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也就是说，人的想象，可以反作用于客观现实。
人的想象，人类意识的作用，是远远地超过我们平时的认知的。
陆然再一次想到了本子先前所说的“修炼”一词。
他忽然觉得这个词，真是再准确不过了。
人是可以修炼的，无论是在自己的心灵上还是在身体上。
人的身体可以在催眠之下，逐渐地产生一些微妙的变化。
通过催眠，挖掘人的潜能，这一点在徐健峰教授的演讲里已经有所体现，在上一次的考试中，更是直接以此作了考题。
而本子提出的自我催眠，相当于是在这个基础上，把挖掘潜能的对象放在自己的身上，并且要求自己潜心下来，长期地练习同一个催眠，看看这个催眠，能对自己的身体和能力产生什么样的影响。
不得不说，本子的确说到了一个自己不曾努力过的方向，陆然自己也有些好奇和期待起来。
如果经过一段时间的练习，难道说，自己能够通过这个催眠，自由地控制自己身体温度的变化吗？
这就有些奇了。
如果这个练习，或者说这个实验能够成功，并且效果很明显的话，这就说明，人类意识的控制力远远大于过去人们所认为的那样，人类对于自己的意识和精神力量的了解，还太少太少。
人是可以通过自身的思维，口诀，进行一些修炼的，这个想法看起来未免有些玄幻。修炼这个词，更多的是出现在武侠小说里的名词。
可是在陆然眼里，要实现这个词，似乎也不是不可能。
“打破和自己的界限……”陆然再一次想起本子的这个定义。人的身体，是一个现实的，物质的存在。打破界限，也就意味着，突破这具身体的客观限制。
比如人的身体温度。
人的主观能动性，也就是自主意识，有着远超我们想象的强大能力。
思想和意识，让我们超出了上帝的设定。
物质决定意识。这句话在哲学中是唯物主义者的经典理论。
先要有物质，才会有意识。物质发生了改变，意识也会相应地发生改变。
还是拿人的身体温度来举例。
过去，我们认为只有身体的温度发生变化了，我们的大脑，我们的意识，才会相应地感受到这一变化。
这就所谓的物质决定意识。
可是现在，我们的意识可以先通过想像，想象自己身体的温度发生了变化，再让身体产生真正的，物理性的变化。
那岂不是意识优先于物质而改变了？意识也可以决定物质了？
这种疑惑在陆然的心里产生了很大的激荡。
自从学习了催眠以后，陆然的价值观在不知不觉中，一点点地发生了动摇。
过去，哲学家们总说，这个世界本来就存在，并不是因为我们看到了世界，所以世界才存在。
然而，催眠可以让人短暂地，对身边的世界发生完全偏离的感受。
比如现在明明是晴天，可是被催眠之后，人或许会看见雨天。
假设一个催眠师的催眠技巧能够达到炉火纯青的高超境界，他真的完全改变了另一个人对于世界的全部感受。
在那个被催眠的人看来，他感受到的，是和其他人完全不同的世界。
我们所身处的这个世界，并不是他看到的世界。而他的感受，却决定了他自己所处的世界。
那么，究竟是客观世界决定了他的意识，还是他的意识决定了他的世界呢？
这个问题看上去很绕，也很可怕。
可以说是细思恐极。
可是陆然，却禁不住有些为之着迷。
第二百九十四章 训练记忆
想到这些比较玄的问题。
陆然的脑洞就开得一发不可收拾了。
“这么说来，那些声称自己练过轻功的练家子，能够掌握身上气流，从笔直的墙壁往上行走，或者是从高处踩着悬崖峭壁而下，倒也是有可能性的了。
说不定，在我身边就有一部分鲜为人知的大师啊。”
陆然说到这里，不由得为自己的想法啧啧称奇道，兔子则抬起它的小手臂，一个劲地朝着自己指着，指了许久，想要让陆然看见，好让陆然幡然醒悟，原来自己的眼前，就有这样一位鲜为人知的大师啊。
只是陆然沉浸在自己的脑洞里，并没有看它。
“还有那些有特殊能力的人，练过气功的，打坐参禅的，苦练冥想的隐士、出家人……”陆然兀自嘟囔着。
兔子的小手就这么举着，都快发酸了。
终于陆然感觉好像哪里不对，他抬头，看着兔子的奇怪姿势，只是皱着眉，一言不发地看着。
兔子的手继续发酸着。
而陆然的脑子里，却又想到了别处。
老实说，最让陆然感到三观颠覆，怀疑人生的，还是面前的这个傲娇的小本子。
本子究竟是一个什么样的奇怪的存在呢？
