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此时的他，正在念诵着金刚经的第六品，正信希有分。
“须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。
乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著我人众生寿者。若取法相。
即著我人众生寿者。何以故。若取非法相，即著我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。”
很是令人疑惑。
年过七十的鉴真此时早已失去了双眼，无法阅读经文，无法识人的他，却从未出现过手足无措之感。
他的一举一动皆带着随和，皆带着禅意，佛意。
有种悲悯天下，又有种苦行僧的感觉。
他的徒弟们为何不陪伴在他的身旁，这件事情，很难得出结论。
但至少……从马车后阴阳师们身上的气质，与他们此时正在念诵的经文上便能看得出……
这些日子里，鉴真没有在平安京白待着。
众阴阳师：【须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹，须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也。世尊。何以故。阿那含名为不来，而实无不来。是故名阿那含。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即著我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。】
………………
阴阳师们所念的乃是金刚经里的第九品，一相无相分！
且在念诵的时候，阴阳师们身上尽然还隐隐约约的出现了一丝的佛光！
很是显然，在这短短的几天里，鉴真直接将这些个阴阳师们给度化了！
就差找个椅子、毡布、毛巾、面盆、清水、刮毛刀便可以直接剃头出家了！
71。安倍晴明与九尾。
（许久没有双更，每更2000了。今天来一下。）
当然，剃头出家只是打个比方，开个玩笑而已。
那些个阴阳师要是真的剃头出家了，不用阴阳寮出手，日本天皇都不会放过鉴真！
只是，让阴阳师们修行佛经，实际上也是有着天皇的默许。
为的，就是想要增强阴阳师们的实力。
弥补阴阳术在某些地方上的缺陷、不足，使得阴阳术跟家完善，阴阳师们的实力也因此才能更进一步。
毕竟要知道，现在可不是末法时代，修行佛经可还是能够习得佛法神通的。
八云寺当初早就实验出来了。
阴阳术，只是针对妖怪的术法，对于妖怪之外的事物，杀伤力几乎不可见。
而佛法则就不一样了。
君不见封神大战的时候，准提那老不死的都差了一手，把人家打的不要不要的吗？
佛法，除了退治妖怪，也有着针对其他事物的杀伤力！
这佛法要是和阴阳术一融合……想想都觉得恐怖！
佛法，只要对佛经理解够深，便能获得佛法神通。
阴阳术，面对妖怪的时候杀伤力爆表！
两者的修行方式，皆宛若开挂一般快速迅捷！
两者合一，阴阳师们的实力将会迅速壮大！
到时候，恐怕就不是有着类似西行寺家一样的家族在镇守东之国入口了，而是阴阳师们直接杀进东之国，直接对妖怪们开战！
……………………………………
时间，再次轮转。
旭日西落，一轮皎洁的白月挂在了天空之上。
当月亮升起之时，那队出使西行寺家的军队便立即就地安营扎寨修整了起来。
营帐搭好，当随行的伙头军们解决了所有人的温饱问题后。
鉴真的营帐里便开始热闹了起来。
此时，近乎所有的人，无论是阴阳师还是兵卒，皆待在鉴真的营帐里，四周，倾听着鉴真的讲法。
“由于地藏菩萨悲愿弘深，所以持诵地藏菩萨咒语，其功德不可思议。《十轮经》卷一说：“诸大菩萨所，于万劫中，至心皈依，称名念诵，礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心皈依，称名念诵，礼拜供养地藏菩萨，求诸所愿，悉得满足……如如意宝，亦如伏藏”。
