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子呢。
朱雀仙子连忙说道：“这位‘张天师’，你看咱们来到这里费了很多工夫，也都累的不象样子了，你能不能把我们带到你们寨子里休息一下，吃点什么东西？”
张甲惊讶道：“啊，诸位上仙，你们不是太上老君派来的吗？你们应该是天上的仙人才对，怎么你们也吃东西的？”
张乙拍了张甲的头一下子，说道：“你这说的什么屁话，天上的神仙就不吃东西了吗？咱们每年都敬给太上老君、元始天尊那么多的食物，连他们这些大神仙都吃，这几位他们手下的引路使怎么可能不吃？”
张甲瞪了张乙一眼，没敢说话。倒是胡里胡涂抚着二人的头笑了。二怪说道：“你这话说的对，咱们不管是什么什么君派来的，可是咱们肚子饿了就要吃吃饭，老东西，你家里有什么好吃的，送我们一些。”
“张天师”也笑着拍了一拍脑门：“哈哈，我真是高兴的糊涂了，诸位大仙来到这里，我都还没有给诸位准备下饭。来人，快点给诸位大仙准备饭菜。把最好的东西都准备出来。”
有几人应了一声退了下去，“张天师”躬着身子向其其格道：“引路大仙，请您几位先去道观休息，斋菜一会就准备好了。”
其其格望了林国余一眼，不敢说话。
林国余把“张天师”拉的直起了腰，向他说道：“张天师，您老人家不必这么客气。我们都不是什么大仙，我们都是凡人，因为机缘巧合，掉到了这里。您叫我林国余就行了，这位叫做朱雀仙子，还有这个两个头的，叫做胡里胡涂，这位——”
林国余一指其其格，忽然想到其其格这个名字太过蒙古化，怕说出来引起了老者的误会，便想给其其格编个名字。第一个遇入脑海的是紫菀，但是紫菀是绝对不行的，林国余只希望天下只有一个紫菀；再就是阿剖，这也不行；想到花朵，便随口说道：“这位叫做荷花。”
正文 第四五九节我是神仙 （2）
“张天师”大惊，又是一躬到地：“几位还说不是大仙。朱雀仙子明明是火神凤凰，荷花仙子明明是八仙之一的何仙姑，至于这位两头大仙和林大仙，想必是这两千年内仙界的后起之秀，能得太上老君引路使这个职位，当然是非比寻常。”
这“张天师”真是固执，无论林国余怎么解释，他就是把林国余和众人给当成是神仙了。想来也难怪，按他所说的“两千年前”就有一个预言，说是太上老君和张道陵会派人来到这里救他们出来，在道家太上老君是什么身份？那可是神仙中的大哥大，无人能比的。而张道陵虽然略比太上老君低了一等，可是也是非同小可。《西游记》中十万天兵拿孙悟空中的四大天师之首，就是张道陵。当然，这是神话，和传统的道家并不相同。但是在天师教来说，张道陵的身份可以说稳排在三清之后，坐的上第四把交椅。能被他们看的上，并来完成这个引路任务的，怎么可能是凡夫俗子？就算是一般的身边小神仙也不够格，当然得是在神仙中数的上的。
见老者如此，林国余无耐，也只好先（默认了自己的“大仙”的身份，说了声：“张天师那就麻烦你带我们去道观吧。”
老者躬身道：“是是，尊大仙旨。大仙，小老道名字叫做张望，这望是希望之望，给小老道取名的是上代天师，希望能在有生之年看到几位引路大仙，可是不想直到他仙去，都不见几位大仙光临。不想小老道真是三生有兴，能够亲眼见到几位大仙的真容。”
林国余真是哭笑不得，被一个看起来七八十岁的老人如些的尊敬，实在不是一件多么舒服的事情。
正文 第四六零节桃花酿 （1）
在其其格随着张望走进过地上趴着的这些众人的时候，看到地上有一个匍匐着的青年，用桃木皮做的头巾包着头，其其格认出了他正是张寻，身子一抖，想和他说话，朱雀仙子一把把她拉了过去。在这里如果和张寻相认的话，其其格的身份必定被揭穿。承认不是什么引路大仙倒没有什么，反正众人也不想当这个什么大仙，可是让这些汉人知道其其格是蒙古人就不得了了，恐怕他们对外界的记忆还存留在了元末明初之时，那时蒙古人是中原汉人的死敌，他们不可能理解蒙古现在是中国的一部分。（小注：中华民国地图中，“蒙古地方”是一个省级单位，指的就是今天的蒙古国。蒙古国虽然宣布，但是直到今天政府，都是拒绝承认的。都是中华民国的一个省。而内蒙当时是：兴（安，察哈尔，绥远，宁夏四省的大部分地区，所以本书中的蒙古专指如今的蒙古国。是以在林国余等人的心中，虽然受传统影响，有很深的民族意见，但是是不可能承认蒙古是一个国家的。今后故事发生地，缅甸野人山地区的几万平方公里，也是中华民国的一部分。
