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没人注意她干的这些荒唐事儿，杨家全家上下都在忙，到处冒烟，烧得乌烟瘴气，熏得一家人跟小鬼儿似的。杨崂忙完了这些事，心有余悸地跑进内花厅坐下，又开始担心大哥杨嵘熬不住刑，把他招出来。他躺在罗汉床上，正暗暗揪心，忽然看见棚上的贴金彩画儿，不由腾地一下跳了起来。
亏得他虽然家境富有，却也常干农家伙儿，身子骨硬朗，这一跃当真俐落，连他儿子都自愧不如。
“糟了糟了，怎么忘了这碴儿，快快，快点，把棚壁全给我拆喽，那贴金彩画，可是僭越之物呀。搭梯子搭梯子，斧头凿子呢，快点快点，快拿来。什么？你这个蠢货，锄头也行啊，快点刨”
“还有哪儿？还有哪儿？”
老杨崂满屋子转悠，突然看见花厅隔壁墙的镂刻青砖，登时像杀猪似的叫了起来：“还有这儿，还有这儿，快点，把这堵墙也拆喽”
杨崂不放心，正要对全家的一草一木，一砖一瓦进行一次大检查，杨旭带着萧千月，昂昂然地登堂入室了。
“你……你来干什么？”
杨崂色厉内茬地问，堵在花厅前不敢让他进去。
杨旭笑道：“平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。老爷子像防贼似的，可是做了什么亏心事么？”
“放屁老夫……老夫能做什么亏心事？把他赶出去，儿啊快来，把他们赶出去。”
萧千月冷哼一声，一把推开了他，便闯进了花厅，只见花厅里头杨家人这番折腾，拆棚子的拆棚子，砸墙的砸墙，正忙得不可开交，一见他闯进来，不由怔在那里。
萧千月捏着鼻子四下看看，嗤笑一声，又转出了花厅，杨家人面面相觑，也不知该不该继续砸下去。
院子里，夏浔从怀里掏出一摞东西，随便抽出两张，递到杨崂的手里。
杨崂接过来一看，脸色顿时变得苍白如纸。
夏浔道：“这是老爷子亲笔画押的征粮条子，全都在我这儿，如果你那老哥哥攀咬你，没有这些证据，官府也不会定你的罪。如果我把这些条子送到衙门里，就算杨嵘不咬你，就算你把自己家的帐本儿……”
夏浔嗅了嗅空气里的烟火味儿，继续道：“全都烧了，杨嵘事发，官府一番彻查，你也一样完蛋，户部和江宁县可是有存根的，两边对不上……，嘿嘿，老爷子是明白人……”
杨崂颤声道：“你……，你到底想对老夫怎么样？”
夏浔道：“如果不是我有意维护，方才应天府来人，就把老爷子父子、祖孙一齐抓走了，你说我对你是善意，还是恶意呢？
杨崂不答，只是紧紧地盯着夏浔，想明白他真正的来意。
夏浔笑笑，说道：“好吧，我对你，的确谈不上什么善意，不过我把你的罪证都抽出来了，让你那老哥哥一个人去扛，对你……怎也算不上恶意吧？我只是……想和你做一桩生意”
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第一部 杀青州 第148章 齐往南来
第148章 齐往南来
香案上，摆着祭果香烛，杨鼎坤的灵位端端正正地摆在上面。
香案前，一凳，一盆。
盆是铜盆，水是泉水。
杨家侥幸没有入狱的族老们围着铜盆，用洁白如雪的丝棉手巾蘸了清澈的泉水，清洗着杨旭亡母的灵牌。几个老家伙脸孔胀得发赤，这本是晚辈才该做的事，他们可是比杨夫人还长着一辈啊，却被迫做着这些事。当初利用宗法、利用族权欺压排挤杨鼎坤一家，他们高高在上，杨家每一个晚辈似乎都是乖乖任由他们摆布的，而今天……
灵位被清洗得干干净，用丝帕拭干了，恭恭敬敬地请上了香案，几个老家伙不由自主地长出了口气，他们都低头，根本不敢往香案上看，那是他们的晚辈，一个生生被他们逼死，另一个被逼得背井离乡，郁郁而终，看着这两个晚辈的灵位，刺他们的眼。
冥钱在空中飞舞，一位身穿紫色八卦道衣的白须道长手执一柄紫如意，身后是十六位道长，神情肃穆，亦步亦趋。
“以此真香摄召请，当愿亡者悉遥闻，仗凭三宝力加持，此时今日来赴会。运心平等，法力无边，恭对亡灵前，称扬宝号，无量功德，慈尊广现身。法延开，出苦海，摄召亡灵来赴会，出离苦趣，来享玄功，一如诰命，风火驿传……”
佛教法事是把亡者往生西方极乐世界。而道教法事是把亡者往生东方长乐仙境。一个是阿弥陀佛负责，一个是太乙天尊负责，都是救度苦难 只是把灵魂送达的目的地不同罢了。杨鼎坤夫妇的棺椁事先被送到了天师观，夏浔总不好再找一群和尚来超度，便请了道家弟子来做法事。
