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于是白智拉住小琦，面带微笑地坐着，等待第一次深入沟通。
5。沟通
拎起”斝”的侍者为每席的”爵”斟满了酒。白智发现，古人喝酒的量与今天差不多，所以他面前”爵”的容量比现代的小酒杯略小，每个”爵”大约可以呈酒一两左右。纣王举起脚前的爵，一饮而尽，殿内的臣僚也一起干”爵”。白智与小琦连忙也举起爵，一饮而尽。酒量颇佳的白智不免有些失望。他原以为商帝的御酒应该是如何的好酒，但是这御酒的颜色混浊，质量并不如白智预期。
从酒味判断，这爵御酒应该是黄酒。不过口感较涩，而且能感觉到没有漉净的酒滓，不过酒本身的质量是好的。古代毕竟民风质朴，连酿酒也重实质，不重外观。不像现在的酒看来虽然澄澈透亮，但谁知道是不是甲醇。既是好酒，热好的黄酒一下肚，一股热劲就由白智的肠胃散发到四肢，连手指与脚趾都暖和了起来。”看来这黄酒的度数可能不只二十几度，不能喝多”。白智心中存了个心眼。这是老于酒宴的资深业务必需有的自制。喝酒是为了与客户攀交情谈生意，只有在攀交情攀到称兄道弟的必需醉时才能醉。如果生意还没谈好就已醉倒，不尽这酒算白喝了，也要成为笑话。不过小琦并没有这个自觉，黄酒毕竟口感和缓，透着甜味，不像白酒那么辣。所以较能为女孩子接受。不过女孩子也往往因为轻视黄酒的后劲而大醉，闹出笑话。白智暗地警觉，可得盯着自己的老婆。
白智后来才知道，商代的酒分为两大类。一种是直接以发芽的榖物”蘖”酿成的淡酒，称作”醴”。《说文解字》说，蘖，芽米也。这就类似今日的啤酒；一种是另外加入酵母（麴）酿成的谷物酒，称作”酒”，今日通称为黄酒或米酒（ricewire）。而今天所谓的”白酒”则是经过蒸馏的谷物酒（古称烧酒），这要到汉朝以后才有发明，商朝还没有如此高度的烈酒。所以《尚书。说命下》说：”若作酒醴，尔惟曲孽”。不过古人好饮烈酒，所以度数低的啤酒”醴”逐渐失传，而只剩下”酒”了。明朝科学家宋应星的《天工开物》说，”吟商颂周雅之间，若作酒醴之资，麴蘖也。。。古来麴造酒，蘖造醴。后世厌醴味薄，遂失传。则并糵之法亦亡”（翻译：在诗经中的商周两朝，如果要作酒或醴，必然要使用麴或蘖。。。古代麴造”酒”，糵造”醴”，后人不喜欢醴的低度数，所以用”糵”造醴的造酒法就失传了）。当然，商朝应该也有一些水果酒或乳酒，但并非酒品的主流。
白智看那个温酒的”斝”，大不了就是一斤左右。一轮酒毕，也不剩多少了。白智心想，难道不过如此？不过白智想错了。在纣王敬完酒之后，侍者在纣王以外每一席前方都摆上一个呈满酒的斝，燃上松脂火苗，然后在殿前陈列出十个酒坛，白智认得这叫”卣”。白智看这些卣，大约是一卣三斤。也就是说，侍者预计在场的人至少都得喝上三斤！
白智暗暗叫苦，空腹灌酒是酒桌上的大忌，而且已经跪了约半个小时，双腿都已失去知觉。等一下必要出丑。
正在白智担心时，一排侍者为每席再献上一盘食物，白智一看大喜。商朝人真是懂喝酒呀！青铜盘上是一个呈满浓汤的陶碗，由香味判断，这应该是方才煮鹿肉时大鼎熬出来的肉骨汤，另有三个小碟，一碟烤黄豆，一碟切细的生脍鱼片与一碟木耳拌蔬菜。这都是下酒的菜。白智心想：”书上说纣王常作长夜之饮，看这阵势，这酒席短不了”。
正在拈量酒席份量的时候，跪在白智面前的大汉突然站了起来，他身旁的一名侍者立即送上一个酒爵。大汉看起来比白智还紧张，他望了纣王一眼。纣王对他点了点头。于是大汉回头使了个眼色。白智这才发现每张席的后方都站着一位侍者，手里捧着呈满水的陶盆。大汉在盆中洗了洗手中的爵，又用侍者臂上的干布细细擦干，然后拿起他面前的斝，在酒爵中斟满酒。而后走到白智的面前，双手奉上。
白智连忙想要站起来接这爵酒。但是双腿一麻，站不起来。他只好仍保持跪姿，但尽量挺直上体，双手上举接过酒爵。白智的运气不错，因为这就在无意间尽了商朝的礼数。古代这叫作”跽”，等于今天的跪受。大汉显然很感满意，他用手做了一个喝的姿式，白智大概也猜到这是种敬酒，于是一饮而尽。旁边的侍者立即接过空杯。大汉从袖中掏出一小卷布，双手递给白智，白智展开一看，上头端正地写着”大师胥余”。
白智肃然起敬，眼前这位大汉正是后来朝鲜的先祖，纣王的太师箕子！
白智福致心灵，他灵活地运用箕子的方法，站起身向站在旁边的侍者要了一个酒爵，也依样画葫芦地斟满酒，双手捧到箕子面前奉上，箕子也是一”跽”接过，以悲壮的姿态一饮而尽。白智心里暗笑，不愧是韩国人的先祖，敬酒抢第一，被敬酒也像个拼命三郎般猛灌，但酒量就是不怎么样！
