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玄幻双手合十：“遵方丈法旨！”
玄幻带我到了一个独门独院，，便对我双手合十：“大师随我长途奔波，贫僧今日就不打搅大师的清修了。”接着，他看着旁边的小沙弥，“虚竹，好好照顾无名大师。”
我讶异地看着旁边的小沙弥，双手合十：“大师请回！”
看着虚竹，我大感世事难料：“虚竹，你日后照顾贫僧衣食即可，其余时间，你可自行搭配，切记不可擅自来扰吾清修。阿弥陀佛！”
虚竹应是。
夜里，我盘坐在地，寻思起天龙八部有关少林的事情。想到鸠摩智，萧远山，慕容博修炼少林武功皆出问题，对扫地老僧的解释我以为却不尽了然。此三人练武所导致的后果，恐怕俱都是强练的结果，三人修炼武功，犹如境界未到却强修之，自然有损自身。少林老僧所言的本末倒置也有几分道理。当日鸠摩智先修练少林七十二绝技而后再修易筋经，此是本末倒置；然而，小无相功能够模拟一切武功，鸠摩智修炼七十二绝技似是而非，但威力却不在真正的七十二绝技之下。若不在强练七十二绝技的情况下用小无相功练成七十二绝技，料想也不会出现什么大问题；小无相功是逍遥派的武功，本身不会有什么问题，要不李秋水这么多年来也不会活得好好的了。由此来看，用小无相功修炼七十二绝技方法得当，本身是不会有问题的。不过，人之贪婪，本来就心术不正，自然没有修炼这些武功的境界，鸠摩智修炼这些武功不出问题才怪。
看来，这些想法要得到实证，就必须要亲自试一下才行。心思转念之间，我竟有了修炼少林武功验证一下的想法。在强烈的求知欲下，我竟没有了丝毫的对未知事物心怀恐惧的感觉，一瞬间，我下定决心要试一下。
首先，应该先找到九阳真经，据我所知，那应该是在《椤枷经》中，参阅佛经之际，当可借机参悟九阳真经；然后，再摸通路径，借机潜入菩提院，凭我知晓“一梦如是”的奥秘，易筋经还不是手到擒来；只不过那菩提院看守森严，潜入院中实属不易，此事当再议方长，不可妄动。
接下来的日子里，我一边借阅经书，一边摸清少林寺的布置，那九阳真经的原文我也已记下来了。同时，根据菩提院换班的情况，我也已想出诸多潜入菩提院的方案，只待实施。九阳真经我不敢妄修，研究之后才决定修炼。虚竹这小子果然是佛教信徒，知道我佛法造诣极深，论佛讲经之时长伴左右，听着也有所收获，不时点头沉思。实质上是我通晓的东西很多，凡事凡物都有自己一套看法，再辅以佛经引典，一番辩言之下，倒也成了佛言至理，引以为众僧高论。
一个月之后，我弄懂了通篇九阳真经，理解透彻之后才敢修炼，再按照自己心中的想法，怎样的功法辅以怎样的心境，不强练也不强求，我素知患得患失的祸害，于是保持淡泊，不以物喜，心无杂念，告诉众僧自己闭关坐禅悟法五个月，除虚竹送水食外，不见任何人。就是虚竹也不要步入禅房一步，把水食放在外间，无论发生什么事情都不许走入禅房一步，这是我对虚竹的交待；同时顺便跟他提了一下，修炼之时，有时候我可能几天，或十几天，甚至几十天不吃不喝。虚竹听了半信半疑，不过还是点头照办。
于是，我按照我的想法，一直练得很顺利，我便一直练了下去。不知是我本身功力高深，还是修炼得当，三个月下来，我已经练完三卷，只剩下最后一卷。我步出禅房，看见虚竹伏在外间的桌子上睡着了，不由一阵感动。这些日子的相处，我素知虚竹的本性和秉性，知他是为我多日未吃未喝而担心；内心感动之下，我决定把九阳真经传给他。接下来的七天，我潜入菩提院盗出易筋经，抄录了副本，然后又送回去；同时我让虚竹背下第一卷的九阳真经，并嘱咐他未经我同意不可告诉和传给别人。但是，他的记性真是糟糕，记了三天才勉强记了下来，我又教了他运功方法，直到他能运行了，然后又告诉他一些应该注意的地方，这才再次闭关修炼。很意外的，这次闭关，我竟用了三个月才练完第四卷，练到九阳真经的最高境界。当然，此时我的真气更加浑厚了。
这时候，我体内的真气变成九阳真气和北冥真气的混合真气。这半年来，由于我一直修炼九阳真经而没有修炼北冥神功，北冥神功的修炼便耽搁下来，接下来的日子里，我两种功法同时修炼，更加进一步地促进两种真气的融合。另一方面，由于易筋经是梵文，我是照模样抄下来的，至于浸水后抄录的那本副本虽看得懂，我却不敢轻易修炼，只好等读懂梵文之时，理解通篇易筋经之后才能决定是否修炼。
鉴于这个原因，我借藏金阁有许多梵文佛经，被翻译成中文后读得不能尽兴的原因而去请教寺中懂得梵文的僧人，这种事情做起来可花费了我三个月的时间才略通梵文，半年之后方才能读懂梵文佛经。这九个月我可是一边用新掌握的梵文研读梵文佛经，一边搜读那些医书，，一边又与那些和尚谈经论道度过来的，日子倒也过的充实。
