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夏浔挑这么一个时间来，打的主意就是应景儿。他对建筑上的事情不太关心，可又不能不去，琢磨着这个时间应该没有什么要紧的事儿，行部里也没有几个人，随便应付应付就可以打道回府了，却不想去的时候正碰上行部里边吵成了一锅粥。
争吵的人并不是行部官员，而是朝廷请来的诸位风水大师们。
风水术从唐朝时候起臻于大成，当时分为八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大流派，此后各个流派大多是这四派的延续或分支，到了明朝时候，风水流派虽多，占据主要地位的却是江西派和福建派，其实两派的风水学术都是沿袭自唐朝的四大流派，一脉相承，只是江西派更侧重于山川形势和宅形格式，而福建派更侧重于星卦。
这两大派的杰出风水大师都被派来北京，皇宫的所在地勿庸质疑是要以原大都皇城为根基重建的，他们的主要任务是选择皇家陵地。徐皇后逝世不久，他们就被派到北京来了，他们在北京附近到处奔波，勘探了几年，如今终于拿出了方案，结果方案太多，两大流派的代表意见不一，两大流派内部也是意见不一，就在行部争执起来。
行部官员对风水术要么一窍不通，要么也只懂些入门的知识，自然只能坐在一派鸭子听雷，任由他们发挥。可是最终要上报皇上决断时，总不能把七七八八的各种意见全都报上去，他们还得坐在那儿认真听着，正听得晕头转向的时候，有人来报：“辅国公到了！”
众官员闻听大喜，这下可有顶锅的了，赶紧把辅国公请进来，不管皇陵选在何处，由他来决定，自己就无事一身轻了。夏浔刚到行部门口，轰隆一声，正门大开，一大帮行部官员蜂拥而出，见了夏浔笑逐颜开，纷纷拱揖礼：“国公好！”“见过国公！”“下官有礼了”“国公请进、请进……”
夏浔心中好奇，这帮官儿，何以前倨而后恭耶？
夏浔莫名其妙地被这些行部官员簇拥到正堂，只见正堂上和尚、道士、儒士一大堆，有的拿着罗盘，有的扬着拂尘，释道儒三教门人毕集，真是好不稀罕。见了夏浔，众人也是纷纷上前行礼。夏浔惊笑道：“行部今日这是在干什么，怎么请了这么多的方外之人来？”
行部尚书张文涛叹道：“国公有所不知，自娘娘殡天，皇上便命行部配合朝廷派来的诸位风水大师择选吉壤安葬。国公爷，您也知道，这吉壤佳地，不仅仅是皇后娘娘的安葬之地，皇上千秋万岁之后，那是定要与娘娘合葬的。下官等岂敢不予重视啊？
这几年，行部官员陪同诸位大师走遍了北方山川，终于选出了一些吉地，奈何诸位大师所选吉地各不相同，下官才疏学浅，于风水一道所知不深，实在难以有个决断，国公您来的正好，这事儿，还得国公您来拿定主意！”
夏浔一听顿觉不妙，这才明白们为什么见了自己就欢天喜地的，风水？你们不懂，哥也不懂啊！夏浔赶紧推辞道：“啊，本国公其实就是随便进来坐坐，听说皇城翻修已经有了模样啦？我看我还是皇城吧。这择选吉壤的事张尚书做决定就好……”
夏浔说着就要溜走，张文涛哪里肯放，一把拉住他道：“国公稍安勿躁，此事急切，国公一定要帮下官拿个主意才好！”张文涛一面说，一面就挥手道：“白林大师，先把你择选的吉壤佳地说与国公听听！”
一个身披大红袈裟的胖大和尚举步上前，打个稽首道：“老衲来自蜀中，唐朝一行大师八宅派风水传人！”
张尚书道：“国公爷，蜀中白林，在巴蜀一带那是大大的有名！”
白林大师傲然道：“老衲以八卦套九星配八宅，结合九宫飞星的流年运转，以《河图》《洛书》之易理精心测算，选中一处吉壤，位于口外屠家营。这处地方风水极佳，它……”
夏浔听得糊涂，心道：“又是八卦又是易经的，这不是道家学问么，怎么讲这学问的却是一个大和尚？”
他刚想到这儿，就有一位头戴九梁道冠、身穿八卦仙衣，腰系水火丝绦的道士仙风道骨，飘然而出，疾喝道：“咄！一派胡言！我大明皇帝姓朱，朱与‘猪’同音，朱入屠家，岂非只有宰杀一途了？你只讲什么九宫八卦、飞星八宅，却不知犯了地讳，这地方固然是吉壤，却不宜为我朱明皇室择为陵地！”
张尚书忙又解释道：“这位道长道号东山令，是江西大茅山一位有名的风水大师。”
东山令向夏浔打个稽首道：“贫道所学风水术，内以洛书九星为根本，外取自然山水之依据，结合三元运气之学，通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等术数运算，应事如神。贫道选中一处佳地，就在昌平县西南羊山脚下，此地……”