宴会的气氛就在这一敬一还之间热络起来，不到十分钟，白智被灌足了十”爵”酒，收了十张名片。这些名片显然是宾客们为只会认字的白智专门写的。白智逐一细看，发现纣王实在太给面子了，全是历史上赫赫有名的重臣。史书上说被纣王挖出心脏的王子比干坐在小琦的旁边，纣王的太子，殷亡之后受周人之封又造反的王子武庚坐在比干的对面；宋国的始祖微子启坐在小琦正对面，还有商末朝中的三公，包括九侯，鄂侯与日后追谥为周文王的西伯昌。其它几位显然是武将，字迹难以恭维，所以无法读出大名。
礼尚往来，白智决定也作自我介绍。他向身边的侍者作一个写字的动作，侍者似乎早有准备，立即送来一支毛笔，一块绸布呈有朱砂的砚台，白智毛笔字写的不怎么样，而且他所习惯的楷体用笔与甲骨文的书法差别非常大。所以白智将要下第一笔时就后悔了。商朝毛笔的笔毫不如后代毛笔顺畅，所以白智沾好朱墨时轻轻一提笔，就先滴了三滴墨点在布上。
懊恼的白智继续下笔。跪姿写字势必要”悬腕”，但白智一辈子也没写过悬腕的大字，所以他的用力很不匀称。甲骨文的”白”字是一个浑厚的椭圆形，中间一横，表示日光。但白智一笔下去，用力不匀，一个椭圆”画”的歪七扭八。”智”更难了，白智想起甲骨文中还没有”智”这个字。”智”这个字是”知”的衍伸。白智只知道周朝的金文与篆文中有”知”这个字，上为箭矢，下为一张口，代表聪明人口快如箭之意。但甲骨文中还真没听过”知”这个字如何写。
不过友善的箕子为白智解了围，他率先走到白智席前，看着白智写名字。在白智写完”白”字，停下来想如何写智字时，箕子弯下腰来接过帛布，大声念道：”小白”，全场一片叫好。
箕子又将布摊在白智面前，指了指小琦。
白智知道”辛”的甲骨文，于是下笔就写，但才写了第一个点就猛然停住。他记起”辛”字的本义。甲骨文中，”辛”字是一个在刀锋下准备受刑的人，是罪刑的指事字。白智下意识地按了两下，要将这个点划掉，但悬腕的功力不够，看起来又像是个小字。白智想，算了，只要同音又好写就好了。于是他想到”星”这个字。在甲骨文中星这个字是在一个如”土”字的结构两旁各加一个口，但土字的第一笔要作如U型的上弯，是一个人仰望星空的会意字。白智很快写好了”星”这个字。但”琦”这个字就怎么也想不出来了。手快心急的箕子看白智停住笔，又一把将帛拿去，大声念道”小星”，众人又是一片欢腾。
白智心想，幸好这是商朝。这要在明朝之后，”小星”可是姨太太的昵称，就不好听了。
白智这时已经喝了约一斤酒，小琦也跟着喝了约半斤。白智猛喝面前的鹿肉汤，以冲淡体内的酒气，延长清醒的时间。但是不谙技巧的小琦就已经飘飘然了。不凑趣的西伯姬昌却又端来一爵酒，要敬小琦。小琦想要直起上身，却一个踉跄扑倒在席上，显然已经醉了。众人大笑。纣王见状立即拍了下手，马上有两位女侍上前扶起小琦。白智原想跟着起身，但被箕子一把抓住。白智知道，他们没有害人之心，所以也就任由女侍将小琦扶回去了。
#奇#小琦离席之后，酒宴更热络了。纣王对一旁一位衣服色彩鲜艳斑斓到有些俗气的人讲了几句，马上有十名美丽的舞女走入大殿，白智后方则传来音乐。白智回头一看，原来后面已经有一排人，正在优雅地敲击一排石盘。这时众人也都已经喝了约一斤，没有人再起来敬酒，大家都各喝各的，但喝的速度不再像是故意保持清醒的喝法，而是单纯在初春微寒时为了燃起体内的暖意，以及酒精在血管间奔畅的舒适感而开怀畅饮。箕子干脆坐在小琦的位子上，一边给自己斟酒，一边给白智斟酒。殿中的舞女舞动长袖，表演白智从来没有见过的曼妙舞步。盘声与笛音引起白智心中莫名的愁怅，不知不觉之间，他又被箕子灌了五六爵酒。他看到坐在靠门边那几位字写得很丑的武将，已经开始大呼小叫地唱起歌来，纣王也随着一块唱。虽然听不懂，但武将粗犷噪音中小调是如此的忧伤，以致已经被灌了一斤半黄酒的白智竟潸然泪下。
#书#友善的箕子拉了拉白智的衣袖，引回白智的心思。然后拿起白智放在一边的宝贝龟甲，开始对白智说起话来，见白智听不懂，又开始比手划脚。白智乘着酒兴，理解力大增，居然模模糊糊地搞懂箕子的意思。箕子的意思大致是，他们知道白智来自其它时间（箕子手指着龟甲上的”岁”，又指白智，最后指自己，然后一个劲儿地摇手），因为这片龟甲上的咒语他们见过（箕子指着龟甲，作出翻查竹简的样子）