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湟远⒛稀⑽鳌⒈薄⒅形甯龇轿唬丛炝宋宸降弁酰欢教斓厶状虬埵裟荆魄嗟郏荒戏教斓垩椎凼艋穑瞥嗟郏晃鞣教斓凵冁_属金，称白帝；北方天帝颛顼属水，称黑帝；中央天帝属土，称黄帝。黄帝与炎帝虽然出现于春秋时，但他们的事迹都很古老，只是我们看不到原来的神话了。但可以肯定的是，他们所代表的那个时期曾发生过一场战争。
《韩非子·十过》中记载： 〃 昔者黄帝合鬼神于西泰山上，驾象车而六蚊龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风怕进扫，雨师沥道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤凰覆上，大合鬼神，作为清角。 〃 很显然，蚩尤是黄帝的属臣，生活的时间大约也与黄帝同期。麻烦的是共工与祝融，有资料说共工是炎帝的五代孙，而且是祝融的儿子，《山海经》记： 〃 炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节竝，节竝生戏器，戏器生祝融，祝融生共工，共工生后土……。 〃 儿子跟老子打仗，可能性不大。在其它的资料里，共工很可能属于黄帝的那个时期。在这以前，我们曾引女娲与黄帝共同造人的传说，那么也就是说女娲所代表的时代与黄帝所代表的时代基本一致，而据《史记》司马贞补《三皇本纪》说，共工与祝融的这场战争就发生在女祸时期，那么共工的时代应该和黄帝的时代相去不远。还有一个证明，说共工不是跟祝融打仗，而是同颛顼打仗，《淮南子》就持这种说法： 〃 昔者共工与颛顼争帝。 〃 可正如大家知道的那样，黄帝与蚩尤的战争结束之后，由于心灰意懒才把帝位让给了颛顼。一个时期内发生了三场战争，而这三场战争又互有牵连，很可能是同一场战争的三个不同说法。
上面已经说到，黄帝与炎帝的战争发生在涿鹿这个地区，意外的是，黄帝与蚩尤战争的地点也在涿鹿。《太平御览》卷 15 引《志林》说： 〃 黄帝与蚩尤战于涿鹿之野 〃 ，而且记载二次战争的行文也基本相同，所以可以肯定这两场战争是同一场。
从战争的目的和结果看，这三场战争也十分相似。黄帝与炎帝的战争，黄帝与蚩尤的战争，共工与祝融的战争都是为了争夺统治权，起因和目的完全一致。从战争的结果看，除黄帝与炎帝的战争没有什么具体的结果外，其它两次战争的结果都是相同的，即导致了天地的开辟。当黄帝与蚩尤大战之后，将帝位传给了颛顼。颛顼吸取以前的教训，派重和黎两位天神把天地间的通道绝断了，从此天和地有了区别，这也可以看作是天地分离的一种表述方法。共工在与祝融战败之后，更是气得一头揞倒了天柱——不周山，使天地发生了巨变，天越来越高，地越陷越深。
从时间、地点、目的、结果这几者综合分析，我们认为上古时中国神话中的三次神与神之间的战争实为一次，后人在归纳、整理神话的时候，将这次战争分属于不同神的事迹中，造成了一分三的情况。
中国神话中对这次战争记载得十分简略，只是在黄帝与蚩尤的战争中稍有些内容。下面就让我们来看看这场战争的经过。
蚩尤是天上的一个恶神，长得很难看，人身牛蹄，有四个眼睛六只手，头上还长着尖利的角，耳朵两边的毛发直竖起来好象剑戟。他常吃些砂子、石头、铁块等东西，又善于制造各种兵器。据说，蚩尤有八十一个铜头铁额的兄弟。有一年，蚩尤带着这帮兄弟把南方的炎帝给赶跑了，霸占了苗民聚居的一大片土地，人模狗样地当起了南方的帝王。可这个冒牌的帝王野心极大，还要抢夺黄帝统治下的北方。经过长期准备后，蚩尤正式举起大旗，率领苗民们杀向有名的古战场——涿鹿。
黄帝迫不得已出军应战，于是乎，涿鹿杀声阵阵，狼烟滚滚，勇猛的苗民把黄帝的军队打得连连败退，情形十分狼狈。一天，蚩尤不知用了什么法子，造起了漫天大雾，把黄帝的军队围在核心，怎么也冲不出去。正当黄帝愁眉不展的时候，他发现一个名叫 〃 风后 〃 的臣子正坐在车上打盹，黄帝十分生气地责问他为什么在战事不利的情况下打盹睡觉，风后睁开眼说： 〃 我打什么瞌睡，我正在想办法呢。 〃 果然，这个聪明的风后造出了一辆 〃 指南车 〃 ，车上有个小铁人，伸出手臂，时时指向正南方。黄帝的军队就是靠着这辆指南车杀出了重围。
黄帝无计可施，只好调应龙前来助战。可是蚩尤纵起一场猛烈无比的风雨，吹得应龙东摇西摆，根本无法施展才能。于是，黄帝只好叫女儿 〃 魃 〃 上前助战。据说，这个魃是个秃头，样子很丑，但她却有一样大本事，就是她的身体里奇热无比，能把石头都烤化。果然，她走上战场，一下子发出强大的热量，把蚩尤弄起的狂风、骤雨消熔得无影无踪，还杀死了许多蚩尤的军队。只可惜，她发出热量后就再也不能上天了，只好住在赤水一带，每当她跑出来游玩的时候，必定带着干旱，所以后人把它叫作 〃 旱魃 〃 ，一有旱灾，人们就敲锣打鼓举行赶早魃的仪式，她听到后，就羞愧地回到老家赤水去了。应龙乘着魃造成的战机，在空中大展神威，尖叫着从空中杀死一个又一个敌人。