张望老人由人扶着领着众人走进了所谓的“道观”所谓的道观，和外面世界的道观全然不同，也只是一个比普通房子略高，略宽一些的木石结构的小屋子，屋子正中是一座桃木刻的太上老君的像，太上老君旁边坐着的是张道陵。或者是因为雕起来很麻烦，所以传统意义上的三清仅有太上老君一人而矣。倒是天师教的开山祖师也得了一席之地。屋子正中是念经打座用的，两侧摆了几张桌椅，看起来是这里即是道观，又是这个寨子里的会客室。
其实这已经很难得了。在这下面，他们“两千多年”没有人来往，只有这几张椅子就已经不错了。其其格穿了天师袍，理所当然的坐了第一位，朱雀仙子坐在第二位，林国余和胡里胡涂在其后。张望老者陪坐在了末位，这还是林国余要求的，本来按他的意思，能够坐在太上老君和张道陵之下的，只有这几位“大仙”他这样一个土天师，只有站立的份，可是他自己也知道他的身子骨是立不了多一会儿的，因此推脱了几句，也坐了下来。
朱雀仙子问道：“张天师，我们来的时候没有打听清楚，现在看你们的样子，好象是把龙虎山的法术都丢了吗？怎么没有人去练习？”
朱雀仙子故意含糊其词，她说的“来的时候”到了张望的耳朵里就理解成了从太上老君和张道陵处来的时候，这样这一句话就明显有上仙责怪的意思。
正文 第四六零节桃花酿 （2）
张望有些诚惶诚恐地站了起来：“回大仙的话。据我们的记载，在当年的张天师初来的时候，这里的人都还会法术的，可是后来因为这里的妖气很重，处处都被妖孽所控制，学了法术的人渐渐的都被妖孽所伤，倒是不会法术的，都活的好好的，于是年深日久，会法术的人就都死光了，我龙虎山的绝学，就渐渐的失传了，所留的几本典籍，也没有人敢修炼了。每每想起此事，张望都感觉愧对列祖列宗。”
朱雀仙子假装失望的点了点头。其实朱雀仙子这么问是有用意的，她要先知道这些人会不会法术，如果不会那就好办了，自己默认是大仙也容易的很，随便玩两个把戏，这些人也看不出来，最重要的是（一旦漏馅，几个逃走是更不成问题，连法术都不懂的普通人，又怎么可能耐何的了他们？
张望见“神鸟凤凰”有些生气，而亲披天师袍的“何仙姑”一语不发，知道这些位神仙生了自己的气，连忙解释道：“不过在下及天师教的诸弟子，无论男女老少，每日两次念经及拜祭太上老君还是必不可少的。只要仙姑及凤凰仙子把我们引出去，我们一定会再重新练习法术，一代不行则两代，总有一天要将龙虎山再次发扬光大。”
朱雀仙子不咸不淡的哦了一声，这更认张望心中忐忑不安，生怕仙人怪罪。这时外面有人端来了茶果点心，张望亲自端着，摆到了众人面前的桌子上，恭恭敬敬的说道：“请诸位大仙品尝。”
两个果子一个是熏鱼干，一个是桃子做的蜜饯，林国余拿起一个蜜饯吃到嘴里，味道还真的不错。端上来的水是一种乎乎的液体，林国余指着问道：“张天师，不知道这是什么茶？”
张望一愣，这才想起书中的确记载外面有一种叫做“茶”的东西，连忙陪笑道：“这位大仙，我这里的东西哪里能和大仙的仙境相比？这东西简陋的难入大仙的眼，可是这却是本处最好的东西了。这是用桃花花瓣酿成的桃花酒，这一坛酒大约是五百年前的，一直存放着用来敬太上老君与祖师爷的。让大仙见笑了。”
正文 第四六一节一年即四年 （1）
这桃花酒可是好东西，就算和外界有时间上的差异，可是换算一下，也足足有了一百多年了。林国余连忙拿了一杯喝进了嘴里，入口甘甜清香，毫无酒的辛辣感，味道真的很是不错。桃子做的蜜饯也是一样，十分的甘甜的可口。林国余不禁佩服起这些人来了。长时间的在地底下面生活，法术都耽误了，可是吃还是很讲究。
林国余可不象胡里胡涂一样，吃起好吃的东西来就吃个没完。当然这也不怪他们，连续的几天光是吃生鱼了，好不容易变换一下口味，而且是他们在外面的那个世界都没有吃过的美味，当然是吃个不停了。林国余问道：“张天师，你能不能把你们为什么居住在这里，以及这两千多年以来发生过什么事情告诉我们。”
张望说道：“是，是。几位大仙相问，小老道不敢隐瞒。据我们这里的记载，只是不知道如今是哪朝哪代？可还是大明天子在位吗？如今的皇上又是哪一位？我天师教面外面的弟子又是如何？可还有我天师教吗？”
林国余道：“不是了。当然朱元璋打下的江山坐了二百余年，后来义军李闯王得了天下，又被满州人攻入山海关，满州人入主中原近三百年，如今是中华民国时代。现在国家没有皇帝的。”
张望道：“什么？没有皇帝？那怎么行？国怎么可一日无主？堂堂华夏，连个君主都没有，还象什么样子？”
这可让林国余犯难了，这些人一直生活在这里，同他们解释什么总统选举，委员长什么的，