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周阳接过来一瞧，心头一跳。竹简差点掉，入眼的是“罢黜百家，独尊儒术”八个字。这八个字，影响深远。后世赞扬的人有之。骂的人有之，可以说毁誉参半了。
不管是骂的也好，赞扬的也好，不得不承论一点，这八个字对中国历史的影响太大太大。要是汉武帝当年没有用这八个字，今天中国会是另外一个样儿。
“皇上以为，此策可用吗？”周阳忍着心惊问道。
“观此人之策，虽是儒生，却不是儒家之道，是法家之术。”景帝并没有马上回答能不能用，而是点评起来：“法家霸术太过霸道，虽然实用，能治国，能强国，却是**裸。毫不掩饰。若是有儒家这个外衣。给包裹起来，让人无法指责，岂
景帝这话切中了要害，法家霸术能治国，很实用，可是，毫不掩饰其霸道，为后人指责。美丽的言辞，总是用来掩饰卑鄙的目的，若是有儒家这个外衣来点缀，张口仁义，闭口圣人之道，要人想指责都没辙，的确是一个好
法。
董仲舒虽是被尊为六大儒宗之一。却有不少人把他归入法家，说他是法家之士，这话不是没有道理。董仲舒的学术，完全不同于儒家，后人点评他的学术是“阳儒阴法。”表面上是儒家，其实是法家。
汉武帝当年之所以采纳他这一建议，就到了这一说法的好处。扯一杆大旗。张口仁政，闭口圣贤之道，要人无法反对。暗地里。汉武帝大行法家之道，杀伐决断。无所不为。
汉武帝虽是把儒家供得高高的。他的所作所为，又有多少儒家的影子呢？可以说，他做皇帝数十年间，是法家大行其道。
对这点，汉宣帝说得最是直白。汉宣帝的太子。也就是汉元帝，特别喜欢儒术，好纯儒之学，反对宣帝的一些政令。对此事，宣帝很恼火，一度想废了他。可是，念及宣帝之母与他是结发夫妻，不忍废，才有后来的政衰之事。
汉宣帝的出身很具有传奇色彩。还在襁褓中，因为“戾太子谋反事件”而给扔进了大狱，要给杀死。要不是给张汤的儿子所救。他早就给杀死了。虽然给救了。却流落民间。与寻常百姓没什么两样。
汉昭帝二十二岁病逝，没有儿子。霍光他们妾昌邑王为帝，昌邑王胡作非为，毫无当皇帝的样儿，霍光联合大臣把他给废了。最后议立谁为帝，张安世力主立宣帝。这才有中国历史上很有作为的汉宣帝。
汉元帝的母亲就是汉宣帝流落民间的结发夫妻。夫妻感情很好，是以宣帝才没有废元帝。
汉宣帝刮斥元帝说“汉家自有道，王霸杂用”这话道出了汉朝用的其实是法家的霸术。而非读书人嘴里说的儒家之学。
汉元帝没听进去，当上皇帝后，用韦玄成这些纯儒。这些所谓的纯儒，只会空谈，毫无治世之具。汉宣帝开创的大好局面从此不复存在。曾经创造无数辉煌与传奇的大汉帝国，从此走上了下坡路。
听景帝的话，大有采纳之意，周阳不得不心惊了。作为现代人，深知这一策的危害有多大。尽管董仲舒的本意不是真的要用儒家之学来治国，可是，后人却是误以为他是真心要用儒家之学来治理国家，却是贻害无穷。
“皇上，董仲舒的策议虽好，可是，有一点皇上有没有想过？”周阳念头一转，立时有了主意。
“哦！”景帝大感兴趣：“哪一点？”
“皇上能保大汉皇帝人人贤明吗？”周阳问道。
“呵呵！”景帝一笑：“始皇想万世为君，可是，后人之贤与不肖。谁能保证？公子扶苏贤明，胡亥却昏昧，一父所生皆如是，联也不敢保证呀。”
大丈夫难保妻贤子孝，这种事谁敢保证呢？景帝这是大实话。
“皇上所言极是。”周阳接着道：“若大汉皇帝人人贤明，即使行法家之道，他也知道如何掩盖。何必要儒家这外衣呢？若是大汉皇帝有不明之人，若一时不察，误以为儒术真集治国，儒家之术大行，大汉岂不危殆？”
汉元帝就是这种不明之人，把好好一个强大的汉帝国治理得衰败，让无数后人叹息。
象汉元帝这样的皇帝，在中国历史上不少，把儒家那一套当作了经典。一用再用，却是一误再误。
纵观历史，汉武帝、汉昭帝、汉宣帝、隋文帝、唐太宗、武则天、唐玄宗，他们明明把儒家供得很高。可是。他们又有哪一个使用了儒家之术呢？
他们供儒家，不过是扯一杆夫旗，给他们遮羞罢了，用来掩盖霸术。
景帝猛然醒悟，一拍额头，道：“幸得周阳提醒，要不然，联几误矣！可是，若是没有儒家这个外衣来掩盖，岂不为人所指责？”
美人穿着好看的衣衫才是美人。若是脱得赤条条的，就失去了美感。若是没有儒家这件外衣，还真是不好办，主父偃不由得皱起了眉头。
“皇上，这有何难办呢？。周阳却是一点也不在意：“皇上，只需要皇上下旨，把这些读书人招拢起来。好吃好喝供起来，要他们为皇上写赞颂之文，要他们做御用文人便可。”