此时，黄帝又用 〃 夔 〃 的皮造了一面鼓，用雷公的骨头作鼓槌，据说这面鼓一敲起来，天摇地动，声音能传到几百里以外，震死了不少蚩尤的军队。
这场战争的最后结局是蚩尤战败了，他的铜头铁额兄弟、还有请来的巨人们都死光了，这冒牌的帝王也被黄帝抓起来杀了，把头埋在如今山东省的寿张县，把身子埋在矩野县。古代时，寿张县人每年十月都要举行祭蚩尤的活动，据说，此时往往有一道红色的光雾从蚩尤坟顶冲出，直达云霄，好像悬挂在天空的一面旗，人们把它叫做 〃 蚩尤旗 〃 。《述异记》记载，在晋朝的时候，人们还在原来的古战场挖出一些东西，象钢铁一样坚硬，当地人把它叫做 〃 蚩龙骨 〃 。据《述异记》的作者说，他曾亲眼见到过 〃 蚩尤牙 〃 的东西，大约有 2 寸长，坚硬无比，任何东西都打不碎它。
对于导致 〃 天地分离 〃 这样大天文事件的起因，上述战争似乎不够猛烈，也算不上精彩，或许有的人会因此而否定我们的假设。但我们要知道，上古的神话本来就不可能像现在的历史专著一样记载得那样详细，古人在口传神话的时候，纯粹是为了自己的某种信仰，而不是有意要记载什么具体的事件，我们不能要求古人把什么都记载得一清二楚，否则哪里还会有科学研究？考虑到中国神话在春秋战国时曾被诸子百家大大给 〃 人话 〃 的事实，我们怀疑以上并非原版，而是从原版演变出来的三个变种。
尽管上述神话不免失之过简，存在许多问题，我们还是认为，这些神话所记述的是外太空人在地球上发生的一场冲突。如果我们不是把目光盯着战争的经过，而是注意到这场战争所造成的结果——天地分离，就会感到这场战争的确不一般。其实，在现存神话里我们也可以发现许多奇异之处。蚩尤八十一个铜头铁额兄弟，实际就是一种能够行动的战斗机器人，蚩尤本人具有人身牛蹄，吞食铁块等特征，也可以看作是一种机器，《圣经》有这样一段记载： 〃 天就开了……又从其中，显出四个活动的形象来，他们的形象是这样的：有人的形象，各有四个脸面，四个翅膀。他们的腿是直的，脚掌好象牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。 〃 谁看了这段记载都会直截了当地说： 〃 这是机器人 〃 ，蚩尤及八十一个铜头铁额的兄弟难道不像这个记载里的东西吗？《述异记》中在晋朝挖出来的所谓 〃 蚩尤骨 〃 肯定是一种金属物件，晋朝时的科学已经可以冶炼铜、铁、甚至钢（汉代已有低碳钢），而所发现的 〃 蚩尤牙 〃 在硬度上强过人们已知的所有金属，它肯定属于合金钢一类的东西。以上这些事实说明什么呢？它说明蚩尤的这场战争是金属与金属之间的对抗，可是不要忘记，这场战争发生在原始社会时期，当时哪里来的如此坚硬的金属呢？
从神话中我们可以看到，参加蚩尤叛乱的有许多巨人，据说，夸父族巨人也参加了叛乱。在第三章 〃 巨人之谜 〃 中我们发现世界上所有记载中的巨人都死于一场意外的事变，几乎都是被雷神劈死的，结合中国神话，完全可以认为巨人们是在一场巨大的战争中被消灭的。而消灭巨人的战争肯定与闪电、雷击、大火等有关，实际就是一场极现代化的战争，这场战争正是蚩尤与黄帝的战争。战争中旱魃上前助阵，从身体内发出奇大的热量，杀死了许多蚩尤方面的巨人，这与南美印第安神话中上帝降下大火烧死了凶暴的巨人有异曲同工之妙。神话中，黄帝的夔皮鼓也是一件奇异的武器，它突出了夔皮鼓的巨响，声传几百里，用它来杀死巨人，与其它神话中神（往往伴随着惊天的雷鸣）劈死巨人在本质上也是相同的。
以上记载的战争，不论怎么着，也不像是原始社会时的战争，它具有现代化战争的上些特点（这个问题在下一节里还要讲到），这更加证实了我们的观点：外太空人在地球上发生了场冲突。根据以前所有的证据，我们这样试想：巨大的月球宇宙飞船从遥远的星系来到我们太阳系，又来到地球近地轨道，它凭借着先进的斥引力装置，低低地悬浮在地球的北半部上空（大约是中国的上空）。他们此行的目的是为了寻找继续进化的环境和生物体。地球的条件完全符合他们的要求，于是他们开始有组织地干涉地球生物的生命过程，利用多种地球生物，通过基因重组创造出人类，并对幼小的人类进行启蒙教育，把人类直接推进文明的殿堂。当这一切都在顺利进行的时候，月球内部的生物之间发生了严重的分歧，这种分歧最后演变成一场公开的武装冲突。叛乱的一方率领着巨人们向月人设立在地球