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不光是那些一般的妖族士兵战斗不顺利，而且就算是那些妖族重臣的战斗也并不顺利，开始的时候那鲲鹏与白泽相互配合，一使用北冥水力一用西方金气以金生水，水孕金之法配合的是相当完美，在战斗的初期真可以说是威风八面大杀四方，给周宇一方造成了不小的伤亡，不过也没有等鲲鹏与白泽得意多久，他们两人就碰见了对手正是日神羲和与月神望舒了，她们二人得了周宇相助传了五雷正法，而又经过多年的苦修等待与妖族相斗法力大进，这二人又将五雷正法融入自己的神通当中可以说已经丝毫不逊于现在的鲲鹏、白泽。
那日神羲和与月神望舒都一手持剑，一手持盾，剑是日神羲和与月神望舒在到星宿海后各自使用法力将大日扶桑和太阴月桂各自截取下来一枝，放在星宿海的周天星斗大阵的中心温养孕育，在周天星力的浇灌下多年之后终于成形，上面有天然的大道玄文，两把剑都长约四尺，一剑金红，一剑银蓝，形式相近，一阴一阳，各自含有太阴、太阳之力，那羲和与望舒就将这两把剑各自按自己的名字取名为羲和剑与望舒剑。而两人又分别拿着周宇赠予的太阳盾和太阴盾，而这两人的出现顿时让鲲鹏、白泽遇到了对手。
原本那鲲鹏、白泽拿手的就是北冥水法和庚辛金气，但是碰见了羲和与望舒的太阳、太阴之力就完全没有了脾气，那鲲鹏的北冥水法本就是以灵动见长但是一碰到望舒太阴寒气那就完全没有了作用，被望舒的太阴寒气一逼就几乎完全冻结起来，失去了灵活那就犹如没用用处的家伙一般，而白泽的庚辛金气更是被羲和的太阳真火克制，正所谓南火克西金，那白泽的庚辛金气的克星就是南明离火，而羲和的太阳真火更是胜那南明离火不止一筹，被那羲和的太阳真火一烧要不是白泽躲的快那要不然白泽就是第二个罗白（书友罗白客串），而且就算不比法术那肉搏鲲鹏、白泽也好象不是羲和与望舒的对手，这羲和与望舒两人本就是姐妹，两人心灵相同，而在周宇的帮助下又合力创出了一套双人合击的剑法，这剑法双人合力几乎无人可挡，阴阳之力循环不休攻守兼备，而且两人还将五雷正法融入了这剑法当中，每一剑击出都含有可以隔着些许距离就侵袭对手的雷霆之力，更是让鲲鹏、白泽叫苦不已，因为每当羲和与望舒那手中的长剑击出不光是那羲和剑与望舒剑上的太阳真火和太阴寒气的冷热刺激让自己十分的不舒服，而且那些可以隔空四射的雷霆之力碰到身上不光对于自己体内的法力运转有压制作用，而且这雷霆之力碰到身上自己的身体本能的就是一个机灵，不论如何防御都会被侵入身体，而身体也会暂时的发生僵直，虽然只有一瞬的时间但是还是让对手发出杀招，要不是鲲鹏、白泽战斗经验丰富，身体的条件反射已经成了本能，那他们俩都不知到死了多少回了。
那鲲鹏一边和白泽联手与羲和与望舒交战一边思量着对策，又趁空的观察了一下整个星宿海战场，这一看不要紧这才发现整个妖族大军都已经深陷到战斗当中，而且占据优势的并不是自己这边人数众多占据数量优势并且装备精良的妖族百万大军，而是对手星宿海大军把握着整个局面正在一点点将自己这一方蚕食，而自己苦心构思的战舰居然没有发挥一丁点作用就成了废物被对手破坏怠尽，心中那是心痛不已，而当鲲鹏瞄见那于鲲（书友混鲲客串）居然率领自己的同族反出妖族与星宿海大军一同屠杀妖族大军的时候那鲲鹏的脸色当即变的雪白，身子不由自主的晃了一晃，脑袋一阵迷糊，要不是白泽拼命相护，那鲲鹏就要死于羲和的剑下。
原来那于鲲所在的南鲲一族本是鲲鹏手下的一个分支，那南鲲一族世局南海，和鲲鹏一样为水中一霸，也是其大无比只不过没有鲲鹏出海化为大鹏的能力罢了，不过还是和鲲鹏有着血缘关系的要论起来那鲲鹏还是于鲲的叔辈，这南鲲一族本是鲲鹏领入妖族的，被鲲鹏视为自己手下的一支精兵，而鲲鹏也将于鲲视为心腹，这次出战星宿海将于鲲和南鲲一族带来还是鲲鹏向帝俊提议的，本来帝俊就对鲲鹏心存不满暗中提防，现如今那于鲲带领南鲲一族反了这不是把鲲鹏放在火上烤啊！那鲲鹏能不气的发晕吗？
