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你听到的是什么，就叫它什么”。
黄得文给它起的名字，叫“时间的尽头”，而陆然看到的故事，正是黄得文心中的故事。
在这首曲子里，旁观者听出的是一丝忧伤，和对死亡的思考。
而投入其中的人，和弹奏者一样心情忧郁的人，从旋律里听出的是一份感同身受的伤感，彷徨，然后是更深一层的忧郁，最后是对死亡，对时间的尽头的向往……
陆然忽然间明白了什么。
他终于明白，为什么在演奏前，黄得文坚持声称陆然不是他的听众，陆然不需要他的帮助。
因为，陆然不是那种投入其中的听众，他并不急于想要寻求生命的解脱，他没有真正的困惑，黄得文也不需要用音乐来作回答。
第二百六十四章 没有证据
对于黄得文而言，他的音乐，只是演奏给他认为，有需要的人。
需要寻求内心平静，需要寻求生活的解脱，需要寻求生命答案的人。
而在陆然之前，听过这首曲子的人，黄得文的钢琴教师和程芳，想必都属于这种投入其中的听众。
可以想象，他们在曲子的前半部分，听到了那震动人心的惨淡和悲痛之后，心里的焦虑和绝望，情绪上得到了强烈的共鸣。
而到了曲子的后半部分，旋律忽然放空，空灵的按键，仿佛这首曲子已经停止，又好似仍旧继续，世界变得平静而安宁。
所有的悲痛化作了心中对于宁静的渴望，渴望一切就此停止，安详而温暖，不再醒来。
陆然几乎可以想象，当程芳在听完这首曲子时，她仍旧闭着眼睛，或许，她也见到了她的母亲。
或许，这首曲子，在她的心中，至今仍未结束。
死亡，成为了黄得文心中的答案，也成为了他提供给听众的一个答案。
死亡，在黄得文的眼里，不是可怕、黑暗、和逃避的话题。
相反，在他的曲子里，有了另外一种辩证的认识。
比起生的苦痛黑暗，死，或许才是光明的归宿。
在时间的尽头，时间是静止的，而我们终于可以在自己最眷恋的地方，安稳地睡去。
黄得文为他心中的安宁，勾勒出了一幅祥和美好的画面。
为他的听众提供了一种新的思路，和新的选择。
在陆然看来，毋庸置疑地，他也为听众提供了一种危险。
他的音乐，他的想法和感受，或许是让人迷醉的，但也是绝对危险的。
抛开这首曲子的艺术价值不谈，单单是它能调动人的负面情绪和与之共鸣的强大能力，就已经很危险。
尤其是对于那些身处在绝境中，苦痛挣扎，呼救无门的人，这首曲子对于他们而言，就像是一剂吗啡，一个催眠。
彻底清醒过来了的陆然，理清了自己的思路。
他终于明白了，为什么先前的那两个人，听了黄得文的钢琴曲以后，都不约而同地采取了自杀的举动。
事实上，并不是黄得文的曲子，有多么可怕的魔力，也并不是所有人在听了这首曲子以后，就一定会产生自杀的念头。
而是听到这首曲子的人，潜意识里，本来就有结束生命的一种倾向。
这种倾向，在他们的日常生活里，或许从未对任何人透露过，甚至自己也未曾觉察。
但是，在和黄得文一番交谈之后，再加上他弹奏的极富煽动力的钢琴曲。
心里那个想要安宁、想要结束现实生活的渴望，就被激活了。
人的某个想法一旦被激活了，就很难消散。
只要他们在生活中，再次遭遇到了难以克服的困境，这个想法，就会出现在他们的脑海里。
这个选择，一直在他们的身边，就像一把放在口袋里的手枪，如此的便捷。只要他们摸摸口袋，就会提醒自己，他还有最后一种选择。
这也就解释了，为什么程芳在来到了黄得文的家里，听过了那首曲子之后，并没有马上开枪自杀。
这首曲子，只是在她的心里种下了一颗种子。而在接下来的生活里，她的坚强和脆弱，仍然在对抗和打架。
直到那次出警的任务过后，她的精神再一次承受了巨大的压力，这才最后触发了她绝望的举动。
另一位，黄得文的钢琴老师，具体是什么情况，陆然不清楚，但是很有可能，也有相似的处境和心境。
从心理的角度去分析，黄得文的音乐之所以能成为杀人音乐的道理，和催眠，有着相似的原理，是有着异曲同工之妙的。
并不是每一个人都可以被催眠，也并不是每一个人在听过了他的音乐之后，都会有自杀的念头。
这和被催眠者本身的特征有关。
比如，被催眠者是否是一个受暗示性较强的人；被催眠者原本的心境如何；被催眠者的潜意识里，是否有过这个倾向？这些，都和这个人最后是否会被成功地催眠，从而做出某个行为有关。
