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内为御河。这条人工河引自汴水，其上亦有桥，名为舟桥，桥头有壮丽的文武楼。循此向北笔直延伸而出的就是御街，两侧建有供奉历代祖先的太庙和祭祀天地的社庙。街道尽头处的承天门内就是皇宫。五年前，这儿还仅仅是金帝国的行宫，自贞佑迁都（纪元1214年）后，才取代了北京宫廷的地位。
承天门旁有两座高楼，右为登闻检院，左为登闻鼓院，值班大臣们在这里接收各地送达的重要文书，经分类后上呈皇帝御览。此外，两楼附近还分建都堂（都堂：宋代所置。按《太平广记》载，宰相判四方之事有都堂。）与待漏院（待漏院：唐宪宗元和初年置，供宰相休息之用，参阅《国史补》。），这两处是宰相的办公地点。
入承天门向北，遥见五座并列的大门，居中的大庆门是皇宫的正门，两侧分别为日精；门、月华门和左右升平门。皇宫正殿为大庆殿，两侧配嘉福、嘉瑞二楼，凸现其龙盘虎踞的帝王气势。其后为德仪殿。每当朝廷有重大庆典之时，金主在升座大庆殿之前，会在这里休息，并对自身仪表做最后的修饬。东面的隆德殿是皇帝召开日常朝会和处理政务之所，左右有钟鼓二楼。此外，还有仁安殿与做为寝宫的纯和殿。这三座大殿构成了皇帝日常起居办公的区域。
供后妃们居住的各处殿堂在纯和殿西面的香雪亭之后，其中有琼香亭、玉清殿、福宁殿、仁智殿、山庄殿、翠微阁、仙韶院、长生殿、涌金殿、蓬莱殿、浮玉殿、瀛洲殿、阅武殿、临武殿等极尽华美的宫殿和两座名为敷锡神运万岁峰和玉京独秀太平岩的巨大太湖石假山，曲径通幽的大涤涌翠则为宫内最富创意的园林景致。后宫之东为太后颐养天年的寿圣宫，包括一座名为庆春苑的园林。
皇城外围的建筑主要是供应皇室们日常生活需求的各机构，有内藏库、尚食局、宣徽院、御药院、左右藏库、仪鸾局、尚辇局、尚衣局、尚厩局、宫苑司、尚醖局、汤药局、侍仪司、府宝局、器物局等。至于点检司、中卫尉司、振肃卫司、拱卫司、秘书监、学士院、谏院，武器署等则是安全与秘书机构。这些官署府库所统属的上万人为帝王及其家属提供着周到而奢华的服务。
开封城内大小市场不计其数，彻底突破了时间和空间的限制，从早开到晚。汴水河樯桅林立，一路铺陈直达黄河河口，满载着来自国内和海外的货物，它们将整座城市的繁华推上了鼎盛的颠峰。
第三十九章 回师凯旋
南宋的青白瓷、绿茶和丝绸，高丽的木材与人参，西夏的五凉驼、马和夜光玉，吐蕃的藏红花和羊毛，大理的普洱茶、滇红花和苍山奇石以及真珠、黑檀、象牙、珊瑚、犀角、鹿茸、氆氇、紫貂、砂糖以及阗玉、祖母绿等异域奇珍。在这些市场之中以四大药市最为知名，它们是官方设立的对外贸易专点，也称榷场（3），以蜜蜡、香茶、心红、硃红、地龙、黄柏等药材的买卖最为红火。这梦幻般的场景自北宋以来便经久不衰，其间虽经历十二世纪上半叶的靖康之变，却并未间断，并永久刻录于那幅千古名画《清明上河图》之中。
开封不但是那个时代中的商业中心，其自身也有着发达的工业。开放式的街坊布局有利于作坊拓展向各个角落，桥头巷口、南河北市。造纸、陶瓷、首饰、家具、锻冶、造酒、印刷、火药制造、舟船营建等等行业均有享誉世界的名声。
因工商业的极度发达，财富不断流入城市，文化亦大幅度兴盛起来。而追逐财富与文明的各色人等也随之络绎不绝。行走在宽达二十米以上的街道上，于摩肩接踵的人流中，你会发现许多非中国化的面孔，他们来自高丽、印度、越南、日本等等国家，或求学、或游历、或经商，怀着各自不同的心情、心愿、理念、目的，从四面八方汇聚而来，探访着、憧憬着、期盼着、渴望着……对于开封的居民而言，身边有异国人的影子完全毋需惊讶，他们如同无数条河流，虽然有着不同的温度、流速与含沙量，然而一旦汇入大海就立刻浑然一体，再无泾渭之分。甚至彼此交好者还一起携手同游于周边的山水古迹之间，如城内的丰乐楼、包公祠，城外的禹王台、繁塔，均为名重一时的场所。在那样一个等级森严的时代里，民间却展现出四民平等，华夷共存的宽容情景，不谛于人类文明史上难得的一抹亮色。
在这个城市里，如果说还有更为吸引人心的场所，则莫过于被称为勾栏瓦舍的风月场。此地的繁荣与否，是和城市工商业水平密切相关的。开封既然号称资产百万者居多，十万而上比比皆是，其促进作用居功至伟。在这个长达二百余年的娱乐时空之中，最具代表性的人物当首推北宋第八代皇帝徽宗，这位具备艺术家才能与气质的皇帝精通除却治国之外的各种技艺，其出没于花街柳巷，与一代名妓李师师共同书写了流传千古的风流韵事。然而，也就是在他这种宛如恶魔附体般的娱乐之中，帝国一如失控的惊马，径直冲向崩溃的深渊。