经上又说：若至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨，称其名号，礼拜供养，求己所愿，如求健康，求财富，求断烦恼等。于一百劫中，求诸大菩萨，还不如有人，于一顿饭间，至心皈依地藏菩萨，称名念诵菩萨名号，虔诚敬礼地藏菩萨的功德大，若有所求，皆得圆满达到愿望。
释迦佛也曾说赞叹地藏菩萨的功德：“如闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道”。超越三十劫罪，生天不堕恶道，不受女身，受身尊贵端严，鬼神护卫。若人“临命终时，闻地藏菩萨名一声，历耳根者，是诸众生永不历三恶道苦。”
地藏菩萨为什么能具有不可思议功德？《占察经》说：“地藏菩萨发心以来，过无量无边不可思议阿僧祇劫，久已能度萨婆若海，功德满足。
但依本愿自在力故，权巧现化影应十方。”萨婆若，即一切智，佛的智慧。萨婆若海，形容佛的大觉悟、大智慧，如海洋一样的深广。此说地藏菩萨于无量无边劫长久修行，早已达到了佛的智慧海，功德圆满具足，早应成佛了。
但菩萨发愿要度尽一切众生，故隐其真实功德，以本愿力，自在神通，到处现身说法，普度众生。《楞伽经》也说：“有大悲菩萨，永不成佛。”是说菩萨以大悲愿力，发愿救度一切众生，虽然功德智慧与佛齐等，而不现佛身，始终现菩萨身，于十方世界，修行度脱众生……”
鉴真此时所讲的佛家人物，乃是当年八云寺差一步就顺手灭掉的地藏王。
讲法的内容虽然有些枯燥，但在场的人们无一不是听得津津有味。
除了个别完全听不懂鉴真在讲什么的人之外，其余的人都十分的入迷。
鉴真在讲法时，虽然没有用上半点的佛法神通，可那些个阴阳师们的身上，却一直有着一道道金色的佛光闪过。
显然……这些个阴阳师们修行佛法，已经有些时日了。
且若没有错的话，此时他们身上，已经学会了不少的佛法神通了。
佛法神通可以通过修行佛法获得，自然也可以通过修行佛法精进。
佛法越是高深，自己已经掌握的那些个佛法神通便越强大。
因此，对于高僧讲法，他们又怎么会错过。
这就好比你第一次玩网络游戏的时候，突然有个大佬在大街上开始胡乱免费赠送装备，拿着喇叭开始广播游戏攻略。
这种好事，或许谁都不会错过吧，错过了……那就是傻！
智商余额不足了。
只不过……此时，还真有着一个没有听鉴真讲解佛法的阴阳师！
他，便是安倍晴明！
且安倍晴明不仅没有听鉴真讲法……实际上，安倍晴明压根就没有学过佛法。
鉴真到来时，得到天皇的默许向阴阳师们传授佛法，众阴阳师虽然很是欢欣鼓舞，十分愿意学习佛法。
但，安倍晴明就是不学。
安倍晴明不学佛法，不是因为他醉心于阴阳术，也不是年幼无知不懂得佛法的精妙。
而是每月的十五十六月圆之夜，一九尾妖狐总是会如期而至的来到他面前，给她赠送礼物。
年幼时，送的是小孩子的鞋子、衣服、玩具。
而当安倍晴明学会阴阳术后，她却转而开始送起了书。
有关于‘道术修行’的书籍！！
安倍晴明不学佛法的真正原因，便是因为他早就学习了道术了！
……有着道术可以修行，安倍晴明又何必去学习佛法，分散精力呢？
…………………………
此时的安倍晴明不仅不在鉴真的营帐里，同时，也不在军营之中。
此时的他正躲在军营外的一片小树林中，等候着那只九尾妖狐的到来。
72。安倍晴明与九尾2
（3000字，水了，抱歉。今天算是爆更了。）
不知又过了多久，像是一瞬，又像是好几个小时。
终于。
皎洁的月光照耀下，一袭白色的狐影徐徐的从天空之中落下，降落在了安倍晴明的面前。
降落之后，那狐狸便立即温柔的看了安倍晴明一眼。
而年仅五岁的安倍晴明在见到一个月仅能见一次面的狐妖出现在自己面前之后，便再也抑制不住心中的激动之情，奋力的冲向了那九尾妖狐。
九尾妖狐的体型足有一辆公交车那么大，看着正朝着自己跑来的安倍晴明她却是没有躲闪，直接被安倍晴明撞了个满怀。
毕竟足有一辆公交车那么大呢。这样的她怎么会害怕一个小孩子的冲撞。
只是，如果此时八云寺