在他身后扶麻带孝，扶棺而行的各有八个大汉，都是杨家鼎字辈的男人，抬棺送葬的人群在秣陵镇里转了一圈，整个镇上的人都用异常复杂的目光看着这支特殊的送葬队伍，没有人敢说话，杨氏一族的人更是在全镇人面前低下了他们一向自觉优越、自觉高人一等的头颅。
他们眼中那个离经叛道、胆大包大的族中小辈杨旭仍然住在秣陵镇上，却已与秣陵杨氏全无关系了，他已自立堂号：“夏浔堂。”
一个氏族的堂号由来可以有许多种来历，比如孟姓的“三迁堂”，来源于孟母三迁；赵氏的“半部堂”来源于赵普的半部论语治天下；周姓的“爱莲堂”来自于周敦颐的《爱莲说》，刘姓的“蒲编堂”来源于刘备的织席贩履，还有人用自己书斋的名字自立堂号，而“夏浔堂”的源由是什么呢？
据夏浔说，夏”是“面向南方”。自古以来，国人以南为生以北为死，以南为阳以北为阴，以南为前以北为后，以夏为名就是为了他这一门杨氏要永远站在秣陵杨氏的前面，至于浔字，浔是水边陆地，南方多水，故而名之，他要这么说，大家只好这么听。
真正的原因当然只有夏浔知道，他自立堂号，无异于武师或学者开宗立派，可是他的本名本姓或许一辈子也见不得光了，做人不能忘了祖宗，如果自己和子孙的姓氏只能姓杨，那就在堂号上做做文章，对真正的自己做一纪念，让自己的子孙也能念起真正的祖先名字吧。所以，他自立堂号“夏浔”，他在表字文轩之外，便也有了自己的号…………“夏浔”。
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因为杨充的丑闻和杨氏家族僭越、贪污的犯罪事实，失去了为之奋斗申张的目标，缺少战斗经验的太学生们集体噤声，他们不知道该怎么进行下去，该为什么人主持正义了。
而文官们倒底是经验丰富的，他们对杨充和杨氏家族的丑行避而不谈。杨充偷奸，已经被打死了。杨氏家族犯了国法，自有朝廷律法的制裁，但这和杨氏家族对族人子弟的管教约束并不相干，眼下杨旭自立堂号，可这并不能改变他和秣陵杨氏共同祖先的事实。夏浔堂是秣陵堂的分支旁号，秣陵堂虽对他没有了直接约束管教的权力，可他也不能蹬鼻子上脸，要同祖的长辈们为他父母抬棺扶灵，这是有悖礼制的，不能因为杨家的罪，就抵消了杨旭的错。
他们揪住一个“礼”字，继续不断地上告，务求正义得以伸张，杨旭得到惩罚，可是奇怪的是，以中山王府为首的反对势力却突然停止了对抗，论心机、论阴险，黄子澄之流实在是差了十万八千里，他们只以为自己正中要害，迫使对方哑口无言了，于是更加振奋，奋起余勇，天天晚上秉烛夜书，希望籍此一案，在朝堂上打败勋戚权贵集财，大长文臣志气。
可是仅仅三天后，在他们正得意忘形的时候，杨家更多的丑闻被揭发出来了。
正在狱中受审、只字不吐的杨嵘如五雷轰顶，他的亲兄弟杨崂大义灭亲，上书揭发兄长逾制、贪污的详细情形了，并且详细叙述了兄长身为族长，为一己之私，为自家之利，迫害族侄杨鼎坤、谗言逼死侄媳妇，在族孙杨旭返回故里后，又三番五次排挤打压的事实，乃至他如何裹挟各位族老设局，在修祖祠和设义田两件事上故意刁难杨旭，有意迫他反抗，从而把他逼出家族的阴谋都说了出来。又说他是出于歉疚，这才发动族人，以扶灵抬棺向杨旭赔罪。
事实上这些事，有些确是杨嵘干的，有的只是族中子弟揣摩他的心意，主动讨好所为，现在杨崂迫于把柄揣在夏浔手里，为了保全自己，全部污水都泼到了杨嵘身上，杨嵘终于尝到了被人诬陷坑害的感受，而且毫无辩驳的可能，外边谣言越传越广，他却关在狱里，无能为力。
杨嵘的阴险、伪善面目被揭穿，一个苦心维系家族、宗法的慈而威严的长者形象轰然倒塌，文官们懵了，正满心羞愧不知所措的当口，更多的杨氏家族的丑事被揭开，一位丈夫死后再嫁，被赶出杨氏家族的妇人跑到江宁县告状，说她本欲为丈夫守节，却因为她这一房只剩下她一人，于是族人对她欺凌压迫，软硬兼施强迫她改嫁了别人，结果她这一房的八亩上好水田因为无主而被族长杨嵘收为己有。
紧接着又有人揭发，杨家另有一房的妇人年轻守寡，耐不住寂寞在外边与人私通，事情被发现后，她这一房的大伯子小叔子们一核计，却把这件丑事瞒了下来，照样向官府申报节妇，请求表彰。朝廷的贞节牌坊颁发下来之前，他们就把自己的田地全都挂靠到了这个寡妇名下，因为节妇的田产是不需要纳税的，这一来他们就偷逃了大量的税赋。
挖出这些事来的，自然是谢雨霏和南飞飞这对善于捕风捉影，套问他人底细的风门高手，一件又一件丑闻连续不断地被揭露，彻底轰碎了黄子澄向武将集团发动的这次进攻，原本是出师有名，这一下变成了为虎作伥，就连一直站在幕后，并未亲自站出来的黄子澄都觉得羞怒交加、狼狈不堪，更遑论其