陆然也曾经无数次地问过自己这个问题，好奇得心痒的时候，他甚至想要把它的每个零件都给拆了，好让自己看个明白。
可是，陆然却没有那样做。
它是一个本子，把它拆了，就意味着要把它给撕烂了，或者是弄得一页页支离破碎的。
怎么看，这都不是本子会喜闻乐见的事情。
说不定它会因此而报废掉，变成一堆废纸，那就和一本普通的笔记本，没有了任何区别。
不用问，在陆然这么做之前，本子肯定会强烈抗议的。
说不定它会自我报废，也不让陆然把它给毁了。
总之，这将是一个两败俱伤的局面，陆然也只好索性作罢，和它保持着一份不问来历的默契。
像本子这样的“大师”级的存在，如果它自己不想说，大概陆然是不会知道它的身世的。
兔子见状，知道陆然没有明白自己的暗示，于是放下了那只酸疼的手。
“喂，你在想什么呢？”
看到了兔子的问题，陆然这才回过神来，“哦，没什么。”
他暂且把刚才那个关于物质和意识的哲学问题，放在了一边：“继续刚才的话题吧，关于你说的练习，我有了许多想法。”
脑洞开了以后，陆然的思路更广了。
“不只是控制身体温度的变化，我还能想到许多其他的练习。
现在有许多人在某一些场合，会不够自信。
比如在众人面前演讲，或者是重要的考试，这些场合都容易让自己产生紧张感。
这样的人，可以通过种心锚的方式，给自己一些积极的心理暗示，久而久之，就能达到改变自信心水平的效果。
例如，做一个双手十指交叉的动作，然后闭上眼睛，放慢呼吸，想象过往自己曾经成功地完成某件的经历，在这个过程中，尽可能多地回想自己的成功过往，仔细地体会自己在这个过程中付出的努力和成功以后的喜悦。
这样，能够强化自己有能力的那一面，不因自己的短处而忽略自己的长处。
越具体，越逼真的想象，越能调动自己的自信心，和胜任感。
长此以往，能够将双手交叉的动作和自信的心态关联起来，再一次遇到让自己感到紧张的场合，就可以做这个动作，来增强自信水平，稳定自己的心态。”
兔子听完陆然的这一段话，又捋了捋它的胡子，满意地鼓起了掌来。
“你说的不错，果然是我的爱徒啊，懂得举一反三，你的领悟力不错。”鼓完了掌，它似乎想起了什么，问陆然道：“记得我曾经给过你一个增强记忆能力吗？”
“自然。这件事还是要感谢你的。字迹从书页上消失的时候，我的记忆就会变牢了。
这个方法用在复习的时候十分有效。虽然在蓝海的考试里，因为考题的灵活，体现不出太多的优势。不过它的确节省了我许多时间。”
“嗯，那你知不知道，从挖掘潜能的角度来说，记忆能力的提升，同样可以通过一定的训练和催眠的辅助，得以实现。”
“这……我倒没有想过。”
兔子抬了抬它的小眼睛，摸着胡子，略带神秘地，笑盈盈地说道：“那些你以为很神奇的事情，或许，不过就是一个魔术。小时候看着魔术师在你眼前变幻魔法，感到神奇无比。
然而，长大后知道了背后的原理，倒也可以不足为奇了。
人类记忆的潜力，本来就比它所呈现出来得大得多。
记忆也属于人类意识的一部分。
我们可以记忆的事情，把显性记忆和隐性记忆（伍立个案中曾经提到过）全都算在内，是难以计量的。
直到现在，科学也无法给出准确的数字。
然而，我们之所以容易遗忘，是因为一个普通的信息进入大脑以后，如果不是刺激特别大的事情，或者自己刻意深度记忆的内容，大脑神经和组织为此而产生的改变就不够，换句话说，就是印刻得不够深刻。
所以原本识记的内容，就容易由显性记忆转变为隐性记忆，或者干脆就只是隐性记忆，从来没有特别地识记过，那么，记忆的痕迹就容易消弭。大脑神经和组织为此而改变的形状和痕迹，就会恢复到原状。
再加上潜在的记忆，也就是隐性记忆的内容，很少被自己想起，所以浅浅就容易淡忘。
一个隐性记忆的信息，若是有一个提取的线索，就能够重新变为显性记忆，被自己想起，同时还能起到增强记忆的效果。比如你忘记了一个老朋友的名字，但是事实上，你并没有真的忘记，他的名字还在你的隐性记忆里，如果有人告诉你他的姓氏，或许你就能马上想起他的名字。
那个老朋友的姓氏，就是你提取记忆的线索。
明白了这些原理，如果你能够从根本上训练自己的记忆力，就能够达到高效的记忆。”
第二百九十五章 科学
从根本上训练自己的记忆力，何为根本？
“你的意思是……”陆然试图在脑子里以最快的速度，理清刚才本子说的那个原理，然后尝试着把本子的意思，具体化出来：“按照你刚才