而鲲鹏清醒过来之后越发觉得情况的不妙，现在是时候使用周天星斗大阵的时候了，现在只有依靠周天星斗大阵才能够挽回已经处于失败边缘的局面，而且必须要快些行动了，要不然再过一会，伤亡加剧那就连布置周天星斗大阵的人都凑不齐了，想到这里，鲲鹏抬头向上方帝俊与周宇战斗的地方望去。
第四十三章战（五）
第四十三章战（五）
那在星宿海的上空，这次战斗的双方首脑帝俊、周宇的战斗也进行的极为剧烈，在他们两人战斗的方圆数里之内都成了一片空中禁区，除了帝俊和周宇之外再也没有一个生灵，没有别的原因，实在是这两人战斗的余波太过强大，他人稍有不甚就会被这二人的战斗余波扫中死于非命，就连魂魄原神都未必能够跑出来。
就见在那半空当中，一团烈焰、一股紫光在空中快速的划过在身后留下长长的轨迹，并不停的相互碰撞，犹如两条光带在空中缠绕，这一般，又好象两条奇异的怪蟒在空中缠斗，那些法力高深之士都可以烈焰、紫光看见那两人帝俊和周宇的战斗，这帝俊和周宇两人如同两颗流星一般相互撞击发出巨大的声响，那何巨用全力才能够打出的一记音爆在帝俊和周宇两人的战斗当中几乎每一击都是能够打出音爆的威力，而且比那何巨来说强了不止百倍，而且两人的法力相互纠缠侵蚀，那帝俊大日琉璃金焰和周宇的周天星辰之力，五雷正法的雷霆之力在虚空之中的碰撞散发出极其灼热的气息弥漫在半空当中，而也就形成了那前头所说的那一片没有任何生灵的禁空。
而这两人的打斗也是极为简单，在两人高速的碰撞的那一瞬间各出招数，剑来槊往一沾既走毫不拖延，两人也是明白在自己这个等级的战斗之下多余的东西也是没有任何作用，所以帝俊、周宇两人也就没有使用任何法宝，只凭自身的武力一较高下，正所谓大道至简，这二人的对打也是极为简单，只求以最少的消耗给予对手致命的一击。
剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，剑斯可历传不衰人之形貌大小长短不一也，制剑以供其服，非直以观美，要使各适其用而已。故为三等之制，以待三等之士，俾随宜而自便焉。剑之茎其长五寸，剑身若五倍长其茎，则三尺也，重九锵，则重三斤十二两也，其长之极，重之至也，故谓上制。唯士之长而有力者，然后能胜之，故上士服之。剑身四其茎，茎之长则二尺五寸也，重七锵，则二斤十四两也，长短轻重得中焉，故谓之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若剑身止三其茎，则二尺耳，重止五锵，则二斤一两三分之中耳，轻而且短，故谓之下制。士之形短而力微者，可以服焉。
如剑长则运用不便，剑短则难期致远，短者轻而不易击坚，长者重而挥动迟缓，二者均非剑制所宜。而帝俊所持的双手六尺重剑则更可以说是所有宝剑当中的霸者，这双手六尺重剑奇重无比，又由于长度足足有六尺多长更接近一杆短枪的长度使得帝俊的剑法更是添加了无数妙用，这帝俊这长剑使出没有其他的招式只有剑法最基本的劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、云十二招，而且由于这双手六尺重剑的特性帝俊在使用的时候又为劈、砍、刺、搅这四招当中又夹杂有刀法和枪法的变化，使得原本因该是刚柔相济、吞吐自如，飘洒轻快，矫健优美，的剑法当中更添加着一丝威猛无敌，战场杀伐的金戈之气，使得帝俊在战斗之时以这双手六尺重剑配合着自己这一身无物不燃，焚尽天下太阳琉璃金焰更显现出一代雄主的霸气。
如果说帝俊的双手六尺重剑所代表的是短兵近搏之器的武艺精华的话，那周宇手中所持的丈六紫薇长槊那所代表就是沙场征战当中沙场武器的顶点。
槊形声。字从木，从朔，朔亦声。“朔”意为“新月”，引申为“空无”。“木”指长矛木杆。“朔”与“木”联合起来表示“无敌之矛”。本义：无敌之矛。而由这无敌之矛的本义就可以看出槊的威力，槊是军器里最博大精深的、最难学的。是个人拿根棒子就知道到处乱敲，给他根槊就不知