陆然相信，即便是广为流传的世界禁曲——那些传说中，听了就会让人产生死亡欲念的可怕旋律，比如已经失传的《黑色星期五》，也是相似的原理。
每一首曲子，只能对于特定的人群，甚至是特定的时代背景下的人群，会产生强烈的共鸣效果。
只是有一些曲子的感染力强烈一些，能够对更多的人产生影响，而一些曲子的感染力则稍微弱一些。
黄得文的钢琴曲可以算得上是极富感染力的，旋律跌宕而动人，绝望而凄美。
即便陆然对于钢琴曲不是很有研究，但是依然能感受到，黄得文指尖的功力和作曲上的过人天赋，使得哪怕是像陆然这样一个内心阳光的人，在听到这首乐曲时，也有过一些迷失和沉痛的片刻。
不过，脱下了杀人音乐的这层可怕外衣，陆然心里更加镇定了。
他也终于明白了，为什么所有警官都锁定了黄得文和自杀事件有关时，他总是淡定否认。
他甚至在上一次的审问中，大胆地对峙吴敏。
因为，在黄得文的心里，他丝毫不认为是自己的音乐，导致了对方的自杀举动，而真正让他们自杀的根本原因，是他们内心深处的伤痛，是他们的生活本身。
大概，在黄得文演奏乐曲之前，都会先和他们聊天，在确定了他们是真正需要自己音乐来拯救的对象，才会对着他们演奏出来。
在黄得文看来，他不是在害他们，而是在他们糟糕的人生里，给予他们一种帮助，一种安慰。
或许，在第一次他的老师自杀的时候，他也没想到，会产生这种后果。
所以，黄得文可以理直气壮地直视警察的眼睛，直视陆然，直视每一个人，他或许还在心里暗暗指责：“是你们这些活着的人，让他们的生活变得如此惨痛，而不是死亡。”
是的，黄得文可以理直气壮。因为，陆然即便听完了整曲，想明白了个中道理，他也依然只能无奈地空手而归。
沙发下面的那支录音笔，不能作为证据。
他，没有证据。
第二百六十五章 培训课
单纯的录音，是不能作为“黄得文的钢琴曲对程芳的自杀起到了直接作用”的证据的，也不可能作为黄得文量刑的依据。
因为在法律上，这方面的案例几乎没有先例，也没有具体的法律条文，更重要的问题是，在技术上，国内尚没有一个专业的鉴定技术，能够明确的认定，音乐对人的心理产生了多少的负面影响，而这种负面影响，又在多大程度上对听众产生了死亡意念的支配。
还有就是，演奏者究竟是否出于故意，在明知自己的音乐有此种杀伤力的前提下，仍然对目标对象进行了演奏。
以上种种，都不像是一把刀或一颗子弹那样，能够被清晰明确地作出认定。
音乐，对人心理的影响，太过隐晦，现在的科技和法律还没有能力对此作出规定。
也是因为这个情况太过特殊了。
事到如今，就连陆然也不能完全地分辨出，个中的原因成分，各占多少。
黄得文也从来都不认为，自己的音乐，是在谋杀他们。
他对死亡的理解就和常人不同。
但是，这并不代表，陆然认为这首曲子可以任其传播，没有危害。
很显然，黄得文的问题是，他把死亡美化了。
“陆先生？”
刚才陆然所有的思考，都是在黄得文的琴声停止之后的三分钟内想到的。
他不经意地发了一会儿呆。
就在第三分钟的时候，黄得文叫唤了他。
“哦，你的音乐，非常好，我很喜欢。”陆然还没有想到方法可以解决黄得文的问题，如果当面指责他这是害人不浅的东西，或者否定他的音乐，他只会觉得陆然不懂他。
这是一个人的正常心理，更何况，黄得文还是个孩子，处理不好，陆然很容易就会失去刚刚和他建立起来的亲近和信任。
这个时候，陆然的电话响了。
他把手机拿起来一看，是许浩的电话。
陆然接通，向黄得文示意了一个抱歉的微笑，许浩的声音从听筒里传了过来：“陆医生，我们看到你的神情有些异常，你还好吗？”
“嗯，好，我快回去了。”陆然没有直接回答许浩的问题，不过，许浩能够明白。
“好，东西在第二个沙发垫下面。”
确认了陆然没事，快出来了之后，许浩就打消了再次闯入黄得文家的打算。
陆然很快地，伸手从他临近的沙发垫下取出了录音笔，随手放进了自己的口袋，同时挂断了电话。
“陆先生说，想要对我的音乐进行研究，那你听出了什么吗？”黄得文问。
“你的音乐很动人，我想，他们对你这首曲子的评价，不完全地公平。”陆然斟酌着用词。
黄得文看着陆然的眼神更为亲近了一些，“你是这样认为的？”
“嗯，更多的，我想，我还需要再思考一番。总之，今天很荣幸能够聆听到你的演奏。”
一番夸奖后，陆然和黄得文做了告别，并且答应他，会在自己写出研究纪录之后