若是要在这城内寻找另一处堪相媲美的地点的话，则惟有因演义小说《水浒传》而扬名的大相国寺。这座始建于北齐天保六年（纪元555年）的禅宗佛寺在宋代成为皇家寺庙，那部小说之中的许多英雄好汉都曾经以此处为舞台，上演了令人难以忘怀的剧目。
总之，这是一座被人类寄予无限梦想、希望、传奇的天堂或地狱，函概了人类至今可以企及的高雅与庸俗、光明与黑暗、伟大与卑怯、自豪与猥琐、英勇与懦弱、美好与丑恶……这些通通被城市这个巨大的漩涡所吸纳、卷动、搅拌，最终融合为无以名状的液体，或凝滞，或流淌，达到不可思议的境地。
然而，就在今天，这座城市迎来了一些完全格格不入的人。他们的数量并不多，相对于人山人海的市民而言，几乎可以忽略不计。可是，他们背后所代表的却是任何人无法漠视的名字……蒙古！对于这些富裕的市民而言，这是一个比修罗神还要震撼人心的名字。他们的皇帝就是被这些与寒流同样来自北方的蛮族所驱赶，象难民般狼狈逃窜而来，即使进入了城内，依旧惊魂未定，躲入皇城高墙后犹自瑟瑟发抖。连这样一位强力人物都遭到了驱逐，试想如自己这等平头草民，一旦遭到攻击，只怕连逃遁的余地都没有了。因此，围观者们在打量这些表情粗鲁，衣着古怪的蛮族时，心情透过眼神，流露出相当的复杂与惶惑。
处于视线焦点的蒙古使团们大约对此亦有所觉察，因此他们的眼神之中的自信愈发强烈起来。这是一个民族在其上升期内所特有的眼神，凌厉锋锐，执着无畏，宣示着敢于挑战一切的强者气魄。诚然，当年他们的祖先是乘囚车入城，之后被钉在木驴上惨遭屠戮的，而此时此刻，他们却是骑着战马，在金国高级官员的谦卑迎接下直入宫廷，这前后相隔仅仅数十年，差距却不谛霄壤云霓。
使者们一路前行，直到皇城的大庆门前才下马。这些铜头铁额的蛮族，使得守护城门的金军相形见绌，只能敬畏地目送着他们大摇大摆闯入皇宫，由噤若寒蝉的金国礼宾官员引领着进入隆德殿，会见早已等候于此的金主完颜珣。
甫一见面，使者团的首领便毫不客气得提出了成吉思汗规定的讲和条件：
其一，金国割让黄河以北所有的土地；
其二，金主去皇帝号，改称河南王。
完颜珣闻听此言，面色大变：贵国大汗开出如此苛烈的条件，未免过于小看我金国了吧？
使者冷冷的说道：我家大汗果然英明，就猜到你们会推搪，因此特意命我对你说，‘当年你国的丞相完颜襄封我为札兀惕忽里，那个官有多小，想必你也知道。如今我封金主为王，已经很看得起他啦。我这些所向无敌的那可儿们还没封过王呢！
无礼！
臣子行列之中倏然暴出一声断喝。声落人现，发言者已经站在了使者面前，形成护驾之势。他的年纪使人有些不可捉摸，看面容和须发，都与五旬老翁无异，惟有声音却很清朗，有着年轻人特有的金声玉振之意。
你是什么人？
使者双眼一翻，扫视着他。
完颜万奴是也！
哦。使者微微一笑，你就是那个野狐岭上逃跑的家伙吧？象你这样的人，如果在我们蒙古，早就躲到山沟里去啦，怎么还能有脸出现在主君身边呢？看来金国还真是有多余的粮食养一些连颠马都不如的废物啊。
哼！你们的口水也还真是丰富，比你们的箭簇还要多！
万奴冷冷地回应着，然而心中受到的冲击却相当强烈。野狐岭上的那些恶梦般的往事立刻卷土重来，占据了他的头脑。正是那些以充满屈辱的悲愤回忆，几年来反复啃噬着他的心，使之夜不能寐，日不能安，终于年未过四旬，一头乌发尽皆雪白，脸上则为郁闷之刀所刻写，留下无数的痕迹。至此，他才相信那个关于伍子胥过昭关时一夜白头的传说确有根据。
……伍子胥啊，你因家仇而白头，我却因国恨而苍老，彼此之间何其不同而又相似啊！
看来还是不服气嘛。那么不妨再上一次野狐岭，你小子来和我们的者别大人比试一下箭术，再和我们的速不台大人较量一下用兵，他若能赢得其中一人，我们便把中都退还给金国。如果赢不了，那么这座开封也要输掉！你看如何？敢不敢放手一博？
对方此言一出，万奴顿感无言以对，默然半晌，方道：此乃国之大事，需由我主做出圣断，身为臣下的我不能擅自做主。
哈哈哈哈……
蒙古使者团的成员们仰天大笑，声震殿宇。笑声如刀，无情地切割着万奴的心。他的内心再次鲜血淋漓。
苍天啊，为何要我大金受此凌辱啊！请你睁眼看看吧！
他在心中狂叫着，但是只能颓然退下。
他们对答的时候，完颜珣一直安静地坐在龙位上，不言亦不动，惟有脸色愈来愈苍白