虚竹也休练了一年的九阳真经，略有小成，已经突破第一卷；这也是他刻苦修炼，付出辛勤劳动的结果；我这时才教他第二卷的九阳真经。在这一年里，我也教他一些医术，人生至理和修心之术，让他多了解这周围的一切。虚竹听到如此多新奇的事物和至理名言，获益良多，知道了很多事理。但我并没有教他武功。少林七十二绝技我并不会，那个扫地老僧我暂时不敢去打搅他，我只能教虚竹九阳真经，那些少林武功还是他以后自己去修炼吧。
这时，我已十八岁了。离开大理皇宫也已经六年多了，我想再处理一些事情也该回大理看一下了。
第一卷 无名现世 6 栖身少林（下）
（更新时间：2006…7…20 11：38：00 本章字数：2517）
清晨，我漫步在藏经阁外，看着不远处的扫地老僧，不由叹了一口气。只见那扫地老僧扫地的动作不由一滞，随之恢复正常。
我看着藏经阁，不由喟然长叹：“藏经阁呀藏经阁，不但连经都藏住，连人也藏住，最后连佛心也藏住；菩萨曾言普渡众生，真的能够普渡吗？”我顿了一顿，看见扫地老僧并没有反应，遂转过身去，“当今佛徒只信佛却不行佛行，只论佛言却莫能实施，悲哉悲哉！况乎众僧钻研佛经只求独善其身，不求兼济天下；天下众生，万物生灵，不可能俱修佛皆信佛，佛何不劝世人都行善？佛常言渡有缘之人，何谓有缘？众僧遁入空门，四大皆空，谈何慈悲为怀？众僧以我心为慈悲，我心真慈悲吗？吾自诩为化外之人，远离红尘之士，真是自欺欺人！有僧为僧四十年，不仅藏己于藏经阁，还藏己心于藏经阁，更有甚者，有恶外来，搅乱经书，窃书为恶，此僧却不明言点化，劝人为善，岂不是等同视若无睹，真是罪过罪过！如此僧者，空修佛经又有何用？阿弥陀佛！吾遁入空门，不求闻达于尘世；隐世埋名，自然悟佛，能为之则为之，岂不比空坐寺院，空谈佛经为妙？”
这时，背后传来一声苍老的佛号之音：“大师高见！老僧惭愧！老僧已多年不问世事，空修佛经而独善，既从不论经颂佛，也从不与人为善，空是空，众人皆以我为空；老僧自修佛心，却终无法悟透空非空之高深佛理。今大师一言，醍醐灌顶，令老僧茅塞顿开。老僧几十年所为，今日看来，俱为过错；罪过罪过！”
我道：“善哉善哉！老师父之错已铸成，当年雁门关一役已酿成江湖一场劫难，劫难之主皆在藏经阁中，奈何劫难已成形，未曾扼杀于摇篮之中，今诸事棘手，老师父当如何化解，方可挽救无数生命，拯救无数生灵，以助早日成正果！”
扫地老僧一声长叹：“老僧愚钝无知，还望大师指点迷津。”
我也是一声长叹：“老师父安敢以一己之力与历史长河抗衡乎？”
老僧闻言一怔：“老僧不能。”
我微微一笑：“昔屈平汨罗江滨之行，披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，渔父见而问之曰，‘子非三闾大夫欤？何故而至此？’屈原曰，‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰，‘夫圣人者，不凝滞於物而能与世推移。举世混浊，何不随其浪而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？’以老师父之见，赞同凝滞于物还是与世推移？”
老僧闻言尽显迷茫之色，口中喃喃地道：“与世推移还是凝滞于物，老僧委实不知。‘物’是何‘物’，‘世’是何‘世’？既是物世两不知，有何来赞同之说！”
我点点头：“老师父既物世两不知，何不先随波逐流，知物知世时，再选物或择世，老师父以为然否？”
老僧双手合十：“大师高论，老僧深以为然。”
我颂了声佛号：“两年之后，劫难必发；老师父有两年的时间的随波逐流，想必足够了。少林高僧与少林樵夫恐怕难逃一劫，老师父慈悲为怀，望老师父助其度劫！贫僧泄漏天机，恐命不久矣；洞察世事又如何，然以一己之力与历史长河抗衡虽九死其犹未悔？善哉善哉，贫僧言语及此，一切因果还待老师父参透。缘生缘起，缘聚缘灭，一切皆有定数。”
我回到禅房，把虚竹唤到面前：“虚竹，这一年来，你的功夫已有长进，贫僧将闭关悟禅一年，吾将第三卷内功心法传授给你，有何所成就看你的悟性了。日后闲来无事，你就到你师傅学些武功吧！”
虚竹跪伏在地：“虚竹谢大师成全之恩。”
我一招手：“起来吧。”
接下来，我就开始修炼易筋经。易筋，即易筋易脉；一般来说，一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，即三万六千真神皆在身中，化为仙童。由此可见，易筋经的功效之绝妙，恐