儒生虽是自我标榜，有多清高，不把王侯放在眼里。可是，真耍有好处给他们了，他们就象绿头苍蝇遇到臭鸡蛋一般，不顾一切的扑上去。其嘴脸显露无疑。
这种事，史不绝书，太多了。
“好计！”主父偃大是赞成：“天下的舆情，跟着为数不多的笔杆子转，只要控制住了笔杆子，舆情也就撑握在朝廷手里。”
“老三不就是招纳笔杆子，沽名钓誉吗？这些文人，没骨头，就这么办”。景帝大是赞成：“为联说好话，联给他们好吃好喝，要是，哼！”
景帝眼里光芒一闪，冷哼一声。
董仲舒的策议，除了这条外。其他的没什么大的问题，只是，有些东西给他弄得神乎其神，借用什么天道天命来说事，总体说来，还是可用。要是再加以修改一下。就更加完美了。
…江样，董仲舒的千古策就给搁胃了，儒家不会被独耸心叮口不会有一言堂。
回到养心殿，景帝把策论分给周阳他们观瞧。
不得不说，这次的人才很不错，还真出了不少实用的主意。
申公在策论中说“圣人与时推移而为功”不再提什么“法先王法后王”主张汉朝的政令军略，要合乎时宜。
这总纲一完，他接下来就提措施。建议景帝大量卞练军队，改革军制。招纳人才，兴办官学。
在这些措施中他重点论证了改革军制的重要性。军制，用我们现在的话来说，就是“国防政策”这是一支军队能否打胜仗的基石。
强汉大军当年之所以能够纵横无敌，就在于汉武帝改革了军制，这是一支军队强大的保证。有了良好的军制，强汉大军纵横无敌，也就是情理中事了。
更让周阳想不到的是，申公竟然要求景帝借鉴秦朝的军制。改革汉朝现有的军制。申公的理由很充足。与匈奴大战在即。若不改革军制。大军难有作为。
申公这策论说到耍害了，景帝当场拍板，要改革军制。
秦朝大军之所以能够横扫天下。掀起一股黑色风暴，就在于秦朝的军制非常好，秦国百姓是“闻战则喜”一听说要打仗了，好象吃肉喝酒一般，让人欢喜。
而山东六国的军制败坏，有功不的赏。有过不罚，小人横行，上下相欺，哪里打得过秦军。打不过秦国，山东六国就骂秦国是残暴不仁，虎狼之师。
申公作为名闻天下的大儒，竟然推荐秦国的军制，绝对让人想不到。可是，这就是人才，他知道哪里好。哪里坏，哪些东西适用，哪些东西不能用。
真要诺起来。他可以满口仁义道德，说得天花乱坠。做起来，又是非常适用的办法，这就是人才！
因为他懂得什么东西该挂在嘴上说。什么异西该做不能说！
“周阳，过来！”景革把脑袋从策论上抬起来，冲周阳一招手。
周阳放下策论，快步过去。景帝把一策论递给周阳：“你不是说要给军队找个练手的敌人吗？你瞧瞧，这有人给你找好了，百越！”
“哦！”周阳有些惊奇。
百越和东胡都可以作为练手的对象，若单从军事角度考虑，周阳更倾向于东胡。因为东胡的地形气侯民风与匈奴相近，找东胡练手，这对破击匈奴大有好处。
可是，这不仅仅是个军事问题，更涉及到汉朝的战略，要全面考虑。
竟然有人说服了景帝，周阳要不奇都不行。接过策论一瞧，竟是朱买臣的策论。
周阳一瞧。只见朱买臣洋洋洒洒的写了一大篇，上面越事。主张对百越动武，把百越重新收归版图。
这点没说的，周阳也是这么想的。可是，周阳却没有朱买臣了解百越。朱买臣在策论里详细列举了百越的优劣。包括地理山”粮食物产、风土人情，一一道来，条分缕析。清楚明白。
朱买臣指出，吕嘉有不臣之心。赵伤年老，南越伏无穷祸患，一旦其国内有乱，汉朝正好乘机进兵。
至于闽越，朱买臣的看法是，只要南越一收，闽越王郜那必然坐不住了，早晚会有悖逆之举，汉朝要收闽越轻而易举。
至于东晓，朱买臣的结论就更简单了，南越和闽越不复存在了，东欧岂能独存？只需一介之使，持天子之诏就可收复。
周阳把朱买臣的策论一看再看，不得不承认，此人对百越之事极为了解。他的剖析非常有道理。
这还是那个可以做楼夫祖宗的人吗？周阳有些难以置信，抚着额头。不得不感叹“海水不可斗量，人不可貌相”真是千古至理！
以貌取人，差矣！
“皇上，臣还缺一个军中主落，把此人给臣。”周阳向景帝要人了。
“行！”景帝欣然同意：“耍收百越，就要有熟悉越事的人才。周阳，你忙着练兵，没时间研究越事，有朱买臣帮你，这事就好办多了。等收了百越，联再好好赏他。升他的官，晋他的爵！”
有了朱买臣这个了解越事的主簿，周阳可以省很多事：“谢皇上。”
“说起熟悉越事，朝中还有一人，联一并给你。”景帝看着周阳道。
“请问皇上，是何人