第964章东郊猎
话犹未了，一位儒士飘然而出，朗声笑道：“东山道兄所说这处吉地，本人也曾勘探过，确是一块风水佳地，奈何东山道长方才还指斥白林大师犯了地讳，自己怎么就犯了同样的错误呢？”
东山令愕然道：“贫僧所选之地叫羊山，怎么犯了地讳了？”
那儒士道：“羊山后面有一山谷，其名就叫‘狼儿峪’，朱旁有狼，岂不更加凶险？这与我朱明皇室的的姓氏是犯冲的，亦非佳地。”
张尚书对夏浔道：“国公，这位先生复姓哥舒，叫哥舒北斗，所习乃是唐朝光禄大夫杨筠松所创的杨派风水术！”
哥舒北斗道：“国公、尚书大人，在下踏遍北京左右山川地理，以‘寻龙、觅水、观砂、立向、定穴’之法，发现京西‘燕家台’乃是一处绝佳的地方……”
蜀中白林大师、茅山东山道长一齐放声大笑：“荒谬！荒谬！燕家、燕家，谐音就是晏驾了，这也算是一处吉壤么？”
夏浔听得好生不耐烦，暗暗嘀咕：“讲究真多。”
一位看起来年逾七旬、鹤发童颜的老先生不屑地瞟了他们三人一眼，越众而出，向夏浔拱拱手道：“老朽梁云清，习得是走马阴阳派，老朽选中一处吉壤，就在京西潭柘寺，此处山水绝佳，堪为陵寝佳地。”接着便滔滔不绝说出一番玄之又玄的道理来。
夏浔哪里听得懂，云山雾罩的正不知所云，又一位儒士越众而出，朗声笑道：“梁老师所选的潭柘寺，学生也曾去看过，确是一处吉壤。只是却有一点，那里风水虽好，门户却嫌小了一些，若是葬一家一姓之主，足以庇佑子孙，飞黄腾达，可是葬一国之主？不妥，大大地不妥。梁老师，那里山间深处，地域狭窄，国主葬于此，子孙便没有发展余地了。”
张尚书对夏浔小声道：“这一位是江西派风水大师廖均卿先生的弟子，是我朝开国功臣刘基刘伯温的远房侄儿刘麒，旁边站的那位老人家就是他的师傅廖先生。”
一听是作《烧饼歌》的刘伯温刘半仙的子侄，夏浔不觉动容，连忙道：“啊！原来是刘伯温先生的子侄，那么刘先生心中可有宜葬佳地么？”
刘麒拱拱手道：“在下与恩师认真酌选了北京各处吉壤，找到一处绝佳之地，此地名叫黄土山，山前有两座小山拱佑，东为龙山，西为虎山，符合东青龙、西白虎的四灵方位格局，形成一方风水宝地。三方是山，面南而开，山前有水。此处山势延绵，龙脉旺盛，乃天造地设的风水佳地。”
夏浔听他所说地形，心中一动，忽地记起一件事来，不由暗怪自己糊涂，忙问道：“可绘有图纸？”
刘麒道：“有的！”回身吩咐一身，自有弟子呈上一副卷轴，刘麒与弟子将画轴徐徐展开，画中绘形绘色一副山水。夏浔定晴细看，不由暗道：“果然是这里！这不就是十三陵第一陵长陵所在地么？永乐皇帝本来就是葬在这里的啊！当初游长陵，导游就说此处风水极佳！”
夏浔登时拍案道：“妙极！果然是一处风水佳地，就是这儿了！”
哥舒北斗不服，讪笑道：“国公切不可敬于刘伯温之名，便听他妄言。就算是刘伯温，风水术上面，怕也称不得大师。昔日刘伯温南游大屿山，观其山形，曾言：‘奇哉大屿山，日后定可富甲天下！’如今几十年过去了，那里依旧是荒岛野岭，不要说富甲天下，就是在东莞县里也算是一块贫穷之地，可见其荒谬！”
刘麒听了面红耳赤，不服气地道：“这日后，安知就是几十年之后？”
哥舒北斗冷笑道：“妙极，若是千百年后，那更无从验证了？”
“东莞？原来这个地名儿如此古老！这大屿山听着也有些耳熟啊……”
夏浔暗暗纳罕，连忙问道：“这大屿山在何处？”
刘麒不情愿再提这事，但是国公动问，不能不答，只得解说一番，夏浔听他一讲地理，登时明白这大屿山就是香港第二大岛大屿山，当时整个香港都归广东省东莞县管辖的。夏浔听了不禁暗暗吃惊：“堪舆之术果然有它的奇妙之处！”
旁人不知这大屿山猴年马月才能验证刘伯温所言，夏浔却是知道的。由此他不由得想起了以前在报上看过的一桩报道，说是清朝在关外立都时，之所以选中奉天城，就是因为一位风水大师说此处城下有神龟驮地，龟甲坚硬，四平八稳，所以此地不会地龙翻身，国运长久。
结果几百年后，利用先进的地质勘测仪器，发现沈阳地区地下是完整的岩石板块，所以轻易不会发生地震。当年那位风水大师的说法固然带有迷信色彩，可是剥去神幻色彩，却又……，当初只看地表地貌，他是如何知道几百米以下的地形的？其中或许真有些门道也未可知。
有此一念，夏浔倒不敢不予重视了。一德二命三风水，风水秘术就算真的有用，也不可能决定一切，更不可能决定永远，但是无法确定的东西，倒也不可轻易的否定。夏浔便道：“我观诸位所言，还是以刘