个:男人,试用,悦与不悦了。
    没有任何感情,只是用来泄yù。与那小黄瓜,弹力球没有任何的区别。这样选男人,也难怪武则天的男人们几乎都会偷情了。
    跟着这样的老师学艺,又能学到什么?仅仅是唐僧与武则天都是一个地方的人,便请她来教?
    这儿是没有男人在。只要有一个男人在,肯定会告诉她们,武则天,还是不要学的好。
    可是她们不知道啊!她们只知道武则天很成功,所以她们要学。—本武则天的自传,她们是从头翻到尾,都翻烂了。
    “啊!我找到了武皇的女儿曾向她进供面首。”
    真是哪壶不开提哪壶。王女为人抓走了,这她们都知道。
    是,翻了一夜的书是既累又乏的,但是拜托你长长脑子好不好?现在是说这事的时候吗?难道你是想讥讽女王?
    不错,前几任女王是很混蛋!把整个女儿国卖个jīng光。如果不是有武皇帮上一把,也许女儿国早就没有了。但是这一任女王不同,又是下界了结因果,又是为国守城,一步未退。已经很优秀了。
    做人要讲良心啊!
    她们死盯住女侍郎看,眼中全是埋怨。
    她们是讨厌历任女王,因为女王出卖了她们。但是这一任女王不同,她在努力改正。就是佛门以撤退相威胁,她也没有放弃国民。
    至于让女王与男人发生**关系……
    咳!几百年了,又是武则天。又是宣传**布施的……人是很容易改变了,社会观、价值观、人生观,都是很容易改变的。
    就像我们讨论的某岛国—样。她们受华夏熏陶,女人受了侮辱,—开始也是会害羞自尽的,这与华夏没有什么区别,也是做到了男女授手不亲。但是这时候岛国出现了一个女人。一个呼吁女xìng开放,甚至去当jì女的女权者。
    当然这里面的故事很长,在战争到来之际,民间妇女团体的妇女运动领导人把进入zhèng fǔ部门、参与制定国家方针政策看作是妇女解放、提高妇女政治地位的一个重要途径。从加入zhèng fǔ公职开始,妇女运动领导人从体制的对立面,站到了体制内部。她们所领导的妇女团体和妇女运动也在体制中蜕变、变质。不但丧失了原先的锋芒和锐气,最后竟然与侵略者当局沆瀣一气,成为体制最得力的支持者和坚实的后盾。
    在女权者与zhèng fǔ配合下开展了包括慰劳官兵、资源回收、爱国储蓄、生活更新、女子挺身、家庭报国等“后方奉献”活动。
    这一切的变化,不过是短短几十年。然而女儿国成为佛国已经几百年了。所以她们对肉身布施真的看的很淡。甚至在看官们以为是她们吃亏时,恐怕她们却不是这样看。
    男人作为赏赐,把男人看成弱势,就像华夏男人把女看成弱势—样。在女儿国都是正常的。
    —开始许仙他们也不明白这点。因为他们住的是女儿国皇城,皇城中没有男人,只有女人。等他们出去了,才明白什么叫女xìng强权,什么叫女流氓,什么叫女sè狼……才会充分肯定到后世的女xìng强女干男xìng罪,原来在古代便已经有了。
    面对众人埋怨的目光,女侍郎是一下子惊醒了。她不是故意的。真的。立即下跪认错。
    “算了。第五侍郎大人也不是故意的。”女王没有怪罪她。或者说是前几任王之后,她已经无心怪罪这个变了的女儿国。“她本来便有读书读出声的坏习惯。”
    “是是,这只是臣的坏习惯。”女王都帮她搭好阶梯了,第五侍郎自然是借梯下坡。
    众人饶过她后,又继续讨论。“对了,陛下。您去过人间,人间现在与大唐是不是起了变化。”有人想从这儿入手。
    女王皱眉想了一下。说:“这我没有注意。因为我去的时候,人间正在打战。而本王听说国家动乱后,立即喝了子母河的水,生下飞花。借假死升了回来。”
    这一下,似乎没有什么帮助了。
    “啊!”女王突然惊呼出声。
    “陛下,可是想到了什么?”众女官齐问。
    “是浴桶。”女王说,“—开始仙君身上的神力很弱,但是在仙君让朕说出把浴桶赐给他后,立即便有神力出现,当场便压制了本王身上的药力。”
    浴桶压制药力……
    所有人都面面相觑,—时间不知道应当怎么分析这事。
    如果是以前,还是人间女儿国时,她们确实是分析不了,但是现在。怎么说,她们也在佛国生存了几百年。除了每rì诵经外,见识多少有点儿。
    “陛下,会不会这仙君乃是浴桶得道?”
    佛祖身前火可以得道,木鱼可以得道,经书可以得道,鞋子可以得道……没有理由这浴桶便不行。
    “谁?谁家的浴桶……”
    第二天—早,许仙刚刚把吸收的这世界的灵气炼化入体,便有人上门。
    不愧是佛国,就是为妖打掉了—半,其灵气的浓度竟然都比保安堂要好。要知道那保安堂乃是白素贞耗费几百年的结果。这都比不了。一界果然更有一界高。
    许仙除了自己修炼,同样还想向梧桐神木中注入一些,但是偏偏这时来人了。
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